Oblikovanje družinskih vrednot med mladimi. Oblikovanje družinskih vrednot med mladimi v socialnih domovih
obvladovanje nekonvencionalnih metod kognitivne dejavnosti sociokulturni problemi; informacijske, vključno z obvladovanjem družbenokulturnih informacij, njihovo sistematizacijo in aktualizacijo; logično-gnostična, povezana s kontinuiteto in razvojem kognitivne sposobnosti osebnost; razvijanje in prispevanje k razvoju področij osebnosti - intelektualne, čustvene, močne volje in učinkovito-praktičnega; integrativno, ki zagotavlja celovitost kognitivnega procesa, medsebojno povezanost načel, kompleksen razvoj sfer osebnosti; usklajevanje, povezano z regulacijo interakcije med subjektom in objektom pedagoškega procesa, uporabo nabora metod v skladu s ciljem in cilji izobraževalnega programa. Pomen zgornjih načel splošne znanstvene ravni za organizacijo elektronskega izobraževanja je posledica naslednjega: načelo vzpona od abstraktnega k konkretnemu kot načelo znanstvenega znanja zahteva analizo zgodovine nastanek vsebine problema in njegovo rešitev z metodami sinteze, indukcije in dedukcije; načelo enotnosti zgodovinskega in logičnega je povezano z vzpostavitvijo logike zgodovinskega razvoja obravnavanega pojava; načelo determinizma, vzročnosti, odraža razmerje in soodvisnost procesov in pojavov; načelo razvoja odraža nepovratnost razvoja, njegovo progresivnost in kontinuiteto; načelo spoznavnosti deluje kot najvišja oblika refleksije v človeški zavesti realnosti, ki je zgodovinsko pogojena; povezava med teorijo in prakso kot splošno znanstveno načelo odraža primarnost prakse, njeno empirično vrednost v kognitivni dejavnosti; v pedagoškem smislu študij teorije kaže na načine izboljšanja prakse. Zgornja načela in funkcije so v obliki splošnih znanstvenih metodoloških osnov e-izobraževanja. Pri tem je treba opozoriti, da so didaktična načela organiziranja e-izobraževanja v osnovi enaka: to je skladnost didaktičnega procesa z zakonitostmi učenja; znanstveno načelo; enotnost izobraževalne, vzgojne in razvojne funkcije usposabljanja; timsko delo in individualni pristop k učenju; prepoznavnost pri usposabljanju; zavest, aktivnost in samostojnost učencev; doslednost in doslednost pri usposabljanju; razpoložljivost. Vendar je implementacija teh načel posledica posebnosti e-izobraževanja, zmogljivosti telekomunikacij in interneta. Uspešnost e-izobraževanja in usposabljanja je v veliki meri odvisna od učinkovite organizacije in pedagoške kakovosti izobraževalnega gradiva, razvoja vzorcev in vsebinskih načel.
Literatura
1. Zvezni zakon z dne 29. decembra 2012 št. 273-F3 (s spremembami 13. julija 2015) "O izobraževanju v Ruska federacija"(s spremembami in dopolnitvami, stopil v veljavo 24. 7. 2015). - Način dostopa http://sudact.ru/law/ doc / CxRPDd9gK3dX / 002 /.
2.Murtazina G.Kh. Trendi razvoja izobraževalnih tehnologij na daljavo // Vestnik Kazan. država Univerza za kulturo in umetnost - 2010. - Št.
A. N. Galeeva
DRUŽINSKE VREDNOSTI MLADIH.
Članek obravnava vidike oblikovanja družinskih vrednot mladih. Danes je splošno sprejeto, da je oblikovanje družinskih duhovnih in moralnih vrednot, vzgoja vrednostnega odnosa do družine v ravni vzgoje. Posebej pomemben je proces razvijanja družinskih vrednot mladih, saj se v tem času dogaja zavedanje in prepoznavanje sebe in drugih, oblikovanje življenjskega položaja in temeljev svetovnega pogleda.
Ključne besede: družina, družinske vrednote, tradicije, mladina, družinska pedagogika, družinska vzgoja, družbene in kulturne dejavnosti, folklora, prosti čas.
Alexandra Galeeva DRUŽINSKE VREDNOSTI MLADIH.
Članek obravnava vidike oblikovanja družinskih vrednot mladih. Danes je splošno sprejeto, da je oblikovanje družinskih moralnih vrednot in dvig vrednostnega odnosa do družine na področju vzgoje. Proces razvoja družinskih vrednot med mladimi je še posebej pomemben, saj v tem času prihaja do zavedanja in prepoznavanja sebe in drugih ter oblikovanja stališč in osnov sveta.
Ključne besede: družina, družinske vrednote, tradicije, mladina, družinska pedagogika, družinska vzgoja, družbene in kulturne dejavnosti, folklora, prosti čas.
Človeško življenje je neločljivo povezano z družino. V njej poteka oblikovanje in uresničevanje njegove osebnosti. Zato je oblikovanje družinskih vrednot med mlajšo generacijo zelo
relevantno. Na različnih stopnjah človekovega življenjskega cikla se njegove funkcije in status v družini nenehno spreminjajo. Torej je za otroka družina vir njegovega intelektualnega, fizičnega, duševnega, čustveni razvoj... Za odraslega je družina prostor za zadovoljevanje številnih njegovih potreb, tako telesnih kot duhovnih.
V svojem razvoju gre družina skozi vrsto zaporednih stopenj: 1. poroka; 2. rojstvo prvega otroka; 3.konec poroda ( zadnji otrok); 4. »prazno gnezdo« – izguba zadnjega otroka iz družine; 5. prenehanje družine s smrtjo enega od zakoncev. Družina svojim članom zagotavlja fizično, ekonomsko in socialno varnost, hkrati pa deluje kot najpomembnejše orodje socializacije posameznika. Zahvaljujoč njej poteka oddajanje kulturnih, etničnih, moralnih vrednot. Družina, ki tako ostaja najbolj stabilen in konservativen element družbe, se razvija skupaj z njo.
V znanstveni literaturi se vprašanja družine in družinske vzgoje, oblikovanja vrednostnih odnosov obravnavajo precej široko. Tako so se psihologi L.S.Vygotsky, N.D.Dobrynina, V.V.Ilyina, K.K.Platonova, D.N.Uznadze ukvarjali s problemom družine, družinskih vrednot. Pedagoški vidik problem vrednostnega odnosa do družine je razkrit v delih V. I. Perevedentseva, V. A. Titarenko, A. G. Kharchen. I. S. Andreeva, A. I. Antonov, M. Yu. Arutyunyan, V. A. Borisov, E. K. Vasiljeva, A. G. Vishnevsky, T. A. Gurko, O. M. Zdravomyslova, O. V. Mitina, Z. A. Yankova. V delih D. Olsona, O. Tofflerja, Afernhema, P. Havena, P. Sztompke so analizirana številna vprašanja razvoja družine in zakonske zveze, razkrite so zapletene vezi med družino in družbo. Številni ruski raziskovalci so preučevali vprašanja državne družinske politike. Med njimi A.I.Antonov, N.M. Rimashevskaya, S.V. Darmodekhin, E.B. Ereeva, I.A.Zimnyaya, A.M. Nechaeva, A.M. Panov, M.S. Matskovsky, S.I. Golod, ki so si najprej za cilj postavili preprečevanje nastajajočih trendov in predlagali metode za preprečevanje negativnih trendov.
Družinske vrednote so vrednote-norme in delujejo kot idealna osnova za orientacijo, idealna merila, na podlagi katerih se ocenjuje realnost in izbira dejanja ali dejanja. NA Zelevskaya je družinske vrednote opredelila kot družbeno-kulturne preference v zakonu in družinskih sferah (sfera predzakonskega vedenja, izbira zakonskega partnerja, sfera starševstva, sfera zakonske zveze in družinskih odnosov, sfera zakonske zveze in družine). vloge, sfera zakonske zveze). Družinske vrednote so v tem razumevanju povezane z vrednostnimi usmeritvami družinskih članov in so sposobne zadovoljiti potrebe posameznikov, služiti njihovim interesom in ciljem. V razumevanju J.N. Dyuldine družinske vrednote so tisto, kar bi moralo biti za najstnika osebno pomembno, kar mu je drago, zanimivo in kar bi moralo prispevati k njegovi pozitivni predstavi o svetu družine, odnosih med družinskimi člani, zavedanju lastnega mesta v družini. svet družine. Po V. A. Titarenko so vrednostni odnosi hkrati proces dojemanja in razumevanja sveta skozi prizmo vrednot, rezultat tega procesa: odnos subjekta do določenih predmetov kot osebnih vrednot.
Oblikovanje sistema družinskih vrednot poteka skozi vse življenje človeka, vendar je najbolj občutljivo obdobje mladostništvo, saj se v tem času pojavlja zavedanje in prepoznavanje sebe in drugih, oblikovanje življenjskega položaja in temeljev svetovni nazor. Oblikovanje družinskih vrednot mladi mož- protislovni, naravni proces kvantitativnih in kvalitativnih sprememb njegove obstoječe ravni kulture pod vplivom zunanjih dejavnikov.
Večina znanstvenikov, uglednih političnih in javnih osebnosti priznava, da je mlada generacija v vseh državah rezerva za razvoj, pozitivne družbene spremembe in tehnološke inovacije. Ideali, moč in odprtost mladih so osrednjega pomena za nenehen razvoj trajnostne družbe.
Koncept "mladost" je šel skozi dolgo evolucijo. V različnih obdobjih zgodovine in v različne države pomenilo je različne skupine v družbi. Pitagora je na primer razdelil življenje osebe glede na letne čase: "pomlad" - od rojstva do 20 let, "poletje" - od 20 do 40 let - to je mladost. Jean-Jacques Rousseau je mladostno starost razdelil na 5 obdobij: od rojstva do enega leta, od enega leta do 12 let, od 12 do 15 let, od 15 do 20 let, od 20 do 25 let. Dandanes obstaja težnja po naraščanju mladosti. To je posledica dejstva, da je zdaj obdobje študija trajalo in mladi kasneje vstopijo v samostojno življenje. V Rusiji je običajno, da se mladina imenuje kategorija ljudi, starih od 14 do vključno 30 let (v Luksemburgu je zgornja meja 31 g, v Franciji - 25). Po klasifikaciji ZN je starost mladih med 15 in 24 let. Trenutno znaša 1,2 milijarde
dexter, torej 18 % svetovnega prebivalstva.
Kot poudarja G. Allport: "Mladi so generacija ljudi, ki gre skozi fazo socializacije, asimilirajo izobraževalne, poklicne in državljanske lastnosti in jih družba pripravlja na izpolnjevanje vlog odraslih."
Po mnenju V. A. Slastenina in I. F. Isaeva je mladina precej heterogena družbena skupnost, ki jo je mogoče razlikovati po starosti, izobrazbi, socialnem izvoru. Razlikovanje mladih po starosti nam omogoča, da ločimo tri glavne skupine:
14 - 19 let (fantje in dekleta) - skupina mladih, ki so finančno odvisni od starševskih družin in se soočajo z izbiro poklica;
20 - 25 let (mladina v ožjem pomenu besede) - skupina mladih, ki se vključuje v družbeno in poklicno strukturo družbe, pridobiva materialno in socialno neodvisnost;
26 - 29 let (mladi odrasli) - sociodemografska skupina, ki konča pridobivanje celotnega nabora družbenih statusov in vlog, ki je postala predmet družbene reprodukcije.
Vzgoja rešuje osrednjo nalogo - razvoj mišljenja mladih, ki zagotavlja družbeno orientacijo na področju spoznavanja. Spoznanje poteka tako v procesu učenja pri pouku ali predavanju kot pri obšolskem delu. L. Yu. Sirotkin ugotavlja, da mladi čutijo pomanjkanje veščin samoizobraževanja, imajo težave pri samostojni obdelavi znanstvenih in družbeno-političnih informacij. V tem primeru je pomemben odnos do samoizobraževanja, ki predpostavlja prisotnost določene usmerjenosti osebnosti, stanje pripravljenosti na določene dejavnosti in sposobnost zadovoljevanja nastajajočih potreb.
Odlok predsednika Ruske federacije z dne 01.01.2012 št. 761 "O nacionalni strategiji delovanja v interesu otrok za obdobje 2012-2017" je razglasil za brezpogojno prednost družine in družinskih vrednot, predvideva razvoj državne družine. politiko. Mladi bi morali postati aktivni udeleženci pri izvajanju teh pomembnih nalog, katerih cilj je oživitev in krepitev družbene institucije družine, družinskih vrednot in tradicij kot temeljev ruske družbe in države. Poleg tega so v odredbi Ministrstva za izobraževanje in znanost Rusije št. 1155 z dne 17. oktobra 2013 v zvezi z odobritvijo Zveznega državnega izobraževalnega standarda nove generacije naloge duhovnega in moralnega razvoja ter izobraževanja študentov opredeljeno predvsem na področju oblikovanja družinske kulture. Ti vključujejo: 1) oblikovanje odnosa do družine kot osnove ruske družbe; 2) oblikovanje učenčevega spoštljivega odnosa do staršev, zavestnega, skrbnega odnosa do starejših in mlajših; 3) oblikovanje razumevanja družinskih vrednot, spolnih družinskih vlog in spoštovanja do njih; 4) seznanitev študenta s kulturnimi, zgodovinskimi in etničnimi tradicijami ruske družine. V fazi razvoja izobraževalni programi osebni rezultati med drugim vključujejo »zavedanje pomena družine v življenju posameznika in družbe, sprejemanje vrednot družinsko življenje, spoštljiv in skrben odnos do članov njihove družine "in" odgovoren odnos do ustvarjanja družine, ki temelji na zavestnem sprejemanju vrednosti družinskega življenja."
Kot ugotavlja R. Sh. Akhmadieva, etnokulturne tradicije, v katerih prevladujejo oblike družinskega prostega časa, zavzemajo pomemben pedagoški potencial za optimizacijo vzgojnih funkcij sodobne družine, kult spoštovanja starejših, ustvarjanje ugodnih pogojev za kontinuiteto generacij. V današnjih razmerah bi morala biti optimalna oblika seznanjanja družine z zgodovinsko kulturno dediščino njenih ljudi kulturno-prostorna društva - iskalne in raziskovalne skupine, folklorne skupine itd. v zvezi s tem postane proučevanje pedagoškega potenciala nujna pedagoška naloga ljudske tradicije ter določitev pogojev za njeno izvajanje na področju optimizacije vzgojnih funkcij sodobne družine. Po mnenju avtorja bo vključitev otroka skupaj s starši v kolektivno ustvarjalnost omogočila najučinkovitejše reševanje celotnega spektra pedagoških nalog - zagotoviti splošno seznanitev z etnokulturnimi tradicijami, obvladati tehnologije umetniškega delovanja, organsko absorbirajo moralne vrednote, ki so osnova repertoarja družinskih vlog.
Če povzamemo, je treba omeniti, da je družina osnova družbena organizacija moderna družba, ne le ohranja kulturo in ustvarja pogoje za prenos tradicij iz roda v rod. Upoštevanje družinskih vrednot kot posledica določenih družbenih vplivov in kot cilja vzgoje, izobraževanja in razsvetljevanja, pedagoška znanost
raziskuje vsebine, oblike in metode, se osredotoča na ugotavljanje metodoloških, psiholoških in pedagoških temeljev, pogojev in načel za oblikovanje odgovornega odnosa do družine. Preučevanje oblikovanja družinskih vrednot mladih s pomočjo družbene in kulturne dejavnosti bo omogočilo konkretizacijo tehnoloških pristopov k oblikovanju vrednostnih prioritet družinskega prostega časa.
Literatura
1.Akhmadieva R.Sh. Pedagoški potencial ljudskih izročil v sistemu optimizacije družinske vzgoje / / Vestnik Kazan. država Univerza za kulturo in umetnost. - 2009. - Št. - S. 130-135.
2. Vinokurova A.V., Shpak E.S. Družinske vrednote študentske mladine // Aktualni problemi humanistike in naravoslovja. - 2013. - Št. 10-2. - S.61-63.
3. Dyuldina Zh.N. Problem potrebe po izobraževanju mladih o družinskih vprašanjih // Srednje poklicno izobraževanje. - 2007. - Št. 4 - S. 39-41.
4. Zelevskaya NA Vrednotni pristop k problemu družinske vzgoje // Izobraževanje. - 2004. - Št. 6. -S. 16-25.
5. Kovaleva A.I., Lukov V.A. Sociologija mladih: Teoretična vprašanja.- Moskva: Socium, 1999. - S. 48-52.
6. Kulikova T.A. Družinska pedagogika in vzgoja na domu - Moskva: Akademija, 1999. - 232 str.
7. Kudrenko TV Posebnost vrednotnih prioritet družine na področju prostega časa // Problemi in možnosti za razvoj izobraževanja: Mat.1U Mezhdunar. znanstveni. konf. (Perm, julij 2013). - Perm: Merkur, 2013 .-- S. 149-150.
8. Model oblikovanja družinskih vrednot pri otrocih in mladostnikih: študijski vodnik. priročnik / S.S. Fedoren-ko, N. N. Kislova, M. V. Martynova in drugi; Spodaj. ur. E. V. Vergizova, T. S. Vorobeikova, O. V. Erlikha. - S.-Pb .: Lastna založba, 2014 .-- 403 str.
9. Allport G. Oblikovanje osebnosti: izbrana dela. - M .: Smysl, 2002 .-- S. 166-216.
10. ZN in mladina [uradna stran]: [Elektronski vir]. - Način dostopa: http: // www. un.org/ ru / dokumenti / (preverjeno 12. 10. 2015).
11. Sirotkin L.Yu. Šolar, njegov razvoj in izobraževanje: uč. priročnik / Samar. država pedagoški inštitut. - Samara, 1991 .-- S. 114-117.
12. Slastenin V.A. Splošna pedagogika: učbenik za univerze / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, E.N. Šijanov. - M .: Vlados, 2003 .-- 256 str.
13. Shavaeva OA Preobrazba sistema družinskih vrednot v sodobni dobi // Politematska mreža elektronska revija Kubanske državne agrarne univerze. - 2014. - Št. 99. - S. 1-12.
UDK 008; 379.85
E. I. Minullina
SOCIALNO VKLJUČEVANJE MLADIH V PROCES TURISTIČNE DEJAVNOSTI
Članek obravnava problematiko socialnega vključevanja mladih s pomočjo turističnih dejavnosti. O tem vprašanju se preučujejo mnenja vodilnih učiteljev, psihologov, sociologov.
Ključne besede: mladina, integracija, socialna integracija, turistična dejavnost.
Minullina E.I. SOCIALNO VKLJUČEVANJE MLADIH V TORIZMIČNE DEJAVNOSTI
Članek obravnava vprašanja, povezana s socialno integracijo mladih s pomočjo turistične dejavnosti. Preučujemo mnenja vodilnih pedagogov, psihologov, sociologov o tem vprašanju.Problem družbene integracije mladih v spreminjajoče se razmere sodobnega sveta je vroča tema v socioloških, kulturnih, izobraževalnih in sociokulturnih znanostih. Zavedanje potrebe po razumevanju vloge znanstvene turistične dejavnosti kot dejavnika pri oblikovanju družbene integracije mladih je privedlo do smotrnosti teoretične analize, katere namen je uresničitev družbeno usmerjenega, kulturosozidayuschego, pedagoškega potenciala turista. dejavnost kot sredstvo za pospeševanje družbenih in kulturnih dejavnosti današnje mladine in utemeljitev mehanizma uresničevanja družbene integracije. Mladinski turizem je neločljiv od procesa spoznavanja. Ponuja priložnost, da popotniku zadovolji svoje neposredno zanimanje za novo dejstva, zabavni dogodki, želja po pozitivni čustveni izkušnji, povezani s pridobivanjem novih informacij.
Ključne besede: mladina, integracija, socialna integracija, turistična dejavnost.
»Za učinkovito delovanje izobraževalnega sistema mlade generacije, ki ima močan spontan, pogosto negativen socializacijski vpliv s strani družbeno-kulturnega okolja in medijev, je potreben niz ukrepov, ki bi lahko naše mladinsko občinstvo usmerili k kultura ...« je sodobna turistična dejavnost. Problem družbenega vključevanja mladih v spreminjajoče se razmere sodobnega sveta je aktualna tema v socioloških, kulturnih, pa tudi pedagoških in sociokulturnih znanostih.
Zavedanje o potrebi po znanstvenem razumevanju vloge turistične dejavnosti kot dejavnika pri oblikovanju socialne integracije mladih je določilo smotrnost izvajanja teoretičnega
Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec
Študentje, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki uporabljajo bazo znanja pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Uvod
1. Teoretični del
1.1 Opis težavne situacije
1.2 Postavljanje hipoteze
2. Praktični del
2.1 Sistemski opis raziskovalnega predmeta
2.2 Opredelitev vzorca
2.3 Priprava sociološkega vprašalnika
Zaključek
Uvod
Eno od obetavnih in relevantnih področij sodobne sociologije je preučevanje družinskih problemov in sprememb, ki se v njej dogajajo. Družina deluje kot posrednik med človekom, državo in drugimi družbenimi institucijami. Družina je vir ljubezni, spoštovanja, solidarnosti in naklonjenosti. Zanimanje raziskovalcev za to problematiko je posledica manifestacije kriznih tendenc v delovanju sodobne družine, ki vplivajo na vsa področja njenega življenja. Ta kriza pomeni nezmožnost institucije družine, da bi izpolnjevala svoje glavne funkcije, s katerimi se je uspešno spopadala prej. Morda ti procesi ne kažejo na njen upad, kot menijo nekateri raziskovalci, gre prej za preoblikovanje družinskih vrednot, ki zahteva resno razumevanje, tako na teoretični kot empirični ravni.
Poleg tega je pomembnost študija institucije družine posledica kardinalnih sprememb v celotni ruski družbi, ki so vplivale na njene temelje in tradicionalne temelje.
Namen študije- razkriti posebnost dojemanja družinskih vrednot med sodobno mladino.
1. Teoretični del
1.1 Opis problematične situacije
Problem je kompleksno vprašanje, ki zahteva študij, raziskovanje in rešitev. Problem tega sociološke raziskave je preučiti odnos sodobne mladine do družinskih vrednot.
Družina in njene vrednote ostajajo ena najpomembnejših človekovih vrednot, ki so kljub prevladi individualizma in potrošništva še vedno pomembne. Hkrati pa ne moremo mimo opozoriti, da ima v okviru sociologije zanimanje za človeške družinske vrednote valovno dinamiko, kar je deloma posledica globokih transformacij družbe in implicitnega prehoda iz družinskih problemov v več. nujne. Za večino ljudi so družinske vrednote približno enake: ljubezen, starševstvo, zvestoba, zaupanje, povezanost s predniki, dom. Z eno besedo vse, brez česar družini težko rečemo družina. Poleg tega je družina sama kot kolektivni element teh dejavnikov tudi vrednota. Družina je način življenja, ki ga je človeštvo razvijalo ves čas svojega obstoja. V tem okviru se je človek izoblikoval fizično, psihično in intelektualno, zadovoljil številne svoje potrebe, izvajal funkcije, ki so mu v eni ali drugi fazi lastne.
Družina je najpomembnejša univerzalna človeška vrednota, v kateri so pogoji za obstoj same skupnosti ljudi skladni z visoko družbeno, naravno in duhovno smotrnostjo. Družina ima močan potencial vplivanja na procese družbenega razvoja. Družinske vrednote so eksplicitni (odkrito odobreni in gojeni v družinskem krogu) ali implicitni družinski specifični niz idej, ki vplivajo na izbiro družinskih ciljev, načinov organiziranja življenja in interakcije. Glavna značilnost družinskih vrednot je, da je njihova usmerjenost usmerjena v dobro človeka, družine in življenja na zemlji. Družinske vrednote združujejo skrb za človeka, njegovo priznanje kot vrednote, ljubezen in spoštovanje do njega, spoštovanje in spoštovanje do človeka in vsakega drugega življenja.
Oblikovanje družinskih vrednot je pomembna nuja. Nobenemu narodu, nobeni kulturni skupnosti ni uspelo brez družinske igre pomembno vlogo pri krepitvi zdravstva in šolstva, zagotavljanju gospodarskega in socialnega procesa družbe, pri izboljševanju demografskih procesov. Pri oblikovanju vrednote družine je še posebej obetavna študentska mladina, ki je na robu življenjske samoodločbe, saj je najbolj dragocena socialna in psihološka pridobitev mladostnikov odkrivanje njihovega notranjega sveta, pridobivanje vitalnih vrednot. in odnose z drugimi, ljubljenimi in samim seboj.
TOuničenje družinskih vrednot
Razvrstitev družinskih vrednot izhaja iz definicije družine. Družinske vrednote lahko razdelimo glede na elemente povezanosti znotraj družine. Obstajajo tri skupine družinskih vrednot:
· Vrednote, povezane s poroko;
· Vrednote, povezane s starševstvom;
· Vrednote, povezane s sorodstvom.
Med vso raznolikostjo vrednot zakonske zveze lahko izpostavimo osnovne vrednote, kot so vrednost zakonske zveze, vrednost enakosti zakoncev / vrednost prevlade enega od njiju, vrednost različnih spolnih vlog v zakonu. družina, vrednota medosebne komunikacije med zakoncema, medsebojni podporni odnosi in medsebojno razumevanje zakoncev. Med glavne vrednote starševstva sodijo vrednota otrok, ki vključuje vrednoto imeti veliko ali malo otrok, pa tudi vrednost vzgoje in druženja otrok v družini. Vrednote sorodstva vključujejo vrednost sorodnikov (na primer brate in sestre), vrednost interakcije in medsebojne pomoči med sorodniki, vrednost razširjene ali jedrske družine. V tradicionalni kulturi družinske vrednote vključujejo trojstvo starševstva, sorodstva in zakonske zveze.
Starševske usmeritve so osrednjega pomena v družinskih vrednotah - sprejemanju družbenih vlog matere in očeta ter rojstvu otrok. Sodobna družina ima običajno malo otrok in znižuje vrednost družine. V družbi prihaja do slabljenja procesa medgeneracijskega prevajanja kulturnih izkušenj v obliki tradicij in običajev, zaradi krepitve položaja nuklearne družine in izgube pomena družinskih vezi. Povečuje se težnja po zmanjševanju poročnosti, narašča število razvez in enostarševskih družin, kar vodi v negativne demografske in socialne posledice. Vse to priča o tem, da je v teku transformacija družine, ki dolgoročno predpostavlja družino, ki je zgrajena na drugih temeljih in poraja nova ideološka stališča. Zanimanje za družinske vrednote je tudi posledica dejstva, da je glavna funkcija družine rojstvo in vzgoja otrok. Od uspešnega izpolnjevanja reproduktivnih in socializacijskih funkcij mlade družine je torej odvisen ne le demografski položaj v naši družbi, temveč tudi njen celoten razvoj. S sociološkega vidika je med mladimi bolj relevantno preučevanje zakonske zveze, otroštva, starševstva, sorodstva in drugih družinskih vrednot, saj je prav ta sociodemografska skupina osnova prihodnje družbe v družinskem pogledu. .
Današnje predstave deklet in mladih o družinskih vrednotah bodo vplivale na jutrišnjo realno sliko institucije družine, na preferenco določenih družinskih oblik, otroštvo, porazdelitev vlog in s tem na stabilnost in harmonijo družbe. . Te in druge družinske težave in družinski in zakonski odnosi zahtevajo posebno pozornost, tako s strani celotne družbe kot s strani raziskovalcev, kar je privedlo do aktualnosti proučevanja družinskih vrednot.
1. 2 Postavljanje hipoteze
Kot že omenjeno, so družinske vrednote zelo pomembni elementi pri oblikovanju in razvoju vsakega človeka. Z družino se začne proces razvoja vsakega človeka, prav družina je primarni dejavnik socializacije posameznika, v njej je zastavljeno vse osnovno, kar vsak potrebuje. V največji meri bi morala biti mlajša generacija zainteresirana za razvoj in ohranjanje družinskih vrednot, tako na ravni svoje družine kot družbe kot celote. Konec koncev je osebni in osebni dogodek prispevek k eni veliki in svetli prihodnosti. Postavimo hipotezo: "Sodobna mladina je odgovorna za zakon, ki ga poudarja kot sestavni del svojega življenja, pa tudi potrebo po ohranjanju vseh družinskih vrednot v njem."
2. Praktični del
2. 1 Sistemski opis raziskovalnega predmeta
Predmet raziskave: mladi, stari 17 - 23 let.
Mladi so posebna socialno starostna skupina, ki se razlikuje po starostnem razponu in statusu v družbi: prehod iz otroštva in mladosti v družbeno odgovornost. Nekateri znanstveniki mladino razumejo kot celoto mladih, ki jim družba daje priložnost za družbeni razvoj, jim zagotavlja koristi, a omejuje možnost aktivnega sodelovanja na določenih področjih družbenega življenja.
2 . 2 Vzorčna definicija
Vzorec je podmnožica določene populacije (populacije), ki omogoča bolj ali manj natančne zaključke o populaciji kot celoti." Toda na splošno ima izraz "vzorec" dvojen pomen. To je tako postopek za izbiro elementov preiskovanega predmeta kot celota elementov predmeta, izbranih za neposredno preiskavo.
Ciljno vzorčenje se običajno uporablja v kvalitativnih raziskavah. V tem primeru na izbor močno vplivajo cilji študije. Glavna naloga ciljnih vzorcev je pridobivanje informacijsko bogatih primerov za njihovo kasnejšo poglobljeno in večstransko študijo.
Ciljne vzorce "je smiselno uporabiti v pilotnih študijah, v poskusih, vključno z metodološkimi (to je, namenjenih preverjanju in izdelavi vprašalnikov, vprašalnikov, lestvic itd.). mladinsko družinsko starševstvo
V tej študiji izberemo ciljni vzorec. Intervjuj 25 mladih, starih 17-23 let
2. 3 Priprava sociološkega vprašalnika
Spoštovani anketiranci! Vabimo vas, da se udeležite ankete in odgovorite na vprašanja iz vprašalnika. Pozorno preberite vsako vprašanje in možne odgovore nanj. Izberite odgovor, ki najbolj ustreza vašemu mnenju, in ga vnesite. Prosimo vas za iskren odgovor in samostojno delo. Anonimnost je zagotovljena.
1) Ste poročeni?
a) Da, v uradnem
b) Da, v neprijavljenem (sožitju)
2) Se boš uradno poročil?
a) Ja, vsekakor
b) Da, najverjetneje
c) Ne morem odgovoriti
d) Ne, najverjetneje
e) Ne, vsekakor
3) Kako se vam zdi neregistrirana zakonska zveza (sožitje)?
a) Na splošno pozitivno
b) Nevtralen
c) Negativno
4) Katera starost je po vašem mnenju optimalna za poroko?
a) do 20 let
b) od 21. do 25. ure
c) od 26 do 30
d) nad 30
e) starost ni pomembna
5) Kaj bi lahko bil (ali je bil) razlog za sklenitev uradne poroke za vas?
in ljubezen
b) Želja po ustanovitvi družine
c) Izračun
d) Rojstvo otroka
e) Neodvisnost od staršev
6) Kaj je za vas najpomembnejše v življenju?
in ljubezen
b) Izobraževanje
e) Delo
f) Ustvarjalnost
g) Zdravje
h) Spoštovanje drugih
7) Boste načrtovali razkošno praznovanje ali skromno registracijo?
a) Veličastna poroka
b) skromna registracija
c) Če je mogoče
8) Ali vam je družinsko življenje staršev vzor?
b) Bolj verjetno kot ne
c) Ne morem odgovoriti
d) Bolj verjetno ne kot da
9) Katera oblika družinske organizacije vam je bližja?
a) Glava družine je moški, on sprejema glavne odločitve
b) Glava družine je ženska, ona sprejema glavne odločitve
c) Zakonca sta enakovredna družinska člana in skupaj odločata
10) Kateri pogoj bo zadostoval za ustvarjanje družine?
a) Vse, kar potrebujete, je želja po ustvarjanju družine
b) Visoka izobrazba
c) Lastno stanovanje
d) Delo in redni prihodki
e) Nisem razmišljal o tem
11) Kdo bi po vašem mnenju moral finančno skrbeti za družino?
a) Večinoma mož
b) Večinoma žena
c) Skupaj
12) Katere vrednote (Kaj v) družinskem življenju so vam najbolj ljube?
in ljubezen
c) Podpora, skrb, medsebojno razumevanje
d) Skupna zabava, prosti čas
e) Čustveno in psihično udobje
f) Materialno zavarovanje
g) Kontinuiteta generacij
h) Stalni spolni odnosi
i) Stabilnost
j) Socialna zaščita
13) Kdo bi po vašem mnenju moral biti organizator družinskega prostega časa?
a) Večinoma mož
b) Večinoma žena
c) Skupaj
14) Kako naj po vašem mnenju družinski člani preživljajo svoj prosti čas?
a) Nujno skupaj
b) Skupaj, če je mogoče, ni pa nujno
c) Včasih si je nujno treba oddahniti drug od drugega
15) Kako menite o medetnični poroki?
a) Pozitivno
b) Negativno
c) Sem pozitiven, starši so proti
d) Nisem mislil (-kot-)
16) Bi radi imeli otroke?
c) Nisem mislil (-kot-)
17) Kakšen stil starševstva bi najverjetneje izbrali za svojega otroka?
a) Otroku omogočiti, da izrazi svoje mnenje, odnos, pravico do izbire
b) strog nadzor nad otrokovimi aktivnostmi in vedenjem, zahtevnost
c) Pomanjkanje aktivnega sodelovanja v procesu poučevanja in vzgoje otroka (nevmešavanje)
d) Prepuščanje otrokovim dejanjem in zadovoljevanje vseh želja in potreb
18) Bi radi ohranili tesen odnos s starši po poroki?
a) Da, in rad bi še naprej živel z njimi
b) Da, vendar živita ločeno
19) Bi se rad poročil v cerkvi?
a) Da, potrebno
b) Morda
d) Nisem razmišljal o tem
20) V kateri družini ste odraščali?
a) Polni (oba starša)
b) nepopolna (en starš)
21) Kakšne družinske tradicije imate v svoji družini?
a) Praznujte in se pripravite na praznike z družino
b) Redna srečanja s sorodniki
c) Kosila, večerje z družino
d) Ljubezen, spoštovanje, razumevanje
e) Počitek sklepov
f) Hoditi v kino, na nogomet
g) Ljubezen do literature
h) Stabilnost
i) Nobena
j) Rojstvo otrok
22) Kako razumete pomen besede "družina"?
a) Zveza dveh ljudi, ki se ljubita in spoštujeta
b) Starši in njihovi otroci
c) Osebni prostor osebe, kjer je podprt in ljubljen
d) Vzajemno razumevanje, skupni interesi in življenjski slog, udobje
e) Enota družbe, v kateri so pravice in obveznosti zakoncev enake
f) Močan zaupljiv odnos
g) Temelj družbe
h) Ljudje različnih generacij, ki so v krvnem in duhovnem sorodstvu
i) Odgovornost in skrb drug za drugega, otroci
j) Moji najdražji
k) Smisel življenja vsakega človeka
m) Težko odgovorim
m) Ljubeča ekipa
23) vaša starost
d) 25 let in več
24) vaš spol
a) Moški
b) Samica
25) Vaše prebivališče
Datum dogodka je 02.12.14 - 10.12.14.
Lokacija: Vladimir
Tako lahko glede na rezultate raziskave sklepamo, da mladi vidijo idealno družino takole: uradno registrirana poročena družina, katere člani se ljubijo in spoštujejo, so enaki v pravicah in obveznostih, kar potrjuje postavljeno hipotezo. naprej. Vendar pa so se koncepti "družine", "poroke" v glavah mladih trenutno bistveno spremenili v primerjavi s tradicionalnim modelom. Več pozornosti namenjamo materialni plati in koristim. Glavni cilj je pridobiti cenjeno materialno blaginjo in lastno neodvisnost. Kariera, tudi v družini, zavzame vodilni položaj, družinsko življenje in družinsko ravnovesje pa sodita med naloge načrta.
Sistem ukrepov za oblikovanje družinskih vrednot med študenti lahko vključuje:
· Vodijo učitelji predavanj o ciklu "O ljubezni in družini", organizirajo pogovore na temo "Kako vidim svojo družino", okrogle mize, na primer na temo "Moralne vrednote družine", " Moralno psihološki temelji družinskega življenja", "Prava izbira vašega spremljevalca"," Pripravljenost na očetovstvo in materinstvo "," O vlogi družine v glavah študentske mladine "," O pripravi sodobne mladine na seme življenje."
· Ogled filmov in predstav na temo "Formiranje družinskih vrednot med mladimi", čemur sledi razprava.
· Srečanja s psihologi za razmislek o življenjskih situacijah, na primer na temo "Zgodnje poroke", "Nepripravljenost mladih na družinsko življenje
· Interakcija z odvetniki za razpravo o problemih na teme, kot so: "Statistika porok in razvez", "Problemi zgodnjih ločitev";
· Izvajanje izobraževanj na teme: »Pripravljenost mladih na zakon in družinsko življenje«, »Priprava mladih na družinsko življenje«, »Formiranje družinskih vrednot«.
Predlagamo tudi organizacijo kluba na podlagi univerze, katerega vsebina bo usmerjena v oblikovanje družinskih vrednot med študenti. Približno zaporedje takšnega kluba bi lahko bilo naslednje. Vsak študent, član kluba »Moja družina«, dobi nalogo: razviti svoj projekt in ga predstaviti v obliki predstavitve na določene teme, na primer: »Kako vidim svojo družino«, »Kdo bi moral biti odgovoren v družini?!", "Družina iz udobja ali iz ljubezni" itd. Študentje bi lahko pri izdelavi svojega projekta analizirali gradivo o tej problematiki, izbrali možne statistike, izvedli lastno raziskavo in pridobljene podatke predstavili v obliki poročila o opravljenem delu, ki jim bo omogočilo boljše razumevanje problema in razumevanje, ali v njih se oblikujejo vrednote družine.
Zaključek
Prišli smo do ugotovitve, da je med mladimi izkrivljen pogled na družino, obstoječe težave pa vodijo v zanikanje te socialne institucije. Spremenile so se duhovne in moralne usmeritve mladih k izobraževanju, prestižnemu delu, odmaknila se je zakonska doba. Integracija inovativnih oblik izobraževanja v tradicionalne oblike izobraževanja bi lahko prispevala k oblikovanju družinskih vrednot med študenti, kar bi lahko v prihodnosti zagotovilo razvoj in delovanje kompleksne komponente v sistemu univerzalnih vrednot. Univerza-študentska-družina". Zdi se, da kljub vsem negativnim trendom v razvoju institucije zakonske zveze in družine v ruski družbi ostaja pozitiven potencial družinskih vrednot, ki bo postal osnova za ohranjanje glavnih temeljev. tradicionalna družina, ki združuje generacije in reproducira etnos kot sociokulturno skupnost.
Objavljeno na Allbest.ru
Podobni dokumenti
Opredelitev pojma mladina kot posebna socialno-starostna skupina v družbi. Značilnosti sodobne beloruske mladine, analiza sistema njenih sociokulturnih vrednot. Reševanje problema domoljubna vzgoja mlajša generacija.
test, dodan 11.3.2010
Družinske vrednote kot predmet sociološkega preučevanja. Družina kot aktivni element družbenih odnosov. Preoblikovanje družinskih vrednot. Identifikacija in analiza družinskih vrednot in usmeritev študentov MSPU. Glavne določbe raziskovalnega programa.
seminarska naloga, dodana 20. 12. 2010
Družina kot socialna institucija in pokazatelj delovanja družbe. Določitev kompleksa integracijskih in diferencirajočih komponent družinskih vrednot študentske mladine in opredelitev prednostnih. Odnos mladih do zakonske zveze in starševstva.
seminarska naloga dodana 25. 5. 2015
Študij mladih kot družbene skupine. Starostni kriteriji in individualne meje mladosti. Psihološke značilnosti mladosti. Državna mladinska politika. Mladinske subkulture. Glavni življenjski cilji in vrednote mladih v različnih državah.
povzetek, dodan 16.09.2014
Karakterizacija temeljnih temeljnih vrednot družbe, ki zagotavljajo integracijo družbe, pomagajo posameznikom pri sprejemanju družbeno odobrenih odločitev o svojem vedenju v vitalnih situacijah. Razvoj osnovnih vrednot sodobne mladine.
povzetek dodan 27.12.2010
Glavne značilnosti mladih kot posebne sociodemografske skupine v prehodu v tržno gospodarstvo. Glavne usmeritve državne podpore mladim. Analiza dejavnosti socialnih ustanov v Čuvaški republiki.
seminarska naloga, dodana 03.05.2010
Upoštevanje koncepta "mladi". Ugotavljanje bistva »odnosa do denarja« v strukturi družbenega vedenja mladih. Razkrivanje mesta finančnih vrednot v strukturi ekonomskega vedenja mladih. Vpliv na finančno vedenje mladih.
diplomsko delo, dodano 20. 8. 2017
Pristopi k opredelitvi pojma "vrednotne usmeritve". Značilnosti mladine kot družbene skupine. Kompleks akutnih problemov sodobne družbe. Prednosti in slabosti interneta. Vrednote mladih v Tveru, strukturna in faktorska operacionalizacija.
seminarska naloga dodana 17. 12. 2014
Karakterizacija mladih kot sociodemografske skupine. Bistvo problema zaposlovanja mladih. Socialno-pravno varstvo mladih na trgu dela. Pravna ureditev mladinske politike. Socialne posledice brezposelnosti mladih.
diplomsko delo, dodano 09.03.2013
Koncept »mladine« in metodološki pristopi k socio-filozofski analizi podobe in vrednotnih odnosov sodobne mladine. Fenomen vrednot v zgodovini filozofije, oblikovanje vrednostnih usmeritev mladih v sodobni kazahstanski družbi.
Uvod Za nikogar ni skrivnost, da se v Ukrajini v zadnjih letih v okviru nenehne nestabilnosti družbeno-ekonomskega in političnega življenja nenehno povečuje število sirot in otrok, ki so ostali brez starševske oskrbe. . Poleg tega je le majhno število teh otrok ostalo brez skrbi zaradi smrti staršev. Ostali sodijo v fenomen tako imenovane »socialne sirote«, torej so sirote z živimi starši, njihovo število pa katastrofalno narašča. To je posledica nenehnega poslabšanja življenja ukrajinske družine, njenih moralnih temeljev in posledično spremembe v odnosu do otrok.
Razočarana statistika o tistih, ki odrastejo in zapustijo sirotišnice in internate. Vsako leto več deset tisoč sirot zapusti sirotišnice za samostojno življenje, večina pa se na takšno življenje slabo prilagodi. Posledično - brezposelnost, revščina, kriminal, postanejo alkoholiki ali odvisniki od drog, naredijo samomor. In le 10 % se jih uspe prilagoditi v družbi.
Glavni vzroki "socialne sirote" so: = 656; odvzem starševskih pravic (do 70%); = 656; zavrnitev vzgoje otroka (do 20%); = 656; bivanje staršev v krajih za pridržanje (do 10%).
Glavna naloga državne družinske politike je oblikovanje generacije, ki je odgovorna za svoje zdravje in ima veščine družbeno in ekonomsko odgovornega vedenja, ohranjanje družinskih vrednot, narodnih tradicij, zgodovine in kulture svoje domovine.
Eden najbolj perečih problemov v državi je fizično in duševno zdravje otrok in mladostnikov. Sprememba razmer je možna šele z nastankom generacije mladih, za katere bo ohranjanje zdravja, družine in rojstvo zdravih otrok postala glavna vrednota življenja. Da bi se pri nas rodili zdravi otroci v 5-6 letih, je treba med mladimi, starimi 14-18 let, izvajati delo na oblikovanju vrednot. Protislovja družbene, pedagoške narave, pomanjkanje sodobnih raziskav pri reševanju problemov priprave mladih na družinsko življenje zahtevajo kopiranje programov usposabljanja iz tujih pedagoških sistemov, ki ne ustrezajo ukrajinskim kulturnim posebnostim in družbene razmere... Ta protislovja kažejo na pomen preučevanja obravnavanega problema in potrebo po razvoju sodobnih programov, namenjenih oblikovanju ustreznih predstav o družinskih vrednotah med fanti in dekleti.
4 str., 1664 besed
Človek je tako urejen, da se vseh pomembnih dogodkov v njegovem življenju ne spominja le. Sčasoma se »mitologizirajo«, dobijo dodatne podrobnosti in pomene. In začnejo odražati ne toliko resničnost, kot osebni pomen teh dogodkov za osebo, s katero so se zgodili. To še posebej velja za tiste dogodke, ki jih je bilo težko razumeti - bodisi zaradi pomanjkanja informacij bodisi zaradi ...
Propaganda vrednot ukrajinske družbe, kot so zdravje, delo, družina, ljubezen do domovine, njene zgodovine in tradicije, njene narave, bi morala postati akcija, ki bo združila dejavnosti različnih organizacij, ki delajo z mladimi v enoten sistem. Predmet predmeta: sistem družbenih vrednot Predmet: oblikovanje socialnosti mladih v socialnih zavetiščih.
Namen: razvoj socialnih in pedagoških vrednot mladih v socialnih zavetiščih.
Cilji predmeta: 1. Opredelitev konceptov družinskih vrednot mladih. 2. Analiza delovanja socialnih zavetišč kot institucij socializacije mladih. 3. Utemeljitev programa. 4. Izvajanje programa. Metode dela: 1. Teoretični: analiza in sinteza znanstvene literature, zakonodajni dokumenti. 2. Empirični: za merjenje stopnje oblikovanosti družinskih vrednot, vprašalniki in testiranje. eno. Sistem družbenih vrednot ukrajinske družbe je trenutno poln asocialnih pojavov, ki jih povzroča neugodno stanje institucije družine: socialno sirotestvo, alkoholizem, deviantno vedenje, najstniški samomori, otroška prostitucija, odvisnost od drog, kriminal - nepopoln seznam tega, kar je mogoče odpraviti z oživljanjem polnopravne družine.
Družba je zainteresirana za močno, duhovno in moralno zdravo družino, kajti zdravje mlajše generacije je zdravje naroda.
V družini se oblikujejo temelji osebnosti, državljana, njegove moralne, vrednostne usmeritve. Človeku v družini se zgodi prva in najpomembnejša stvar: rojstvo, prvi koraki, občutek varnosti, ljubezni in sreče. Za vsakega človeka je družina nuja, s pomočjo katere uresničuje ne le biološke potrebe, temveč predvsem duhovne potrebe, potrebe po ljubezni, skrbi in priznanju. V zgodovini ostajajo vrednote družine neponovljive in edinstvene, nenadomestljive z drugimi vrednotami.
25 str., 12296 besed
Vrednost interakcije in medsebojne pomoči med sorodniki, vrednost razširjene ali nuklearne družine. Druga različica klasifikacije družinskih vrednot - glede na družbene, ki jih izvaja družina ... študentska znanstveno-praktična konferenca, posvečen letu mladine v Ruski federaciji. - M .: Institute of International ... reference) Možnosti odgovorov Prednosti zakona 1 Ljubezen, toplina 2 Podpora, zaupanje ...
Kultura ljudi je nepredstavljiva brez družine, ljubezni, otrok, zakonskih in sorodstvenih odnosov. Sociologi navajajo, da je v sodobni Ukrajini kriza vrednot in s tem odvisnost osebe od muhavosti gospodarstva. Korist postane glavni motor celotne družbe. Vse več ljudi poskuša na vse možne načine zapolniti obstoječi vakuum, zatreti občutek nesmiselnosti v lastnem življenju, ki nastane zlasti zaradi erozije družinskih vrednot.
Eden od teh načinov je vsekakor želja po izboljšanju socialnega statusa in stopnje materialne blaginje. Moški se je soočil s problemom povezovanja poti osebne samouresničitve z družinskim življenjem. Danes je pomembno razumeti, da se lahko v življenju osredotočite na duhovnost, moralo in ljubezen. Te smernice so dragocene in se posledično vzgajajo v družini in so fiksirane v družbi, če ne, potem je mogoče napovedati duhovno degradacijo.
Človeštvo je živo samo po zaslugi družinskega kroga, središča vseh človeških odnosov. Z uničenjem družine pride tudi do uničenja države. Ali bodo naši ljudje ohranili družinske vrednote in družino kot vrednoto, je odvisno od tega, ali se bo Ukrajina ohranila kot država. Družina ustvarja človeške usode, značaje in v dobi "ekonomicentrizma" in seksualne revolucije bi morala pomagati ohraniti vse najboljše v človeku.
Družina je po eni strani izpeljanka stanja družbe, po drugi pa je gonilna sila njenega razvoja. Družina je najpomembnejša družbena institucija za oblikovanje osebnosti, institucija za prenos kulturnih in moralnih vrednot. Družinsko vprašanje je še posebej pomembno za mlade. Danes se obdobje oskrbe podaljšuje, možnosti se zožujejo neodvisno delovanje in ocene, merila mladih – prestižni potrošnik, opažamo informacijsko onesnaženost »okolja«, nizko ozaveščenost v šolskih letih, pomanjkanje programa o osnovah družinskega življenja. Zelo pomembno je, da mlade zaščitimo pred nadležnimi napakami, tudi tragično nepopravljivimi, da jim pomagamo sprejeti pravo odgovorno odločitev, ne da bi vsiljevali svoje misli in nasvete.
11 str., 5020 besed
19 Vsebina: Uvod …………………………………………………………………………………………………………………………………………… …… ……………… 3 1. Otrok kot subjekt vzgoje ………………………………………………………………………………… 4 2. Potrebe in oblikovanje otrokove zavesti …………………………………………………… 8 3. Družinska vzgoja …………………………………………………………… ……… ……………………………………………………………………… 13 Zaključek ………………………………………………………………………………… ………… …………………………………………………………………… 17 Seznam uporabljene literature ……………………………………………………… ……………………………………devetnajst …
Kako človek v mladosti rešuje problem zakonske zveze in družine, je v veliki meri odvisna njegova življenjska pot, duševno in duhovno stanje ter razvoj. Navsezadnje je družina naravna šola ljubezni, šola ustvarjalnega samopožrtvovanja, družbenih čustev in altruističnega načina razmišljanja. Družino vzgaja samo vzdušje iskrenosti, resnice, dela, discipline, svobode ustvarjalnosti in ljubezni do vsega duhovnega, torej tistih vrednot, ki jih je treba prenašati iz roda v rod.
Potrebujemo vzgojo v ljubezni in z ljubeznijo, le tako ne bo disfunkcionalnih družin, ki posledično porajajo vrsto nesrečnih in disfunkcionalnih ljudi. Znanje, pridobljeno v medsebojnih odnosih, ne vodi samodejno v modrost in moralo, za to so potrebne življenjske izkušnje, razmislek in čas.
Za vzgojo starša v sebi je treba oblikovati osebnost v sebi, imeti visok duhovni in moralni potencial, potrebo po duhovnem samorazvoju, da bi nato svojo ljubezen prenesli na otroka. Poudarjamo pomen vrednot, kot so ljubezen, čednost in zvestoba. Te vrednote je treba najprej prenesti v misli mladostnikov, mladih, da bodo razumeli: človek ne more živeti po zakonu nagona.
Danes se je treba potruditi, da ohranimo družino, in mlade učiti, kaj je družina. Družina je po mnenju znanstvenikov ena največjih vrednot, ki jih je ustvarilo človeštvo v vsej zgodovini svojega obstoja. Družinske vrednote določata edinstvenost in družbeni pomen družine. Odnosi med zakonci, otroki in starši so se v zadnjih desetletjih hitro spreminjali, čustvena in psihološka plat družinskih in zakonskih odnosov postaja vse bolj dragocena. To je močno zapletlo družinsko življenje, saj je močno dvignilo raven pričakovanj v zvezi z družinskim življenjem, česar številni zakonci zaradi kulturnih tradicij družbe in individualnih značilnosti samih zakoncev ne morejo uresničiti.
8 str., 3517 besed
Novo socialna politika v Ukrajini se v zvezi z družino in otroki kaže v plačilu otroških dodatkov, ustvarjanju novih socialnih ustanov ... za vse več ljudi prav otroci postajajo ena glavnih življenjskih vrednot . Ampak to, ne glede na to, kako ... starševske pravice in odgovornosti. Z drugimi besedami, poroka je tradicionalno sredstvo za oblikovanje družine in družbenega nadzora. Koncept "družine" je značilen ...
Vrednostno-pomenske usmeritve posameznika se oblikujejo in razvijajo v procesu socializacije. Na različnih stopnjah socializacije je njihov razvoj dvoumen in ga določajo dejavniki družinskega in institucionaliziranega izobraževanja in usposabljanja, poklicne dejavnosti, družbene in zgodovinske razmere.
Izhajajoč iz obravnavanega koncepta družine in opirajoč se na teoretično utemeljitev koncepta vrednosti je mogoče izpostaviti osnovne vrednote družine: vrednote, povezane s samopotrjevanjem posameznika, med neposrednimi. okolje; vrednote, ki zadovoljujejo potrebo po očetovstvu in materinstvu; vrednote, povezane z zadovoljevanjem potrebe po ljubezni in priznanju; vrednote, ki zadovoljujejo fiziološke potrebe (spolni in intimni odnosi med zakoncema); vrednote, ki vam omogočajo, da občutite relativno stabilnost in varnost; vrednote, ki zadovoljujejo potrebo po komunikaciji in širijo njen krog; vrednote, ki omogočajo zadovoljevanje pragmatičnih potreb.
Po kvalitativni analizi vrednot je treba poudariti njihovo humanistično bistvo. Prav humanistični ideal - človek kot najvišja vrednota - določa smisel in namen družinskega življenja, njegove vrednote pa odražajo priznanje humanističnih univerzalnih človeških idealov (prijaznost, pravičnost, medsebojna pomoč, usmiljenje itd.).
V družini in zakonu se lahko usmerjenost k osebi kot najvišji vrednoti uresniči v razporeditvi različnih osebnih pomenov, povezanih z idejo služenja drugi osebi, s samouresničitvijo osebe kot osebe v interakciji z drugimi. ljudi.
5 str., 2495 besed
DIPLOMSKI RAD DRUŽINSKE VREDNOSTI V PERCEPCIJAH SODOBNE MLADINE: VSEBINA SPOLNI VIDIK Uvod …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… vrednosti kot objekt sociološka analiza........ 8 1.1 Sociološko razumevanje družine in družinskih vrednot ……. 8 1.2 Trendi spreminjanja in preoblikovanja družinskih vrednot v sodobni družbi ...
Zavedanje vrednot poraja vrednostne ideje, na podlagi vrednostnih idej pa se ustvarjajo vrednotne usmeritve, ki pa predstavljajo zavestni del sistema osebnih pomenov.
Naloga priprave mladenič in žensk na družinske odnose je pomagati jim pri uresničevanju teh vrednot, oblikovati osebno motivacijo za družinsko vedenje. Tako je za nadaljnji razvoj sodobne družine kot vrednotne družbene institucije, njene stabilnosti in blaginje potrebno sistematično in namensko pedagoško vplivati na vrednostno vsebino koncepta družine pri starejših dijakih in s tem oblikovati splošna pripravljenost na družinsko življenje. 1. 2. Analiza delovanja socialnih zavetišč kot institucij socializacije mladih. V Ukrajini so državni organi začeli posvečati več pozornosti socialnim problemom otroštva in varstvu otrokovih pravic tako na politični kot na zakonodajni ravni.
Ukrajinska vlada še naprej sprejema ukrepe za uskladitev domače zakonodaje in prakse z načeli in določbami Konvencije ZN o otrokovih pravicah.
V Ukrajini so začeli veljati naslednji mednarodni dokumenti na področju varstva otrokovih pravic in so postali del nacionalne zakonodaje: - Resolucija kabineta ministrov Ukrajine št. 1125: O ustanovitvi Državne socialne službe za družine , otroci in mladina (2007); - Zakon Ukrajine "O socialnem delu z otroki in mladino" (2001); - Zakon Ukrajine "O varstvu otrok" (2001); - zakon Ukrajine "O spodbujanju družbenega oblikovanja in razvoja mladih v Ukrajini" (1993); - Evropska konvencija o uveljavljanju otrokovih pravic (datum podpisa v imenu Ukrajine 15.05.2003; datum ratifikacije v 03.08.2006 (z izjavo); - Konvencija o stikih z otroki (datum podpisa v imenu Ukrajine 15.05.2003; datum ratifikacije 20.09.2006 (z izjavo); - Konvencija o pristojnosti, veljavnem pravu, priznanju , Izvajanje in sodelovanje glede starševske odgovornosti in ukrepov za zaščito otrok (datum pristopa 14. 9. 2006 z izjavo in pridržki); - Zakon Ukrajine "O zagotavljanju organizacijskih in pravnih pogojev za socialno zaščito sirot in ogroženih otrok starševskega varstva" (2005); - Zakon Ukrajine "O stanovanjskem skladu za socialne namene "(2006).
8 str., 3536 besed
Komunikacija je pomembna za spodbujanje vrednot zakona, družine, rojstva in vzgoje otrok itd. Zvišati raven zakonske zveze, plodnosti, zanimanja za družinske vrednote med mladimi pomeni pridobiti ... Zapesotskiy A.S. Otroci dobe sprememb: njihove vrednote in izbire // Sociološke raziskave.-2008.-№7 Lisovskiy V.G. (2008) Mladost: ljubezen, zakon, družina. (Sociološke raziskave...
Ti dokumenti potrjujejo željo in pripravljenost Ukrajine, da okrepi delo za izboljšanje položaja otrok in predvideva celosten pristop k izvajanju otrokovih pravic do zdravstvenega varstva, izobraževanja, socialnega varstva, kulturnega in duhovnega razvoja, da sodeluje v življenje družbe, za zaščito otrok pred zlorabami in izboljšanje sistemov nadzora in spremljanja položaja otrok v Ukrajini.
Kršitev pravic otrok, ki živijo ali delajo na ulici, še vedno ostaja pereč problem za državo.
Čeprav se je v zadnjem času povečala preventivno delo z otroki v kriznih razmerah in njihovimi starši se je izboljšala kakovost storitev, ki jim jih nudimo, številni otroci ulice se še naprej soočajo z različnimi oblikami fizičnega in duševnega nasilja ter pomanjkanjem oskrbe.
Ti otroci imajo omejen dostop do ustreznih izobraževalnih, zdravstvenih in socialnih storitev ter učinkovitih pravnih sredstev.
Kljub okrepitvi državnega nadzora nad spoštovanjem lastninskih in stanovanjskih pravic otrok še vedno obstajajo primeri kršitev teh pravic. Eno od sredstev za zaščito pravic otrok, ki se znajdejo v težkih življenjskih okoliščinah, je izvajanje splošnih preventivnih racij "Postaja", "Ulica", "Najstnik", "Pouk" in podobno s strani služb za otroke in vzgojno-izobraževalnih organov in kriminalistična policija za otroke...
Otrokom, ugotovljenim med racijami, je zagotovljena socialna, zdravstvena in pravna pomoč, nameščeni so v socialne ustanove za otroke, pomagajo jim pri nadaljevanju študija. V Ukrajini poteka postopna širitev mreže socialnih ustanov, ki zagotavljajo ciljno in dolgoročno zagotavljanje socialnih storitev. Med njimi (konec leta 2006) - 95 zavetišč za otroke, 28 centrov za socialno-psihološko rehabilitacijo otrok, 22 centrov za socialno in psihološko pomoč, 9 socialnih domov, 7 socialnih centrov mater in otrok, 529 mobilnih svetovalnic za socialno delo na podeželju in v gorskih območjih, oddaljenih območjih, 682 služb za socialno podporo družinam in podobno.
Vsi, ki so se morali sporazumevati s sirotami, vedo, da so največje sanje takšnih otrok družina. Vsak človek sanja, da bi živel v družini, imel ljubljene.
Medtem ko so otroci majhni, iskreno verjamejo, da so njihovi starši preprosto izgubljeni in jih bodo kmalu našli, a čas teče in otroci razumejo, da jih ne bodo našli in ne bodo našli. Ko zapustijo internat, končajo poklicno šolo ali zapustijo zapor, se mnogi od njih znajdejo praktično na ulici. Navsezadnje ima diplomant liceja ali tehnične šole malo možnosti, da bi našel visoko plačano službo, da bi lahko najel stanovanje. Za rešitev tega problema so bili v naši državi odprti socialni domovi za sirote in otroke brez starševske oskrbe ter osebe iz vrst otrok – sirot in otrok brez starševske oskrbe.
Eden od teh hostlov je bil ustanovljen v regiji Harkov, v mestu Chuguev in uspešno deluje od februarja 2008. To je socialni dom - zavod za začasno bivanje otrok - sirot in otrok brez starševske oskrbe od 15 do 18 let, pa tudi oseb iz vrst otrok - sirot in otrok brez starševske oskrbe od 18 do 23 let. Zavodi za sirote in otroke brez starševskega varstva - izobraževalne ustanove, v katerih se hranijo (usposabljajo, vzgajajo) sirote in otroci, ki so ostali brez starševskega varstva; socialne ustanove (internati za invalidne otroke duševna zaostalost in invalidnosti, socialno rehabilitacijski centri za otroke brez starševske oskrbe, socialna zavetišča); zdravstvene ustanove (sirotišnice) in druge ustanove, ustanovljene po postopku, določenem z zakonom. Socialni hostel nudi stanovalcem brezplačno nastanitev v udobnih pogojih.
Na voljo imajo sobe za dva s pohištvom in posteljnino, kuhinjo, posodo, hladilnik, pralni stroj, sesalnik, tuš.
Najpomembnejša naloga zaposlenih v hostlu je socialna prilagoditev stanovalcev. Vitalna kompetenca, ki jo otroci dobijo v internatu, ni dovolj za življenje v družbi. Visoka učinkovitost dela bo dosežena, če bo zajemalo vse vidike življenja varovancev, vključno z njihovim življenjem, prostim časom, družbenimi odnosi.
Eden od pogojev za učinkovito življenje in nadaljnje delovanje mladih v družbi je oblikovanje družinskih vrednot. 2. Diagnostika mladih v socialnem zavetišču za identifikacijo družinskih vrednot V sodobnem obdobju v ukrajinski družbi prihaja do spremembe družbenih in duhovnih vrednot, duševnih temeljev življenja ljudi.
Globoke spremembe v družbeno-kulturni realnosti se odražajo v preobrazbi sodobne ukrajinske družine, v družinskih vrednotah. V tradicionalni kulturi družinske vrednote vključujejo trojstvo starševstva, sorodstva in zakonske zveze. Starševske usmeritve so osrednjega pomena v družinskih vrednotah - sprejemanju družbenih vlog matere in očeta ter rojstvu otrok. Sodobna družina ima običajno malo otrok in znižuje vrednost družine.
V družbi prihaja do slabljenja procesa medgeneracijskega prevajanja kulturnih izkušenj v obliki tradicij in običajev, zaradi krepitve položaja nuklearne družine in izgube pomena družinskih vezi. Povečuje se težnja po zmanjševanju poročnosti, narašča število razvez in enostarševskih družin, kar vodi v negativne demografske in socialne posledice. Vse to priča o tem, da je v teku transformacija družine, ki dolgoročno predpostavlja družino, ki je zgrajena na drugih temeljih in poraja nova ideološka stališča.
Nepredstavljivo je govoriti o oživitvi institucije družine brez priprave mladih na poroko. Da bi mladi lahko harmonično gradili svoje odnose v bodočem zakonu, morajo poznati posebnosti komunikacije, medosebnih odnosov v sodobni družini. Odprtost družine, njena privlačnost v preteklost in prihodnost ustvarjajo resnično podlago za prehod v novo družbo, ki potrebuje trden družinski mehanizem.
Na kritični stopnji razvoja ukrajinske družbe, ko je življenje izjemno kompleksno in dinamično, je pomembno zajeti in razumeti vrednote, ki vodijo mlade in ki v veliki meri določajo vsakodnevno zavest in vsakdanje predstave o sedanjosti in prihodnosti države. generacije, ki vstopajo v življenje. Namen raziskave: identificirati glavne družinske vrednote sodobne mladine v socialnem zavetišču. V okviru dela so bile opredeljene naslednje naloge: 1. Ugotoviti, kje je družina med drugimi vrednotami med mladimi; 2. Ugotovite, kakšen pomen dajejo mladi v pojem »družina«; 3. Ugotovite, katere vrednote družinskega življenja (tradicije, otroci, ljubezen, podpora) so za mlade najpomembnejše; 4. Ugotovite, koliko otrok si mladi želijo (če sploh) in kakšen stil starševstva bodo najverjetneje izbrali; 5. Ugotovite, kakšen tip družine je bližje mladim (patriarhalna družina, matriarhalna, partnerska).
Predmet raziskave so mladi, ki živijo v socialnem hostlu v mestu Chuguv.
Predmet raziskave so družinske vrednote.Mladina je sociodemografska skupina, ki se loči na podlagi nabora starostnih značilnosti, značilnosti družbenega statusa in ima starostni razpon od 14 do 16 do 29 let. Družina je skupnost ljudi, ki temelji na eni sami gospodarski dejavnosti, ki je povezana z vezmi zakon-starševstvo-sorodstvo in s tem izvaja reprodukcijo prebivalstva in kontinuiteto družinskih generacij ter socializacijo otrok in otrok. vzdrževanje obstoja družinskih članov.
Družinske vrednote - pozitivni in negativni kazalci pomembnosti predmetov, povezanih z osnovo enega samega skupne dejavnosti skupnosti ljudi, povezanih z vezmi zakon-starševstvo-sorodstvo, v povezavi z vključevanjem teh predmetov v sfero človeškega življenja, človeških interesov, potreb, družbenih odnosov.
Raziskovalne hipoteze: 1. Veliko mladih želi živeti v neregistrirani zakonski zvezi, vendar se namerava v prihodnosti poročiti; 2. Družina kot vrednota med mladimi ni na prvem mestu; 3. Mladi nimajo jasnega razumevanja družine; 4. Ljubezen in otroci so v strukturi družinskih vrednot izjemnega pomena, vendar imata tudi materialna varnost in stabilnost velik pomen; 5. Mladi si v bistvu želijo imeti 1-2 otroka; 6. Prisotna je težnja k nuklearni, mladi v zakonu želijo živeti ločeno od staršev.
Za študijo je bil sestavljen vprašalnik s 15 vprašanji.
Zaporedje vprašanj je bilo sestavljeno ob upoštevanju klasifikacije družinskih vrednot: najprej vprašalnik vsebuje vprašanja, ki se nanašajo na zakonsko zvezo, nato na starševstvo in sorodstvo (Priloga 1).
2.1. Analiza družinskih vrednot mladih in razvoj vrednot V raziskavi je sodelovalo 15 mladih deklet in fantov, starih od 17 do 23 let. Od tega jih je 46 % fantov in 54 % deklet. Med njimi jih 70 % nima družine ali sorodnikov, 26 % pa jih ima sorodnike. Porazdelitev želje mladih po uradni poroki po spolu, % Možnosti odgovorov Ženska Moški Skupaj Da, zagotovo 52 34 45 Da, najverjetneje 36 37 36 Ne vem 8 17 12 Ne, najverjetneje 4 3 4 Ne, zagotovo 0 9 4 Skupaj 100 100 100 Skoraj polovica anketiranih (45 %) se bo zagotovo v prihodnosti uradno poročila.
Na splošno prevladuje pozitiven odgovor, medtem ko je med dekleti višji. Opozoriti je treba tudi, da se 9 % moških vprašanih sploh ne namerava poročiti, med dekleti pa se nihče ni odločil za to možnost odgovora.
Tako se je potrdila hipoteza, da nameravajo mladi v prihodnosti svojo zvezo uradno registrirati. Pravzaprav se mladi bolj osredotočajo ne le na sobivanje, temveč na formalno poroko. Naslednja naloga študije je bila ugotoviti optimalna starost poroka za moške in za ženske Slika 1 Optimalna starost za ustanovitev družine (za moške) Za moškega je najprimernejša starost za ustanovitev družine od 26 do 30 let. Na drugem mestu, od 21 do 25 let. riž. 2 Optimalna starost za ustanovitev družine (za ženske) Velika večina anketirancev (71 %) je navedla optimalno starost za poroko za ženske od 21 do 25 let. Možnosti odgovora »starejše od 30 let« za ženske ni izpostavila niti ena anketiranka.
Verjetno so razlike v starosti posledica dejstva, da mora moški imeti čas, da se v tem času "stopi na noge", pridobi službo in stanovanje, da lahko preživi svojo družino.
Tudi med študijem je bilo treba ugotoviti, kje je med drugimi vrednotami med študenti družina. Za to so anketiranci morali uvrstiti seznam osnovnih življenjskih vrednot. Najpomembnejša stvar v življenju Spol Možnosti odgovora Moški Ženska Skupna ljubezen 3,3 2,4 2,8 Izobrazba 3,1 4,4 3,9 Otroci 3,6 4,7 4,2 Družina 5,5 6,2 5,9 Delo 3,8 4,9 4,4 Ustvarjalnost 4,5 6,3 .3 . ljubezen in spoštovanje do mladosti na prvem mestu.
Družina še zdaleč ni na prvem mestu. Naslednja naloga, ki smo si jo postavili med študijem, je bila ugotoviti, kakšen pomen imajo študentje v besedi »družina«. Pomen besede "Družina", število volitev V kateri družini ste odraščali? Variante odgovora Imeti sorodnike Brez družine Skupaj Družina je zveza dveh ljudi, ki se ljubita in spoštujeta 20 7 27 Starši in njihovi otroci 6 2 8 Osebni prostor osebe, kjer ga podpirajo in ljubijo 2 5 7 Vzajemno razumevanje, skupni interesi in življenjski slog, udobje 3 2 5 Družbena enota, v kateri so pravice in obveznosti zakoncev enake 11 8 19 Močni zaupni odnosi 1 0 1 Osnova družbe 1 0 1 Ljudje različnih generacij, ki jih povezuje krvno in duhovno sorodstvo 6 1 7 Odgovornost in skrb drug za drugega, otroci 2 1 3 Moji ožji sorodniki vsake osebe 2 1 3 Težko odgovoriti 14 3 17 Majhna družbena skupina z zgodovinsko def. org-e 2 1 3 Ljubeča ekipa 1 1 2 Na podlagi te tabele lahko sklepamo, da večina anketirancev ve, kaj je družina.
Toda mladi imajo zelo različne predstave o družini.
Večina (31 %) meni, da je družina »zveza dveh ljudi, ki se ljubita in spoštujeta«, to pomeni, da mladi družino povezujejo bolj s poroko kot z otroki, 21 % vprašanih družino opredeljuje kot » enota družbe, v kateri so pravice in odgovornosti zakoncev enake«, je na tretjem mestu (19%) »Težko odgovoriti«. Anketiranci so navedli tudi naslednje definicije družine: »starši in njihovi otroci« to možnost se je odločilo le 9 % anketiranih otrok, »osebni prostor osebe, kjer je podprt in ljubljen«, le 8 % anketiranih je zapisal, da so družina "ljudje različnih generacij, ki jih povezuje krvno in duhovno sorodstvo", to nakazuje, da kontinuiteta generacij med družinskimi vrednotami med mladimi še zdaleč ni na prvem mestu, obstaja težnja po nuklearni.
Hkrati pa anketiranci, ki imajo vsaj enega sorodnika, bolje razumejo pomen besede »družina«, so na to vprašanje odgovorili več kot tisti, ki so odraščali brez staršev. 2.2. Izvajanje socialno-pedagoškega programa za oblikovanje družinskih vrednot med mladimi v socialnih zavetiščih.
Po opravljeni raziskavi je bil razvit socialno-pedagoški program za oblikovanje družinskih vrednot. № p / p Vrsta pouka Oblika in načini izvedbe Dop. pomeni Datum Specialist Družinski blok 1 Družina in njene funkcije Diskusija-razprava, vprašalniki, predavanja Igre vlog, debata, junij Socialni pedagog 2 Etika komuniciranja v družini Predavanje Vaje za usposabljanje junij Socialni pedagog Medicinsko-higienski blok 3 Anatomija in fiziologija spola (ločeno za dečke in dekleta) Predavanje, vaje Diagrami, plakati, kartice z imeni, diagrami julij Zdravstveni delavec 4 Problemi zdravega življenjskega sloga: preprečevanje bolezni ven in okužb s HIV; kontracepcija; splav Predavanje, vaje Vizualni pripomočki, diagrami, plakati, med. Orodja, video posnetki, igre julij Zdravstveni delavec 5 Intimnost kot moralni koncept.
Značilnosti spolne želje mladih moških in žensk Pogovor julij Socialni pedagog 6 Vzgoja otrok kot razkrivanje lastnega osebnega potenciala Predavanje julij Socialni pedagog Ekonomski blok 7 Osnove proračuna, družinski varčevalni način Predavanje, vaja Avgust Socialni pedagog 8 Načrtovanje proračuna Igra vlog Avgust Socialni pedagog 9 Zaključna učna ura Razprava , povzetek Avgust Socialni pedagog Potekalo je 9 ur na temo družina, družinske vrednote, pravila obnašanja v družini in medosebnih odnosih, pravila higiene in kontracepcije, načrtovanje in vzdrževanje družinskega proračuna.
Na začetku pouka so mladi neradi prejemali informacij, mnogi niso znali oblikovati, kaj je družina in njena vloga v družbi, katere vrednote se štejejo za pomembne v družini in družbi.
Pri tem so fantje aktivno razpravljali o predavanjih, ki so jih slišali in se jih z veseljem udeležili igre vlog in usposabljanja. 2.3. Ponovna diagnostika mladih za oblikovanje družinskih vrednot Po uvedbi socialno-pedagoškega programa za oblikovanje družinskih vrednot mladih v socialnih zavetiščih so bili otroci ponovno testirani.
Rezultati so bili zelo veseli. Spol Možnosti odgovorov Moški Ženska Popolna ljubezen 2,3 3,2 2,8 Izobraževanje 3,1 4,4 3,9 Otroci 3,6 4,7 4,2 Družina 3,3 2,4 2,8 Delo 3,8 4,9 4,4 Ustvarjalnost 4,5 6,3 5,3 Zdravje 5,3 5.3. razumel in premislil sistem družinskih vrednot, spremenil mnenje sove o družini in njeni vlogi v življenju človeka in družbe.
Zdaj, glede na rezultate testov, vodilna mesta v glavah mladih zasedata Ljubezen in družina. Na podlagi tega lahko sklepamo, da je bil program za oblikovanje družinskih vrednot razvit in uspešno izveden. Sklepi Zgodovinsko gledano je bila družina v svojem bistvu in ostaja začetna strukturna enota družbe in hkrati tradicionalno vodilna družbeno-kulturna institucija, kolektiv otrok in odraslih, naravno okolje za njihov duhovni razvoj.
Začetni temelji človekovega razvoja so postavljeni v družini. Tu se prvič začnejo razvijati duševne, telesne sposobnosti, moralne in estetske lastnosti otrok. Vendar pa v sodobnih razmerah sistem družinske vzgoje doživlja pomembne spremembe. V zvezi s tem bi morala biti prednostna usmeritev državne družinske politike ne le ukrepi za krepitev materialnega in gospodinjskega položaja družine, temveč tudi sistem specifičnih ukrepov za socialno-kulturno in psihološko rehabilitacijo družin, ki so iz različnih razlogov v težkih, včasih ekstremnih situacijah.
Otrok, vzgojen v družini, se znajde v manj težkem položaju zahtev in nadzora, ima možnost sodelovati v kompleksnih različnih dejavnostih odraslih (popravljati televizor z očetom, kuhati večerjo z mamo), se naučiti izvajajo ne le posamezne operacije, temveč se učijo tudi precej zapletenih programov načrtovanja.organiziranje in nadzor njihovih dejavnosti.
V družini asimilacija kompleksnih elementov dejavnosti, razvoj notranjega načrtovanja dejanj ne poteka v situaciji posebnega izobraževanja, temveč naravna vključenost v kontekst dejavnosti, ki so za otroka privlačne, kar pomaga pri asimilaciji. družinskih in družbenih vrednot brez posebnih težav. To, kar je otroku v družini dano spontano, brez posebej določenih prizadevanj staršev, učenca sirotišnice, mladih, ki živijo v socialnih zavetiščih, lahko prejmejo le za ceno ogromnega namenskega socialno-pedagoškega dela ekipe.
Rezultati socialno pedagoškega programa se lahko uporabljajo pri delu socialnega učitelja socialnega zavetišča. Na podlagi rezultatov dela so bila podana priporočila za organizacijo dela z učenci socialnega hostla v mestu Čugujev z namenom povečanja stopnje oblikovanja družinskih in družbenih vrednot. Literatura 1. Belicheva S.А. Socialno-pedagoške metode ocenjevanja socialnega razvoja neprilagojenih mladostnikov // Bilten psihosocialnega in korektivnega in rehabilitacijskega dela: 1995, št. 1 2. Gologuzova MN. Socialna pedagogika. M 1999 3. Dementyeva I.F. Socialna prilagoditev sirot.
Trenutni problemi in obeti v tržnih razmerah. // Socialni problemi sirote. - M 1992 4. Dubrovina I. V. Lisina M. I. Posebnosti duševni razvoj otroci v družini in zunaj družine // Starostne značilnosti duševni razvoj otrok. - M 1998 - 110 str. 5. Resolucija kabineta ministrov Ukrajine št. 1125: O ustanovitvi Državne socialne službe za družine, otroke in mladino (2007).
6. Zakon Ukrajine "O socialnem delu z otroki in mladino" (2001).
7. Zakon Ukrajine "O varstvu otrok" (2001).
8. Zakon Ukrajine "O pomoči socialnemu oblikovanju in razvoju mladih v Ukrajini" (1993).
9. Evropska konvencija o uveljavljanju otrokovih pravic (datum podpisa v imenu Ukrajine 15. 5. 2003; datum ratifikacije 3. 8. 2006 (z izjavo).
10. Konvencija o stikih z otroki (datum podpisa v imenu Ukrajine 15. 5. 2003; datum ratifikacije 20. 9. 2006 (z izjavo).
11. Konvencija o pristojnosti, pravu, ki se uporablja, priznavanju, izvajanju in sodelovanju pri starševski odgovornosti in ukrepih za varstvo otrok (datum pristopa 14. september 2006 z izjavo in pridržki).
12. Zakon Ukrajine "O zagotavljanju organizacijskih in pravnih pogojev za socialno zaščito sirot in otrok brez starševske oskrbe" (2005) 13. Zakon Ukrajine "O socialnem stanovanjskem skladu" (2006).
Kondratyev M.Yu. socialna psihologija zaprte izobraževalne ustanove. - SPb .: Peter, 2005 .-- 304 str. 14. Medkova D.V. Družinske vrednote kot predmet sociološke analize / Lomonosova branja 2003. Študentje.
Zvezek št. 2. // 15. Mudrik A.V. Uvod v socialno pedagogiko. - M 1997. 16. Ovcharova R.V. Priročnik socialnega pedagoga. - M .: TC "Sfera", 2001. - 480 str. 17. Podlasy I.P. Pedagogija: 100 vprašanj in 100 odgovorov, M: VLADOS PRESS, 2000 18. Psihologija.
Slovar / pod obč. ur. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - 2. izdaja, rev. in dodaj. - M .: Politizdat. 1990 .-- 494.
Snemanje navigacije