Məktəbəqədər uşağın tərbiyəsi və inkişafının müasir pedaqoji nəzəriyyələri və konsepsiyaları. Müasir ped

1950-ci illərə qədər sovet pedaqogikasında təhsil praktik fəaliyyət üçün zəruri olan bilik, bacarıq və bacarıqların məcmusu kimi, 1960-cı illərdə isə artıq bu fəaliyyətin prosesi və nəticəsi kimi qəbul edilirdi. Bu konsepsiyanın eyni mənalı təfsiri Rusiya Federasiyasının "Təhsil haqqında" Qanununda öz əksini tapmışdır. Təhsil fərdin, cəmiyyətin və dövlətin mənafeyinə uyğun olaraq, tələbənin dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş səviyyəyə (təhsil ixtisasına) nail olması barədə bəyanatla müşayiət olunan məqsədyönlü tədris və tərbiyə prosesi kimi müəyyən edilir. sənədlər.
Təhsil verilmiş təlim məqsədinə doğru hərəkət prosesi kimi müəllim və şagirdlərin subyekt-obyekt hərəkətləri ilə xarakterizə olunur. Təhsil təhsil fəaliyyəti prosesində yaranan və təhsil məhsullarının bütün istehlakçılarının iqtisadi, mənəvi, intellektual vəziyyəti üçün əhəmiyyətli olan bütün dəyərlərin dövlət, sosial və şəxsi mənimsənilməsinin nəticəsi hesab edilə bilər.
Təhsilin nəticəsi polistrukturdur və savad, təhsil, peşə səriştəsi, mentalitet kimi anlayışları ehtiva edir.
Ənənəvi təhsilin prinsiplərinin təsnifatı onların üç qrupa bölünməsini nəzərdə tutur: ümumi prinsiplər - humanistləşdirmə, elmi xarakter, ardıcıllıq, inkişaf; təhsilin məzmunu ilə bağlı prinsiplər - təhsilin məqsəd və məzmununun dövlət təhsil standartlarına uyğunluğu, tarixçiliyi, bütövlüyü, tamlığı; didaktik prinsiplər - didaktik prosesin təlim qanunlarına uyğunluğu; nəzəri biliklərin aparıcı rolu; təlimin təhsil, tərbiyə və inkişaf funksiyalarının vəhdəti; tələbələrin öyrənməyə müsbət münasibətinin stimullaşdırılması və motivasiyası; problemli; kollektiv təhsil işinin tədrisə fərdi yanaşma ilə birləşməsi; tədrisdə mücərrəd təfəkkürün aydınlıqla birləşməsi; müəllimin rəhbərliyi altında tələbələrin vicdanlılığı, fəallığı və müstəqilliyi; ardıcıllıq və pos
tədrisdə tədqiqat; mövcudluq; təlimin məzmununu mənimsəməyin gücü.
Açıq təhsil sistemində gedən proseslərin təhlili göstərir ki, yuxarıda qeyd olunan yaxşı strukturlaşdırılmış və əsaslı prinsiplər kifayət deyil. Bu, müxtəlif təhsil sistemlərində insan və onun inkişafı haqqında fundamental fikirlərin əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməsi ilə bağlıdır (Cədvəl 1.1).
Açıq təhsilin həyata keçirilməsində yerli və xarici təcrübə və distant təhsil müəssisələrinin fəaliyyətini öyrənmək üçün aparılan tədqiqatlar açıq təhsilin didaktik (pedaqoji) sisteminə xas olan spesifik prinsipləri formalaşdırmağa, onların tipik xarakteristikasını genişləndirməyə imkan verdi. ənənəvi təhsil: şəxsiyyət yönümlü təbiət təhsil proqramları(tələbələrin təhsil ehtiyaclarını nəzərə alan marketinq yanaşması); birgə fəaliyyətin məzmunu və üsullarının praktiki yönümlü olması (təhsilin məzmununun və fəaliyyət növlərinin ardıcıllığı və bütövlüyü); təhsilin əsas subyektləri kimi tələbələrin fəallığı və müstəqilliyi;
Cədvəl 1.1

Ənənəvi klassik təhsilin paradiqması

Açıq təhsil paradiqması

Təhsilin əsas məqsədi gənc nəsli həyata və işə hazırlamaqdır İnsan sadə bir sistemdir Bilik - keçmişdən ("yaddaş məktəbi") Təlim prosesi məlum bilik, bacarıq və bacarıq nümunələrinin şagirdə ötürülməsidir Şagird pedaqoji təsir obyektidir Müəllim və şagird arasında monoloji subyekt-obyekt əlaqəsi "Reaktiv", şagirdin reproduktiv fəaliyyəti

Təhsilin əsas məqsədi fərdin öz müqəddəratını təyin etməsi və özünü həyata keçirməsi üçün şərait yaratmaqdır İnsan mürəkkəb bir sistemdir Bilik gələcək üçündür (“təfəkkür məktəbi”) Tədris prosesi tələbələrin cəmiyyətdəki aktiv fəaliyyəti ilə özlərində dünya imicini yaratmasıdır Şagird idrak fəaliyyətinin subyektidir Müəllim və şagird arasında dialoq subyekt-subyekt əlaqəsi Tələbənin aktiv yaradıcı fəaliyyəti

Tədris prosesində məzmunun problemliliyi və qarşılıqlı əlaqənin dialoq xarakteri; refleksivlik (tələbələrin fəaliyyətin məzmunu və metodları haqqında məlumatlılığı, ən əsası isə öz şəxsi dəyişiklikləri); təhsil proqramlarının dəyişkənliyi (müxtəlifliyi) - təhsilin məzmunu problemə bir çox baxışı, onun həllinin bir çox tərəflərini əks etdirməlidir; dəstəkləyici motivasiya prinsipi; tədris proqramlarının məzmununun və tələbələrin fəaliyyətinin təşkilinin modul-blok prinsipi.
İndiyə qədər bütün məlum təhsil formalarının rasional və üzvi birləşməsi hesab edilən açıq təhsil sisteminin konturları daha da aydınlaşır. İstənilən ali təhsil müəssisəsinin tədris-metodiki bazası, tədris və informasiya texnologiyaları elədir ki, onun əyani təhsil forması, qiyabi və ya distant təhsil forması və s. olmasından qətiyyən asılı deyildir. ...
Bilik, bütün tədris materialı, onun bütün didaktik komponentləri formallaşdırılıbsa və rəsmiləşdirilmiş formadadırsa (kompüterlərdə), o zaman bu biliyin hara təqdim edilməsinin prinsipcə əhəmiyyəti yoxdur: istər bir auditoriyaya, istərsə də kompüterə kompüterə şəhər xaricindəki şəxs, ölkələr, meqa auditoriyalar və s. Bu hallar tərbiyə işinin tamamilə yeni formada aparılmasına təsir göstərir. İnformasiya və telekommunikasiya texnologiyalarının təsiri artıq yalnız bir koordinatda - tədris prosesində istifadədə nəzərə alına bilməz. Tədris prosesinin özü, məzmunu və təşkili əsaslı şəkildə dəyişir.
Açıq təhsil sisteminin tərkib hissəsi bir neçə formalaşma və inkişaf mərhələsindən keçmiş distant təhsilin pedaqoji texnologiyalarıdır (DL).
Birinci mərhələ DL-dir, onun çərçivəsində təlim sxemə uyğun təşkil olunur: "müəllim - bir və ya bir neçə kursant". Müəllimlə kursantlar arasında ünsiyyət vasitələrinin növləri məhduddur: adi poçt, telefon, kompüter. Bu mərhələdə distant təhsil vasitələrindən istifadədə ardıcıllıq və tamlıq yoxdur.
İkinci mərhələ DL-dir, burada təlim sxemə uyğun təşkil olunur: "müəllim - çoxlu kursant". Bu mərhələdə ünsiyyət növləri artmağa və mürəkkəbləşməyə başladı, onların arsenalında video və audio kasetlər, kompüter proqramları, videomühazirələr və s.
Üçüncü mərhələ World Wide Web vasitəsilə DO. İnternet üzərindən öyrənmək ənənəvi təhsil formalarına ciddi alternativə çevrilib.

Son zamanlar distant təhsilin bütün məlum formalarından istifadə etməklə tədrisin inteqrasiya olunmuş virtual təlim texnologiyasına əsaslanan DL inkişafının dördüncü (inteqrasiya) mərhələsinin formalaşması baş verir.
Açıq distant təhsil sistemində informasiya texnologiyalarından maksimum istifadə ilə əlavə prinsiplər özünü göstərir: fəaliyyətlər - tədris materiallarının məzmunu və təşkili. təhsil prosesi tələbənin əsas fəaliyyəti ətrafında qurulmalıdır; dəstəkləyici mehriban mühitin formalaşması; şagirdin idrak fəaliyyətinin idarə edilməsinin “yumşaq” və “sərt” formalarının optimal kombinasiyası; şəxsiyyət vasitəçiliyi ilə qarşılıqlı əlaqə; kommunikativ məkanın açıqlığı; interaktivlik - tələbələrlə müəllimlər, eləcə də tələbələrin öz aralarında əlaqələrinin xüsusiyyətlərini əks etdirir; fərdiləşdirmə - başlanğıc bilik qiymətləndirilir, giriş və cari nəzarət; identifikasiya - öyrənmə müstəqilliyinə nəzarət həyata keçirilir; planlı təlim ™ - təhsil prosesinə ciddi nəzarət və planlaşdırma təmin edilir; yeni informasiya texnologiyalarından istifadənin pedaqoji məqsədəuyğunluğu; təlimin açıqlığının və çevikliyinin təmin edilməsi.
Bu prinsiplərin həyata keçirilməsi yüksək keyfiyyətə gətirib çıxarır
açıq təhsilin pedaqoji sisteminin bütün elementlərində dəyişikliklər, bunlar aşağıdakılardır. Təhsilin məzmununun əsasını elmi biliklərin məntiqi deyil, peşəkar vəzifələr təşkil edir. Bu səbəbdən açıq təhsil təhsilin məzmununun qurulmasının fənn prinsipindən inteqrativ təlim kurslarının yaradılmasına keçidə imkan verir. bütün şəkil peşəkar fəaliyyət. Biliyin özü də dəyişir. “Fəaliyyət üçün bilik” meyarı təhsilin məzmununun seçilməsində əsas meyar olur.
Açıq təhsil sistemində bilik təkcə ontologiya funksiyasında deyil, həm də konkret peşə problemlərinin həlli üçün vasitələr funksiyasında fəaliyyət göstərməyə başlayır. Lakin bu, açıq təhsildə fundamental biliklərin yox olması demək deyil. Bu, əlbəttə ki, qalır, lakin başqa qanunlara uyğun olaraq qurulmağa başlayır: bilik gələcək istifadə üçün deyil, praktik fəaliyyətdə yaranan real ehtiyaclar və problemlər üçündür. Universal (metodistlər
ical) gələcəyi qiymətləndirməyə və proqnozlaşdırmağa imkan verən bilik. Təhsilin təşkili metodlarına və formalarına, buna görə də müəllimlərin hazırlıq səviyyəsinə və onların tədris prosesində roluna olan tələblər dəyişir. Rəhbərlər tədris materialı ilə aktiv fərdi və qrup (birgə, kollektiv) iş formalarıdır. Fəaliyyət növü və müəllim və tələbələr arasında münasibətlərin xarakteri dəyişir. Tələbə həm təhsil, həm də peşə və peşə vəzifələrini layiqincə həll etmək üçün tam hüquqlu fəaliyyət subyektinə çevrilir. kömək lazımdır müəllimdən.

Müasir təhsil prosesi əsrlər boyu formalaşmış və inkişaf etmiş nəzəriyyələrə əsaslanır. Demək olar ki, hər hansı müasir tərbiyə və şəxsi inkişaf nəzəriyyəsi keçmişin psixoloji-pedaqoji ideya və konsepsiyalarından “böyür”.

İnsan tərbiyəsini elmi dərk etmək üçün ilk cəhdlər hələ qədim dünyada olmuşdur. (Platon, Aristotel, Sokrat, Demokrit və s.)

İnsan elmləri inkişaf etdikcə pedaqoji nəzəriyyə inkişaf edirdi, onun müxtəlif istiqamətləri əhəmiyyətli müxtəlifliyi ilə seçilirdi.

Beləliklə, J.-J-nin ideyalarına əsaslanaraq. Russo formalaşdırdı Pulsuz valideynlik nəzəriyyəsi, əsas ideyaları uşağın şəxsiyyətinin zorakılıq olmadan formalaşmasında, onun təbii meyllərinin inkişafındadır.

Tamamilə fərqli dəyərlər əsas götürülür avtoritar valideynlik, onun nəzəriyyəçisi hesab edilən İ.Herbart.

XX əsrdə. müxtəlif ölkələrdə pedaqoji sistemlər fəal şəkildə inkişaf etdirilir ki, onların mərkəzində qrupun şəxsiyyətə tərbiyəvi təsiri dayanır (C.Dyui, L.Kohlberq, R.Ştayner və s.). 1930-1980-ci illərin daxili pedaqogikasında. komandada şəxsiyyət tərbiyəsi nəzəriyyəsi böyük populyarlıq qazanmışdır (A.S.Makarenko, S.T.Şatski, İ.P.İvanov, V.M.Korotov və s.).

Tərbiyənin və şəxsi inkişafın müasir əsas nəzəriyyələri, bir qayda olaraq, təkcə pedaqoji deyil, həm də fəlsəfi, psixoloji, təbiətşünaslıq nəzəriyyələrinin sintezini təmsil edir. Tərbiyənin və şəxsi inkişafın ən məşhur nəzəriyyələri arasında praqmatizm, neopozitivizm, neo-tomizm və davranışçılıq önə çıxır. Bu nəzəriyyələrin ümumi xüsusiyyəti onların humanist yönümlü olması, azad, özünü inkişaf etdirən şəxsiyyətin tərbiyəsinə yönəldilməsidir.

praqmatik tərbiyə və şəxsi inkişaf nəzəriyyəsi praktiki dəyəri özünün əsas dəyəri kimi qəbul edən praqmatizm fəlsəfəsinə (19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəlləri: C. Piret, U. Ceyms və s.) əsaslanır. Pedaqogikada praqmatik fəlsəfənin ideyalarını ən uğurla C.Dyui (ABŞ) həyata keçirmişdir.

Bu nəzəriyyənin əsas çatışmazlığı 1960-cı illərdəki sistemli biliyə etinasızlıq idi. Amerika məktəbinin böhranına gətirib çıxardı.

1970-ci illərdə pedaqoji praqmatizm neopraqmatik tərbiyə nəzəriyyəsinə çevrildi, onun mahiyyəti fərdin özünütəsdiqindən qaynaqlanır və tərbiyənin fərdi yönümlülüyünü gücləndirir. (A.Maslou, K.Rocers, A.Kombs və başqaları). Bununla belə, neopraqmatizmdə İ.P. Podlasogo, ciddi bir çatışmazlıq var: praktikada şəxsiyyətin inkişafında məhdudiyyətlərin tam olmaması çox vaxt şəxsiyyətin digər insanlarla hesablaşa bilməməsinə çevrilir.

Neopozitivizm (“Yeni pozitivizm” və ya yeni humanizm) elmi-texniki inqilabın yaratdığı hadisələri dərk etməyə çalışan fəlsəfi-pedaqoji cərəyandır. Bu cərəyan Platonun, Aristotelin, Kantın etik ideyaları əsasında formalaşmışdır.

Neopozitivizm pedaqogikasının əsas müddəaları (J.Vilson, L.Kohlberq və başqaları):

qurulmuş ideologiyalardan tərbiyədən imtina, uşaqda rasional təfəkkürün formalaşması;

təhsil sisteminin humanistləşdirilməsi, müəllim və şagird arasında subyekt-subject münasibətlərinin qurulması;

şəxsiyyətin sərbəst inkişafı üçün şərait yaratmaq, uşağın davranışını manipulyasiya etməkdən imtina etmək.

XX əsrdə pedaqoji nəzəriyyənin inkişafı haqqında. fəlsəfənin başqa bir populyar istiqaməti əhəmiyyətli təsir göstərdi - ekzistensializm ... Ekzistensializm şəxsiyyəti dünyada ən yüksək dəyər kimi qəbul edir və hər bir insanın unikallığını bəyan edir. İnsan bütün insanları eyniləşdirməyə çalışan düşmən sosial mühitdədir, ona görə də özünəməxsusluğunu qorumaq üçün ona müqavimət göstərmək məcburiyyətində qalır.

Təhsil nəzəriyyəsində ekzistensialist istiqamət bir çox məktəblər tərəfindən təmsil olunur və müxtəlif yanaşmalarla seçilir. Tərbiyənin ekzistensial konsepsiyalarının ümumi xüsusiyyəti uşağın şəxsiyyətinin inkişafının pedaqoji idarəetmə imkanlarına inamın olmamasıdır (Q. Marsel, V. Barret, J. Kneller və s.). Ekzistensial pedaqogika nümayəndələrinin fikrincə, müəllimin rolu, ilk növbədə, uşağa onun sərbəst inkişaf edə biləcəyi şərait yaratmaqdır.

Tomizm - katolik ilahiyyatçısı və mütəfəkkiri Tomas (Toma) Aquinas (XIII əsr) adından adlandırılan dini-fəlsəfi doktrina. Neotomizm pedaqogikası (J.Maritain, U.MakQaken, M.Kasotti və s.) təhsildə xristian və ümumbəşəri dəyərləri (mehribanlıq, humanizm, dürüstlük, qonşusuna sevgi və s. tərbiyəsi) təsdiq edir.

Davranışçılıq (ingilis dilindən davranış - davranış) - təhsilin psixoloji və pedaqoji nəzəriyyəsi. Bu nəzəriyyəyə görə, təhsil insan elmlərinin ən son nailiyyətlərinə əsaslanmalıdır. (C.Vatson) Biheviorizm təhsil prosesinin rasional təşkilinə, təhsilin müasir metod və texnologiyalarının işlənib hazırlanmasına mühüm töhfə verir.

Təqdimatın təsviri Müasir ped. slaydlar vasitəsilə pedaqoji prosesin layihələndirilməsi nəzəriyyələri və konsepsiyaları

Müasir ped. pedaqoji prosesin layihələndirilməsi nəzəriyyəsi və konsepsiyası S. V. Smirnova, t.ü.f.d. , baş Təhsil və Şəxsiyyət İnkişafı Departamenti

Müasir pedaqoji proses uzun əsrlər boyu formalaşmış və inkişaf etmiş nəzəriyyələrə əsaslanır. Tərbiyənin, təlimin və şəxsi inkişafın demək olar ki, istənilən müasir nəzəriyyəsi keçmişin psixoloji-pedaqoji ideya və konsepsiyalarından “böyüür”.

Keçmişdən... Pedaqoji prosesin elmi dərk edilməsinə ilk cəhdlər hələ Qədim Dünyada olmuşdur. Beləliklə, Platonun, Aristotelin, Sokratın, Demokritin və digər qədim yunan filosoflarının təhsilinə dair fikirlər geniş şəkildə məlumdur. Onların fəzilətlərin tərbiyəsi ilə bağlı fikirləri bu gün üçün aktualdır. İnsan elmləri inkişaf etdikcə pedaqoji nəzəriyyə inkişaf edirdi, onun müxtəlif istiqamətləri əhəmiyyətli müxtəlifliyi ilə seçilirdi. Beləliklə, J.-J-nin ideyalarına əsaslanaraq. Russo azad tərbiyə nəzəriyyəsini formalaşdırdı, onun əsas ideyaları uşağın şəxsiyyətinin zorakılıq olmadan formalaşmasında, onun təbii meyllərinin inkişafındadır. Uşaqda itaət formalaşdırmaq məqsədi daşıyan avtoritar təhsilin əsasında tamamilə fərqli dəyərlər qoyulur, əsas tərbiyə vasitələri isə təhdid, nəzarət, qadağa və cəzadır. XX əsrdə. v müxtəlif ölkələr ah, pedaqoji sistemlər fəal şəkildə inkişaf etdirilir, onların mərkəzində qrupun şəxsiyyətə tərbiyəvi təsiri dayanır (C.Dyui, L.Kohlberq, R.Ştayner və s.). 1930-1980-ci illərin daxili pedaqogikasında. komandada şəxsiyyət tərbiyəsi nəzəriyyəsi böyük populyarlıq qazanmışdır (A. S. Makarenko, S. T. Şatskiy, I. P. İvanov, V. M. Korotov və s.).

Pedaqoji prosesin müasir əsas nəzəriyyələri Bir qayda olaraq, onlar təkcə pedaqoji deyil, həm də fəlsəfi, psixoloji, təbiətşünaslıq nəzəriyyələrinin sintezini təmsil edir. Tərbiyənin və şəxsi inkişafın ən məşhur nəzəriyyələri arasında praqmatizm, neopozitivizm, neo-tomizm və davranışçılıq önə çıxır. Bu nəzəriyyələrin ümumi xüsusiyyəti onların humanist yönümlü olması, azad, özünü inkişaf etdirən şəxsiyyətin tərbiyəsinə yönəldilməsidir.

Praqmatik nəzəriyyə Praqmatizm fəlsəfəsinə əsaslanaraq (19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəlləri) praktik istifadəni əsas dəyər kimi qəbul edir. Pedaqogikada praqmatik fəlsəfənin ideyalarını ən çox orijinal təhsil sistemi yaradan C.Dyui (ABŞ) uğurla həyata keçirmişdir. Pedaqoji prosesin praqmatik nəzəriyyəsinin əsas müddəaları: - təhsil həyata uyğunlaşma kimi, təhsil və tərbiyə, məktəblə həyat arasında əlaqə; - təhsil prosesində uşaqların öz fəaliyyətinə etibar etmək, onların müstəqilliyini həvəsləndirmək və inkişaf etdirmək; - pedaqoji prosesdə uşaqların həyata keçirdikləri fəaliyyətlərin praktiki istiqaməti və faydalılığı; - təhsilin məzmunu tam şəkildə uşağın maraqları ilə müəyyən edilməlidir. Bu nəzəriyyənin əsas çatışmazlığı 1960-cı illərdəki sistemli biliyə etinasızlıq idi. Amerika məktəbinin böhranına gətirib çıxardı.

Neopraqmatik nəzəriyyə 1970-ci illərdə pedaqoji praqmatizm tərbiyə və şəxsiyyətin inkişafı nəzəriyyəsinə çevrildi, onun mahiyyəti fərdin özünü təsdiqinə qədər azaldıldı və pedaqoji prosesin fərdi yönümlülüyünü gücləndirdi. A.Maslou, K.Rocers, A.Kombs və başqaları kimi neopraqmatizmin görkəmli xadimlərinin ideyaları müasir humanist pedaqogikanın nəzəri əsasını təşkil etmişdir. Bununla belə, İ.P.Podlasinin fikrincə, neopraqmatizmin ciddi çatışmazlığı var: praktikada şəxsiyyətin inkişafında məhdudiyyətlərin tam olmaması çox vaxt şəxsiyyətin başqa insanlarla hesablaşa bilməməsinə çevrilir.

Neopozitivizm (“yeni pozitivizm” və ya yeni humanizm) elmi-texniki inqilabın yaratdığı hadisələri dərk etməyə çalışan fəlsəfi və pedaqoji cərəyandır. Bu cərəyan Platonun, Aristotelin, Kantın etik ideyaları əsasında formalaşmışdır. Neopozitivizm pedaqogikasının əsas müddəaları (C.Vilson, L.Kohlberq və başqaları): - formalaşmış ideologiyalardan tərbiyədən imtina, uşaqda rasional təfəkkürün formalaşması; - təhsil sisteminin humanistləşdirilməsi, müəllim və şagird arasında subyekt-subject münasibətlərinin qurulması; - şəxsiyyətin sərbəst inkişafı üçün şərait yaratmaq, uşağın davranışını manipulyasiya etməkdən imtina etmək.

Ekzistensializm. ... Ekzistensializm şəxsiyyəti dünyada ən yüksək dəyər kimi qəbul edir və hər bir insanın unikallığını bəyan edir. İnsan bütün insanları eyniləşdirməyə çalışan düşmən sosial mühitdədir, ona görə də özünəməxsusluğunu qorumaq üçün ona müqavimət göstərmək məcburiyyətində qalır. Pedaqogikada ekzistensialist istiqamət bir çox məktəblər tərəfindən təmsil olunur və müxtəlif yanaşmalarla seçilir. Ümumi xüsusiyyət təhsilin ekzistensial konsepsiyaları uşağın şəxsiyyətinin inkişafının pedaqoji idarə edilməsi imkanlarına inamsızlıqdan ibarətdir (G. Marsel, W. Barrett, J. Kneller və s.). Ekzistensial pedaqogika nümayəndələrinin fikrincə, müəllimin rolu, ilk növbədə, uşağa onun sərbəst inkişaf edə biləcəyi şərait yaratmaqdır.

Tomizm - katolik ilahiyyatçısı və mütəfəkkiri Foma (Tomas) Akvinanın (XIII əsr) adını daşıyan dini-fəlsəfi təlimdir. Neotomizmin əsas mövqeyi insanın “maddi və mənəvi mahiyyətlərinin” vəhdəti kimi ikili təbiətindən ibarətdir. Neotomizm pedaqogikası (J.Maritain, U.MakQaken, M.Kasotti və s.) təhsildə xristian və ümumbəşəri bəşəri dəyərləri (mehribanlıq, humanizm, dürüstlük, qonşusuna məhəbbət və s. tərbiyəsi) təsdiq edir. Tomizm Rusiyada geniş yayılmayıb, lakin bu nəzəriyyə məktəblərin əhəmiyyətli bir hissəsinin ənənəvi olaraq Roma Katolik Kilsəsi tərəfindən idarə olunduğu ölkələrdə (məsələn, Latın Amerikası ölkələrində) çox populyardır.

Biheviorizm Bu nəzəriyyəyə görə, şəxsiyyətin məqsədyönlü formalaşması və inkişafı insan elmlərinin ən son nailiyyətlərinə əsaslanmalıdır. Klassik bixeviorizm (C.Uotson) pedaqoji elmini reaksiyanın (davranışın) stimuldan asılılığı (“stimul → reaksiya”) mövqeyi ilə zənginləşdirmişdir. müasir metodlar və texnologiyalar proqramlaşdırılmış təlim). Bihevioristlər elmi dünyagörüşünün, rasional təfəkkürün formalaşmasını, mütəşəkkilliyi, nizam-intizamını, işgüzarlığını müasir insanın tərbiyəsinin mühüm vəzifələri kimi müəyyən edirlər. Pedaqoji prosesin təşkilində mühüm yer psixoloji-pedaqoji diaqnostikaya, diaqnostik məlumatların emalı üçün elektron kompüterlərdən istifadəyə verilir.

Bu gün ... Müəllim peşəsinin tarixi inkişafı əsas pedaqoji proseslərin: təhsil və tərbiyənin differensiallaşmasına, bəzən isə ziddiyyətə səbəb olmuşdur. Lakin “müəllim öyrədir, tərbiyəçi tərbiyə edir” anlayışı yanlışdır. Pedaqoji prosesdə şəxsiyyətin formalaşması və inkişafı baş verir ki, bu da vahid təhsildir. Şagirdin şəxsiyyətinin bütövlüyü obyektiv olaraq ona təsir edən proseslərin bütövlüyünü tələb edir. Postsovet dövründə vahid pedaqoji proses nəzəriyyəsinin inkişafı əsasən V. A. Slastenin elmi məktəbi ilə bağlıdır.

Vahid pedaqoji proses bütün komponentlərinin vəhdəti və ahəngdar qarşılıqlı əlaqəsi ilə xarakterizə olunan pedaqoji prosesin inkişafının ən yüksək səviyyəsidir. Məzmun baxımından pedaqoji prosesin bütövlüyü dörd elementin qarşılıqlı əlaqəsinin təhsilin məqsəd və məzmununda əks olunması ilə həyata keçirilir: bilik - bəşəriyyət tərəfindən toplanmış təcrübəni (o cümlədən, biliklər haqqında biliklər də daxil olmaqla) ümumiləşdirilmiş və sistemləşdirilmiş formada ehtiva edən nəzəri məlumat. fəaliyyət üsulları); biliklərin hazır alqoritmlərə əsaslanan hərəkətlərdə tətbiqi təcrübəsi olan qabiliyyət və bacarıqlar; yaradıcılıq fəaliyyəti təcrübəsi - alqoritmin əvvəlcədən məlum olmadığı yeni situasiyalarda hərəkətlərin təcrübəsi; ətraf aləmə emosional-dəyər və iradi münasibət təcrübəsi. Bu elementlərin qarşılıqlı əlaqəsində pedaqoji prosesin əsas funksiyalarının vəhdəti həyata keçirilir: təhsil, inkişaf və tərbiyə.

Pedaqoji fikrin inkişafının əsrlər boyu yaradılmış pedaqoji prosesin mahiyyətinə, məzmununa və təşkilinə yanaşmaların müxtəlifliyi pedaqoji prosesin müasir əsas nəzəriyyələrində öz əksini tapmışdır.

Təlim prosesi tez-tez didaktik sistemlər adlanan psixoloji və pedaqoji anlayışlara əsaslanır. Didaktik sistem vahid inteqral struktur təşkil edən və öyrənmə məqsədlərinə çatmağa xidmət edən elementlər məcmusudur. Üç didaktik anlayışı ayırd etmək olar: ənənəvi, pedosentrik və müasir didaktika sistemi.

Ənənəvi tədris sistemində tədris və müəllim fəaliyyəti dominant rol oynayır. J.Komenskiy, İ.Pestalozzi kimi müəllimlərin didaktik konsepsiyalarından ibarətdir. Təlimin strukturu ənənəvi olaraq dörd mərhələdən ibarətdir: təqdimat, başa düşmə, ümumiləşdirmə, tətbiq. Təlim prosesinin məntiqi izahat yolu ilə materialın təqdimatından biliyin dərk edilməsinə, ümumiləşdirilməsinə və tətbiqinə keçməkdən ibarətdir. 20-ci əsrin əvvəllərində bu sistem avtoritarlığına, kitabçılığına, uşağın ehtiyac və maraqlarından və həyatdan təcrid olunmasına, belə bir tədris sisteminin uşağa yalnız hazır biliklərin ötürülməsinə görə tənqid edildi, lakin təfəkkürün, fəaliyyətin, yaradıcılığın inkişafına töhfə vermir, şagirdin müstəqilliyini boğur ... Buna görə də 20-ci əsrin əvvəllərində yeni yanaşmalar doğulur.

Pedosentrik konsepsiyada əsas rol uşağın fəaliyyətinə verilir. Bu yanaşma amerikalı müəllim D.Dyuinin sisteminə, Q.Kerşenşteynin əmək məktəbinə əsaslanır. "Pedosentrik" konsepsiyanın adı ona görədir ki, Dyui təlim prosesini uşağın ehtiyacları, maraqları və qabiliyyətləri əsasında qurmağı, uşaqların zehni qabiliyyətlərini və müxtəlif bacarıqlarını inkişaf etdirməyə, onları "iş, həyat məktəbində" öyrətməyi təklif etdi. , öyrənmə müstəqil, təbii, kortəbii xarakter daşıdıqda və şagirdlərin biliklərə yiyələnməsi onların kortəbii fəaliyyəti, yəni “məşğulluq yolu ilə öyrənmə” prosesində baş verir.

Müasir didaktik sistem hər iki tərəfin - təlim və öyrənmənin - təlim prosesini təşkil etdiyini güman edir. Müasir didaktik konsepsiyanı proqramlaşdırılmış, problemli təlim, inkişaf etdirərək öyrənmə (P.Qalperin, L.Zankov, V.Davıdov), pedaqoji texnologiya, əməkdaşlıq pedaqogikası kimi sahələr yaradır.

Tərbiyə prinsiplərinin üç qrupu: - tərbiyənin məqsədlərinə və məzmununa olan tələbləri müəyyən edən prinsiplər qrupu (tərbiyənin şəxsiyyətin inkişafına humanist yönüm prinsipi; tərbiyənin mədəniyyətin, dəyərlərin inkişafına yönəldilməsi prinsipi). cəmiyyətin, davranış normaları; tərbiyənin həyat və əməklə əlaqəsi) - dəyər-məzmun prinsipləri; - tərbiyə üsullarına olan tələbləri müəyyən edən prinsiplər qrupu (fəaliyyətdə tərbiyə prinsipi; fərdin fəaliyyətinə əsaslanan tərbiyə; kollektivdə və kollektiv vasitəsilə tərbiyə; pedaqoji rəhbərliyin təhsil almış şəxsin təşəbbüsü və təşəbbüsü ilə birləşməsi). ; savadlılara hörmət, onlara tələbkarlıqla birləşən; insanın müsbət keyfiyyətlərinə arxalanmaqla tərbiyə) - pedaqoji prinsiplər; - təhsil prosesini təmin edən bəzi sosial-psixoloji şərtləri müəyyən edən prinsiplər qrupu (yaş və fərdi xüsusiyyətlərin nəzərə alınması prinsipi; tələblərin vəhdəti). uşaq bağçası, məktəblər, ictimaiyyət) - sosial-psixoloji prinsiplər.

Pedaqogikanın funksiyaları Pedaqoji elm digər elmi fənlər kimi eyni funksiyaları yerinə yetirir: tədqiq etdiyi reallıq hadisələrinin təsviri, izahı, proqnozlaşdırılması, habelə onların çevrilməsi. Pedaqoji elmin ümumi nəzəri funksiyası pedaqoji prosesin qanunauyğunluqlarının nəzəri təhlilindən ibarətdir. Elm pedaqoji faktları, hadisələri, prosesləri təsvir edir, onların hansı qanunlarla, hansı şəraitdə, nə üçün baş verdiyini izah edir, nəticə çıxarır. Pedaqogikanın proqnozlaşdırıcı funksiyası pedaqoji reallığın inkişafının əsaslı proqnozlaşdırılmasından ibarətdir (məsələn, gələcəyin məktəbi nə olacaq, tələbə kütləsi necə dəyişəcək və s.). Elmi əsaslı proqnozlaşdırma əsasında daha inamlı planlaşdırma mümkün olur. Tərbiyə sahəsində elmi proqnozların əhəmiyyəti son dərəcə böyükdür, çünki tərbiyə öz təbiətinə görə gələcəyə yönəlmişdir. Pedaqogikanın praktiki (çevirici, tətbiqi) funksiyası ondan ibarətdir ki, fundamental biliklər əsasında pedaqoji təcrübə təkmilləşdirilir, təlim və tərbiyənin yeni metodları, vasitələri, formaları, sistemləri hazırlanır. Təhsil strukturlarının idarə edilməsi.

Pedaqoji elmlər sistemi I. Ümumi pedaqogika - Bu, insanın tərbiyə və tərbiyəsinin ümumi qanunauyğunluqlarını öyrənən, bütün növ və tipli təhsil müəssisələrində təhsil prosesinin əsaslarını inkişaf etdirən əsas elmi fəndir. Ümumi pedaqogika dörd böyük bölmədən ibarətdir. Son onilliklərdə bu bölmələr üzrə materialların həcmi o qədər artıb ki, onlar ayrıca müstəqil elmi fənlər kimi seçilməyə başlayıb: 1. Pedaqogikanın ümumi əsasları 2. Tədris nəzəriyyəsi (didaktika) 3. Təhsil nəzəriyyəsi 4. Təhsil sistemlərinin idarə edilməsi

II. Yaş pedaqogikası müəyyən yaş qrupları daxilində təhsil fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini öyrənən pedaqoji elmlərin xüsusi qrupudur. Yaş pedaqogikasına aşağıdakıları daxil etmək adətdir: 1. Məktəbəqədər (uşaq bağçası) pedaqogikası 2. Məktəbəqədər pedaqogika 3. Məktəb pedaqogikası 4. Böyüklər və andraqogika pedaqogikası 5. Peşə təhsili pedaqogikası 6. Orta ixtisas müəssisələrinin pedaqogikası 7. Ali təhsilin pedaqogikası. qurumlar

III. Xüsusi pedaqogika (korreksiya pedaqogika, defektologiya) fiziki və əqli qüsurlu insanların təhsil və tərbiyə qanunlarını öyrənən elmdir. Defektologiyanın strukturuna aşağıdakı elmi fənlər daxildir: 1. Kar-pedaqogika eşitmə qüsurlu və kar uşaqların tədris və tərbiyə qanunauyğunluqlarını öyrənən elmdir. 2. Tiflopedaqogika kor və görmə qabiliyyəti zəif olan uşaqların tədris və tərbiyə qanunauyğunluqlarını öyrənən elmdir. 3. Oliqofrenopedaqogika əqli qüsurlu uşaqların tədris və tərbiyə qanunauyğunluqlarını öyrənən elmdir. 4. Loqopediya nitqin inkişafının pozğunluqlarını, habelə onların aradan qaldırılması və qarşısının alınması yollarını öyrənən elmdir. IV. Şəxsi (fən) metodologiyalar bütün növ təhsil müəssisələrində konkret akademik fənlərin tədrisi və öyrənilməsi qanunauyğunluqlarını tədqiq edən pedaqoji elmlərin xüsusi qrupudur. V. Pedaqogika tarixi müxtəlif sahələrdə tədris və tərbiyə təcrübəsinin, pedaqoji nəzəriyyələrin, ümumi və xüsusi metodoloji anlayışların yaranması və inkişafını öyrənən elmdir. tarixi dövrlər və dövrlər. Hazırda həll olunan məsələləri daha yaxşı başa düşmək üçün pedaqogika tarixini bilmək lazımdır.

Sosial ehtiyaclar hesabına pedaqogikanın aşağıdakı sahələri yaranmış və son zamanlar meydana çıxmışdır: 1. Müqayisəli pedaqogika müxtəlif ölkələrdə təhsili təhlil edən və müqayisə edən elmdir. 2. Sahə pedaqogika: 1. Hərbi, 2. İdman, 3. Sənaye, 4. Mühəndislik, 5. Teatr, 6. Muzey və s. 3. Etnopedaqogika müxtəlif etnik qruplarda təhsil prosesinin xüsusiyyətlərini öyrənən elmdir. 4. Ailə pedaqogikası. 5. Təhsil fəlsəfəsi. 6. Sosial pedaqogika və s.

Təhsil proqramlarının davamlılığı və davamlılığı müxtəlif səviyyələrdə◦ Davamlı təhsil nədir? ◦ Ömür boyu təhsil ◦ Pedaqogika və Andraqogika ◦ Təhsil proqramları Pedaqogikanın prinsipləri: Təbiətə uyğunluq prinsipi - pedaqoji proses şagirdlərin yaş və fərdi xüsusiyyətlərinə uyğun qurulmalıdır; - şagirdlərin imkanlarını müəyyən edən proksimal inkişaf zonalarını bilmək, təhsil münasibətlərinin təşkili zamanı onlara istinad etmək; - pedaqoji prosesi özünütəhsil, özünütəhsil, öz-özünə öyrənmənin formalaşmasına yönəltmək.

Pedaqogikanın prinsipləri: Humanitarlaşma prinsipi pedaqoji proses şagirdin vətəndaş hüquqlarının tam tanınmasına və ona hörmətə əsaslandıqda, şagirdlərin öz aralarında və müəllimlərlə münasibətlərinin humanistləşdirilməsidir. Dürüstlük prinsipi pedaqoji prosesin bütün komponentlərinin birliyinə və qarşılıqlı əlaqəsinə nail olmaqdır. Demokratikləşdirmə prinsipi pedaqoji proses iştirakçılarına özünü inkişaf etdirmək, özünütənzimləmə və öz müqəddəratını təyin etmək, öz-özünə təhsil almaq və təhsil almaq üçün müəyyən azadlıqlar verməkdən ibarətdir. Mədəni uyğunluq prinsipi ətraf mühitin mədəniyyətindən (xalqın, ölkənin, bölgənin mədəniyyətinin) tərbiyə və təhsilində maksimum istifadədir.

Andraqogikanın prinsipləri: Andraqogika prinsiplərinə əsasən, yetkin şagird təlim prosesində aparıcı rola malikdir. Yetkin bir şəxs kimi o, qarşısına konkret təlim məqsədləri qoyur və müstəqilliyə, özünü həyata keçirməyə və özünüidarə etməyə çalışır. Andraqogiya ən qədim öyrənmə formulunu həyata keçirir - biz məktəb üçün deyil, həyat üçün öyrənirik. Öz-özünə təhsilin prioriteti prinsipi. Bu prinsip böyüklərə yavaş-yavaş tədris materialları ilə tanış olmaq, terminləri, anlayışları, təsnifatları yadda saxlamaq, onların həyata keçirilməsi proseslərini və texnologiyalarını dərk etmək imkanı verir. Müasir distant təhsil bu işdə əhəmiyyətli köməklik göstərir.

Hazırlıq və təlim prosesində şagirdin sinif yoldaşları və müəllimlə birgə fəaliyyəti prinsipi. Tələbənin mövcud müsbət həyat təcrübəsindən (ilk növbədə sosial və peşə), praktiki biliklərdən, bacarıqlardan, bacarıqlardan təlim bazası və yeni biliklərin rəsmiləşdirilməsi mənbəyi kimi istifadə prinsipi. Bu prinsip tələbələrin yaradıcı əməyini stimullaşdıran fəal təlim metodlarına əsaslanır. Digər tərəfdən, fərdi işlərə - referat, keys kimi işlərin yazılması, metodik sxemlərin və təsvirlərin yaradılmasına da diqqət yetirilməlidir. Seçmə öyrənmə prinsipi. Bu, şagirdə məqsədləri, məzmunu, formaları, metodları, mənbələri, vasitələri, vaxtı, vaxtı, təlim yerini seçmək, təlim nəticələrini qiymətləndirmək azadlığının təmin edilməsi deməkdir.

Köhnəlmiş təcrübənin və yeni biliklərin inkişafına mane olan şəxsi münasibətlərin korreksiyası prinsipi. Zamanın tələbləri ilə ziddiyyət təşkil edən həm peşəkar, həm də sosial təcrübədən korporativ məqsədlərlə istifadə oluna bilər. Məsələn, yüksək ixtisaslı mütəxəssis fərdi işə köklənə bilər, şəxsi biliklərini gizlətmək, yenidən imtina etmək, şəxsi rifahı üçün təhlükə görmək. Belə hallarda söhbətlər, tanış olanın uyğunsuzluğuna inam, yeni baxışların formalaşması, yeni perspektivlərin açılması və s., yəni maarifləndirici fəaliyyət lazımdır. Prinsip fərdi yanaşma təlimə - tələbənin şəxsiyyətinin qiymətləndirilməsi, onun peşəkar fəaliyyətinin təhlili, sosial vəziyyəti və komandadakı münasibətlərin xarakteri.

Yansıtma prinsipi. Bu prinsip şagirdin öyrənməyə şüurlu münasibətinə əsaslanır ki, bu da öz növbəsində şagirdin özünü motivasiyasının əsas hissəsini təşkil edir. Tələbənin praktiki fəaliyyəti ilə təlim nəticələrinə tələbat prinsipi. Sistemli təlim prinsipi. Təlimin məqsəd və məzmununun onun formalarına, metodlarına, tədris vəsaitlərinə və nəticələrin qiymətləndirilməsinə uyğunluğundan ibarətdir. Təlim nəticələrinin yenilənməsi prinsipi (onların praktikada erkən istifadəsi). Tələbələrin inkişafı prinsipi. Təlim şəxsiyyətin təkmilləşdirilməsinə, özünü öyrənmə qabiliyyətinin yaradılmasına, insanın praktik fəaliyyəti prosesində yeni şeyləri dərk etməyə yönəldilməlidir.

Təhsil proqramlarının davamlılığı və davamlılığı (FZ-273) Təhsil sistemi əsas təhsil proqramlarının və müxtəlif əlavə təhsil proqramlarının həyata keçirilməsi yolu ilə ömürlük təhsil üçün şərait yaradır, bir neçə təhsil proqramının eyni vaxtda işlənib hazırlanmasına imkan verir, habelə mövcud təhsil, ixtisaslar, təhsil almaqda praktiki təcrübə ... Davamlılıq və davamlılıq, uşaq bağçasından prof. öyrənmək. Ümumi təhsil sistemi (məktəbəqədər, ibtidai, əsas, orta), + peşə + əlavə Əlavə təhsil uşaqlar və böyüklər üçün əlavə ümumtəhsil proqramlarını (ümumi inkişaf və ixtisasdan əvvəlki proqramlara bölünür) həyata keçirir.Əlavə peşə təhsili əlavə peşə proqramlarının (təkmilləşdirmə və peşə hazırlığı) həyata keçirilməsi yolu ilə həyata keçirilir.

Pedaqogikanın metodologiyası və metodoloji prinsipləri anlayışı Metodologiya “nəzəri və praktiki fəaliyyətin təşkili və qurulması prinsipləri və metodları sistemidir”. Sistemli yanaşma əsas metodoloji prinsiplərdən biri kimi tanınır, onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, nisbi müstəqil komponentlər ayrılıqda deyil, onların qarşılıqlı əlaqəsində, başqaları ilə bir sistemdə nəzərdən keçirilir. Pedaqogikada fərdi yanaşma insanın bir şəxsiyyət kimi sosial, aktiv və yaradıcı mahiyyəti haqqında fikirləri təsdiq edir. Fəaliyyət yanaşması. Müəyyən edilmişdir ki, fəaliyyət şəxsiyyətin inkişafının əsası, vasitəsi və həlledici şərtidir. Bu fakt pedaqoji tədqiqat və təcrübədə şəxsi fəaliyyət yanaşması ilə sıx bağlı olan fəaliyyət yanaşmasının tətbiqini zəruri edir.

Çoxsubyektiv (dialoji) yanaşma ondan irəli gəlir ki, insanın mahiyyəti onun fəaliyyətindən qat-qat zəngin, çoxşaxəli və mürəkkəbdir. Bununla tükənmir, ona endirilə və onunla eyniləşdirilə bilməz. Pedaqoji reallığın idrak və çevrilməsinin konkret elmi metodologiyası kimi kulturoloji yanaşma aksiologiyaya - dünyanın dəyərləri və dəyər strukturu doktrinasına əsaslanır. Etnopedaqoji yanaşma. Uşaq müəyyən bir sosial-mədəni mühitdə yaşayır və oxuyur, müəyyən etnik qrupa aiddir. Antropoloji yanaşma ilk dəfə K.D.Uşinski tərəfindən işlənib hazırlanmış və əsaslandırılmışdır. Onun anlayışına görə, bu, bütün insan elmlərinə aid məlumatların sistemli istifadəsi və pedaqoji prosesin qurulması və həyata keçirilməsində onların nəzərə alınmasıdır. Pedaqoji hadisələrin öyrənilməsinə aksioloji (dəyər) yanaşma. İnsan daim dünyagörüşü (siyasi, əxlaqi, estetik və s.) vəziyyətində olur ki, cərəyan edən hadisələrə qiymət verir, məqsəd qoyur, qərarlar axtarır və qəbul edir və onların həyata keçirilməsini həyata keçirir.

Müasir pedaqogikanın əsası kimi humanizm ideyaları Ümumiləşdirilmiş baxışlar, inanclar, ideallar sistemi kimi humanist dünyagörüşü bir mərkəz - insan ətrafında qurulur. Əgər humanizm dünyaya müəyyən baxışlar sisteminin əsasını təşkil edirsə, o, sistem yaradan amil, humanist dünyagörüşünün özəyi kimi çıxır. Üstəlik, onun münasibəti təkcə dünyanın obyektiv reallıq kimi qiymətləndirilməsini deyil, həm də onu əhatə edən reallıqdakı yerinin qiymətləndirilməsini ehtiva edir. Deməli, insana, cəmiyyətə, mənəvi dəyərlərə, fəaliyyətə, yəni əslində bütövlükdə bütün dünyaya qarşı müxtəlif münasibətlər məhz humanist dünyagörüşündə öz ifadəsini tapır.

Sosiallaşma və təhsil. Sosiallaşmanın mahiyyəti Təhsil sosiallaşma prosesinin bir hissəsidir və məqsədyönlü və şüurlu şəkildə idarə olunan sosiallaşma (ailə, dini, məktəb təhsili) kimi baxılır. Təhsil sosiallaşma prosesini sürətləndirmək üçün bir növ mexanizm kimi çıxış edir. Təhsilin köməyi ilə sosiallaşmanın mənfi nəticələri aradan qaldırılır və ya zəiflədilir, ona humanist bir istiqamət verilir. A. V. Mudrikə görə sosiallaşma amillərinin təsnifatı. O, sosiallaşmanın əsas amillərini üç qrupa birləşdirərək müəyyən etdi: - Planetin bütün sakinlərinin və ya müəyyən ölkələrdə (kosmos, planet, dünya, ölkə, cəmiyyət, dövlət) yaşayan çox böyük insan qruplarının sosiallaşmasına təsir edən makro amillər. ;

- mezofaktorlar - etnik mənsubiyyəti (etnos) ilə seçilən böyük insan qruplarının sosiallaşması üçün şərait; yaşayış yeri və növü üzrə (rayon, kənd, şəhər, qəsəbə); müəyyən kütləvi informasiya vasitələrinin (radio, televiziya, kino və s.) auditoriyasına mənsub olmaqla; -mikro faktorlar - konkret insanlara birbaşa təsir göstərən sosial qruplar (ailə, həmyaşıd qrupları, mikrocəmiyyət, daxil olduğu təşkilatlar) sosial təhsil, - təhsil, peşə, ictimai və s.).

Sosiallaşmanın vacib amili indiki uşaqların, yeniyetmələrin, gənclərin və böyüklərin yaşadığı məskunlaşma növüdür. Rusiyada ən tipik yaşayış məntəqələri şəhərlər və kəndlər (kəndlər), qəsəbələrdir. Şəhərlilərlə kəndlilərin həyat tərzi fərqlidir. Şəhər və kənd həyatının sosial-iqtisadi, sosial-psixoloji, mədəni və təbii şəraitindəki fərqlər onların sakinlərinin davranışında özünəməxsus xüsusiyyətlərin yaranması üçün real ilkin şərtlərdir. Bu xüsusiyyətlər təhsil nəzəriyyəsi və praktikasında nəzərə alınmalıdır.

Sosiallaşma institutu kimi ailənin sosial statusu çoxdan və birmənalı olaraq müəyyən edilmişdir: sosiallaşmanın əsas amili olmaq. Ailənin ən çox qəbul edilən tərifi onun nikah və valideynlik bağları ilə əlaqəli ümumi ailə fəaliyyətlərinə əsaslanan icma kimi xarakterizə edilməsidir. Sosioloqlar hesab edirlər ki, XX əsrdə. ailə funksiyalarının “müdaxiləsi” olmuşdur, yəni ailə digər sosial institutların bir sıra funksiyalarını (təhsil, hüquq, xidmət, asudə vaxt və s.) mənimsəmişdir. Beləliklə, ailənin qeyri-spesifik funksiyaları bunlardır: əmlak və statusun toplanması və ötürülməsi, istehsalın və istehlakın təşkili, təsərrüfat işləri; ailə üzvlərinin sağlamlığının və rifahının qayğısına qalmaq, stressi aradan qaldırmağa kömək edən mikroiqlim və hər bir ailə üzvünün inkişafı ilə bağlı asudə vaxt tədbirlərinin təşkili.

Ailənin qeyri-spesifik funksiyaları müxtəlif tarixi mərhələlərdə kəskin şəkildə dəyişə bilər, daralır, genişlənir, dəyişdirilə və ya hətta yoxa çıxa bilər. Ailə sosiallaşma institutu kimi əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmış və davam edir. Buna görə də, bir ailəni xarakterizə edərkən, onun hansı modelə uyğun olduğunu göstərirlər - ənənəvi və ya müasir. Ənənəvi ailələr qohum-ailə tipli təşkilatlara sahibdirlər, müasirləri isə ailə dəyərlərindən daha çox iqtisadi və şəxsi maraqları üstün tuturlar.

Uşağın sosiallaşmasının əvəzsiz şərti onun uşaq bağçası qrupları, məktəb sinifləri, müxtəlif qeyri-rəsmi uşaq və yeniyetmə birlikləri kimi kiçik qruplarda inkişaf edən həmyaşıdları ilə ünsiyyətidir. Hər bir kiçik qrupun şəxsiyyətlərarası münasibətlərin özünəməxsus "mozaikası" var. Bununla belə, müxtəlif kiçik qruplar şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə bir-birindən nə qədər fərqlənsələr də, həmişə böyük sosial qruplara xas olan davranış stereotiplərinin, normalarının, ünsiyyət xüsusiyyətlərinin, “dil”in təsirini daşıyırlar.

Pedaqoji qarşılıqlı əlaqə Müasir pedaqogika özünün rəhbər prinsiplərini dəyişir. Avtoritar pedaqogikada qəbul edilən aktiv birtərəfli təsir müəllim və tələbələrin birgə fəaliyyətinə əsaslanan qarşılıqlı əlaqə ilə əvəz olunur. Onun əsas parametrləri münasibət, qarşılıqlılıq, dəstək, etibardır. Pedaqoji qarşılıqlı əlaqənin şəxsi tərəfinin ən vacib xüsusiyyəti bir-birinə təsir etmək və təkcə idrak, emosional-iradi deyil, həm də şəxsi sahədə real dəyişikliklər etmək bacarığıdır. Pedaqoji qarşılıqlı əlaqənin humanist texnologiyası ünsiyyəti şəxsiyyətin inkişafının ən vacib şərti və vasitəsi kimi tanıyır. Pedaqoji ünsiyyət üslubu dedikdə, müəllimlə tələbələr arasında qarşılıqlı əlaqənin fərdi-tipoloji xüsusiyyətləri başa düşülür; müəllim və şagirdlər arasında münasibətlərin üstünlük təşkil edən xarakteri; müəllimin yaradıcı fərdiliyi; tələbələrin xüsusiyyətləri. Pedaqoji ünsiyyət üslublarının ümumi qəbul edilmiş təsnifatı onların avtoritar, demokratik və icazə verənlərə bölünməsidir.

Şəxslərarası münasibətləri yaxşılaşdırmağın yolları. Aşağıdakı şərtlər şəxsiyyətlərarası münasibətlərin yaxşılaşdırılmasına kömək edir: - hər bir şagirdlə işdə yaxın pedaqoji vəzifələrin qoyulması; - qarşılıqlı xeyirxahlıq və qarşılıqlı yardım mühitinin yaradılması; - uşaqların həyatına müsbət amillərin daxil edilməsi, onlar tərəfindən qəbul edilən dəyərlərin miqyasının genişləndirilməsi, ümumbəşəri dəyərlərə hörmətin gücləndirilməsi; - müəllimin komandanın strukturu, sinifdə müxtəlif vəzifələrdə çalışan tələbələrin şəxsi keyfiyyətləri haqqında məlumatlardan istifadə etməsi; - uşaqlar arasında əlaqələri gücləndirən və ümumi emosional təcrübə yaradan birgə fəaliyyətlərin təşkili; - təhsil və digər tapşırıqların yerinə yetirilməsində tələbəyə köməklik göstərmək, bütün tələbələrə ədalətli, bərabər münasibət və artıq qurulmuş şəxsiyyətlərarası münasibətlərdən asılı olmayaraq obyektiv qiymətləndirmə, təkcə təhsil fəaliyyətində deyil, həm də onun digər növlərində uğurun qiymətləndirilməsi; ; - tələbəyə tanış olmayan tərəfdən özünü müsbət ifadə etməyə imkan verən kollektiv oyunların və digər fəaliyyətlərin təşkili; - tələbənin daxil olduğu qrupun xüsusiyyətlərini, onun münasibətlərini, istəklərini, maraqlarını, dəyər yönümlərini nəzərə almaq.

Dövlət-dövlət idarəetməsi Müasir təhsil sisteminin inkişafının fərqləndirici xüsusiyyətlərindən biri təhsilin dövlət-dövlət idarəçiliyinə keçididir. Dövlətin əsas ideyası dövlət idarəçiliyi təhsil təhsil problemlərinin həllində dövlətin və cəmiyyətin səylərini birləşdirmək, tədris prosesinin təşkilinin məzmununu, forma və üsullarını seçməkdə, müxtəlif tipli təhsil müəssisələrinin seçimində müəllimlərə, şagirdlərə, valideynlərə daha çox hüquq və azadlıqların təmin edilməsindən ibarətdir. İnsanın hüquq və azadlıqlarının seçilməsi insanı təkcə təhsilin obyekti deyil, həm də geniş təhsil proqramları, təhsil müəssisələri və münasibətlər növləri arasından öz seçimini müstəqil müəyyənləşdirən onun fəal subyektinə çevirir. Təhsilin idarə edilməsinin dövlət xarakteri, idarəetmə orqanları tərəfindən irqindən, milliyyətindən, dilindən, cinsindən, yaşından, sağlamlıq vəziyyətindən, sosial, əmlak və rəsmi vəziyyətindən asılı olmayaraq Rusiya vətəndaşlarının təhsil hüquqlarına dövlət təminatlarına riayət edilməsində də özünü göstərir. sosial mənşəyi, yaşayış yeri, dinə münasibət, inanclar...

GOU tarixindən "Dövlət və dövlət idarəçiliyi" ifadəsi ölkəmizdə ümumbəşəri əhəmiyyətli pedaqogika kateqoriyası kimi 1988-ci ildə, Sov.İKP MK-nın fevral Plenumundan sonra tanındı və bu, ictimai şuraların yaradılmasının məqsədəuyğunluğunu göstərdi. məktəblərdə və peşə məktəblərində müəllimlər, şagirdlər, onların valideynləri, ictimaiyyətin istehsalat kollektivlərinin nümayəndələri. Xalq Maarif İşçilərinin Ümumittifaq Qurultayında (dekabr 1988) Ümumi orta təhsilin Konsepsiyasını və Orta məktəb haqqında Əsasnaməni əsas etibarilə qəbul edərək qeyd etdi ki, təhsil müəssisələrini idarə etmək üçün dövlət-ictimai sisteminin yaradılması təhsilin əsas istiqamətinə çevrilir. təhsilin yenidən qurulması.

Təhsilin qəyyumluğunun dövlət və ictimai idarəçiliyinin tarixi formaları. Təhsilə dövlət qəyyumluğunun tətbiqi 1804-cü il Fərmanı ilə Rusiya altı təhsil bölgəsinə bölünəndə, hər birinin başında bir qəyyum təyin olundu. Qəyyumun vəzifəsi dövlət idi, ciddi şəkildə tənzimlənirdi və onun icrası könüllü ictimai iştirak xarakteri daşımırdı. Himayəçilik Şuralarında rayondakı təhsil müəssisələrinin fəaliyyəti və onların maddi təminatı ilə bağlı müzakirələr aparılıb, vəzifə pozuntusu faktları araşdırılıb, müəllim və təhsil işçilərinin vəzifələrə təyin edilməsinə razılıq verilib və s. Rusiyada qəyyumluq və xeyriyyəçilik sisteminin yaradılmasında dövlətin iştirakı bütün təbəqələrdən olan vətəndaşların təhsil problemlərinin həllində könüllü iştirakı mexanizmini işləyib hazırlamağa və geniş tətbiq etməyə imkan verdi, bu sahədə əməkdaşlıq üçün əlverişli mühit yaratdı, eyni zamanda. vətəndaş təşəbbüsünü qiymətləndirdiyini və dəstəyini nümayiş etdirərək. Sovet dövründə qəyyumluq qismən sənaye müəssisələrinin, hərbi hissələrin və təşkilatların təhsil müəssisələrinin himayəsi ilə əvəz edilmiş, bu hərəkətlər 1958 və 1984-cü illərdə qəbul edilmiş Qərar və Əsasnamələrlə tənzimlənmişdir.

GOUO Məktəbinin özünüidarəsinin və birgə idarəçiliyinin tarixi formaları. Sinifdə asayişin qorunması şəklində gimnaziyalarda özünüidarənin mümkünlüyü haqqında fikirləri M.V.Lomonosov ifadə etmişdir. Məktəbin özünüidarəsi və birgə idarəetmə elementləri Rusiyanın təhsil müəssisələrində 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində özəl gimnaziyaların, kommersiya məktəblərinin, "yeni məktəblərin", S.T.Şatski və digər mütərəqqi institutların fəaliyyətində özünü göstərdi. müəllimlər. Məktəb özünüidarəsinin inkişafının əsas şərti təhsil müəssisəsində müəyyən bir məktəbdə pedaqoji prosesin bütün iştirakçılarından ibarət kollektivin yaradılmasıdır. XX əsrin 20-ci illərində - XX əsrin illərində sovet məktəbinin demokratikləşməsi prosesi özünüidarəetmə məktəbi ideyasını irəli sürdü. Düzgün qurulduqda uşağın özünüidarəsi pedaqoqun rolu tədricən azalır, özünüidarənin təşkilində müəllim və tərbiyəçilərin xarici təsirindən şagirdlərin özünüinkişafının daxili proseslərinə keçir. Özünüidarəetmə məktəblilərin özlərinin fəaliyyəti, onların təşəbbüsü nəticəsində yaranır, tədricən uşağın bütün həyatının əsasına çevrilir. Bu müddəaların əməli təcəssümü F.M.Dostoyevski adına məktəb-kommunasının (ŞKİD) fəaliyyəti, A.S.Makarenkonun işlədiyi qurumlar, Xalq Maarif Komissarlığının eksperimental nümayiş müəssisələri və s. Məktəb özünüidarəsi, sonralar, 1931-ci ildən sonra öz tərbiyəvi mənasını itirir, məktəbdə xidmət işinin kiçik bir hissəsinə və ya "idarəetmə oyununa" çevrilir, uşaqların məktəb idarəçiliyində iştirakını təqlid edir.

1993-cü ildə "Təhsil haqqında" GOU FZ tarixindən: Maddə 35 "Dövlətin idarə edilməsi. və bələdiyyə təhsil müəssisələri”: 2. Dövlət və bələdiyyə təhsil müəssisələrinin idarə edilməsi təkbaşına idarəetmə və kollegiallıq prinsipləri əsasında həyata keçirilir. Təhsil müəssisəsinin özünüidarəetmə formaları təhsil müəssisəsinin şurası, qəyyumlar şurası, ümumi yığıncaq, pedaqoji şura və digər formalardır. Təhsil müəssisəsinin özünüidarə orqanlarının seçilməsi qaydası və onların səlahiyyətləri təhsil müəssisəsinin nizamnaməsi ilə müəyyən edilir. 3. Dövlət və ya bələdiyyə təhsil müəssisəsinə birbaşa rəhbərliyi müvafiq attestasiyadan keçmiş müvafiq təhsil müəssisəsinin rəhbəri, direktoru, rektoru və ya digər rəhbəri (inzibatçı) həyata keçirir.

GOU tarixindən Rusiya Federasiyası Prezidentinin 31. 08. 99 saylı 1134 nömrəli "Rusiya Federasiyasında təhsil müəssisələrinə əlavə tədbirlər, lakin dəstək haqqında" Fərmanı dövlət-ictimai idarəetmə formalarını inkişaf etdirmək məqsədi ilə qəbul edilmişdir. təhsil sahəsində və təhsil müəssisələrinin fəaliyyətini təmin etmək üçün əlavə olaraq büdcədənkənar maliyyə vəsaitlərini cəlb etmək; Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 31. 08. 99 nömrəli 1134 nömrəli Fərmanına uyğun olaraq, "OU-nun Himayəçilik Şurası haqqında təxmini Əsasnamənin təsdiq edilməsi haqqında" 10. 12. 99 nömrəli, 1379 nömrəli hökumət qərarı; 2010-cu ilə qədər olan dövr üçün Rusiya təhsilinin modernləşdirilməsi konsepsiyası bəyan edir ki, “. ... ... müasir şəraitdə təhsil artıq daxili təcrid və özünü təmin etmək vəziyyətində qala bilməz. ... ... ; Milli "Təhsil" layihəsi

GOU 2002 tarixindən - FPRO çərçivəsində məktəb idarəçiliyində ictimai iştirakın effektiv modellərinin axtarışı aparılmışdır. 2005 - Rusiyanın 6 regionunda məktəb Rəhbərlik Şuralarının üzvləri üçün tədris proqramları və tədris-metodiki komplekslər hazırlanmış və sınaqdan keçirilmişdir. 2006-cı il - İdarəetmə Şurası modellərinin daha geniş və daha geniş tətbiqinə və məktəb rəhbərlərinin təliminə hazırlıq üçün layihə həyata keçirildi.

GOU tarixindən RUSİYA FEDERASİYASI TƏHSİL VƏ ELM NAZİRLİYİNİN 27 aprel 2004-cü il tarixli AF-144 nömrəli məktubu. RUSİYA FEDERASİYASI İDARƏETMƏ ŞURALARI NAZİRLİYİ institutları Rusiya təhsilinin inkişafında ən mühüm istiqamətlərdən biridir. Ümumi təhsil sistemində təhsil müəssisələrinin idarə edilməsinin demokratik, dövlət-ictimai xarakterini inkişaf etdirmək üçün peşəkar pedaqoji ictimaiyyətin nümayəndələrini, təhsilalanların valideynlərini (qanuni nümayəndələrini), təhsil müəssisələrinin məzunlarını və yerli özünüidarəetmə orqanlarının nümayəndələrini geniş şəkildə cəlb etmək; təhsil müəssisələrinin idarə edilməsində ictimaiyyət, sizdən xahiş edirəm, təhsil müəssisələrinin, bələdiyyə orqanlarının təhsil rəhbərliyinin təhsil müəssisələrinin idarəetmə şuraları modelinin təsdiq edilməsi təşəbbüsünü dəstəkləyəsiniz. Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi görülən işlərdə təhsil orqanlarına və təhsil müəssisələrinə müvafiq hüquqi, metodiki və təşkilati yardım göstərəcəkdir.

GOU tarixindən Rusiya Federasiyası Təhsil Nazirliyinin 14 may 2004-cü il tarixli N 14 -51 -131/13 Təlimat məktubu (Rəhbərlik Şurası haqqında nümunəvi əsasnamə) müəssisənin fəaliyyəti və inkişafı ”.

2006-cı ildə GOU tarixindən - PNPO müsabiqələri məktəblər üçün zəruri tələb kimi dövlət idarəetmə orqanının və ictimai hesabın mövcudluğunu müəyyən etdi. 2007 - PNPO çərçivəsində, rəqabət əsasında KPMO-nu həyata keçirən Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarına dövlət dəstəyi verilir. İstiqamətlərdən biri GOU-dur. 2008 - 2009 - Təhsilin Modernləşdirilməsi üzrə Kompleks Layihə (KPMO) çərçivəsində regional təhsil sistemlərinin monitorinqi elan edilib. Layihə Rusiya Federasiyasının 10 regionunda müsabiqə əsasında həyata keçirilib.

Dövlət Təhsil Müəssisəsinin tarixindən "Rusiya Federasiyası Hökumətinin 2012-ci ilə qədər olan dövr üçün fəaliyyətinin əsas istiqamətləri" 17 noyabr 2008-ci il tarixli, № 1663-р: "... İctimai və dövlət formalarının geniş şəkildə tətbiqi. ümumtəhsil sistemində idarəetmənin təmin edilməsi, bütün təhsil müəssisələrində özünüidarə şuralarının (idarə şuralarının) yaradılması təmin ediləcək. Onların hər bir müəllimin və məktəb rəhbərliyinin fəaliyyətindən asılı olaraq müəssisənin əmək haqqı fondunun həvəsləndirici hissəsinin bölüşdürülməsinə təsir etmək hüququ olacaq. 2012-ci ilə qədər bütün ümumi təhsil müəssisələrində rəhbər şuralar fəaliyyət göstərəcək. Ümumi təhsilin təhsil proqramlarını həyata keçirən təşkilatların ictimai hesabat sistemini tətbiq etmək, təhsil proqramlarının ictimai və peşəkar ekspertizası mexanizmlərini formalaşdırmaq lazımdır”.

"Rusiya Federasiyasında təhsil haqqında" Federal Qanun Maddə 26. Təhsil təşkilatının idarə edilməsi 2. Təhsil təşkilatının idarə edilməsi təkbaşına idarəetmə və kollegiallıq prinsiplərinin kombinasiyası əsasında həyata keçirilir. 4. Təhsil təşkilatında kollegial idarəetmə orqanları formalaşdırılır ki, onlara təhsil təşkilatı işçilərinin ümumi yığıncağı (konfransı) daxildir (peşəkar təhsil təşkilatında və ali təhsilin təhsil təşkilatında - işçilərin ümumi yığıncağı (konfransı) və təhsil təşkilatının tələbələri), pedaqoji şura (təhsil təşkilatında ali təhsil - elmi şura), habelə qəyyumlar şurası, idarəetmə şurası, müşahidə şurası və müvafiq nizamnamədə nəzərdə tutulmuş digər kollegial idarəetmə orqanları təhsil təşkilatı.

GOU-nun prinsipləri Təhsil sistemlərinin idarə edilməsinin demokratikləşdirilməsi və humanistləşdirilməsi; İdarəetmədə ardıcıllıq və dürüstlük; Təkbaşına idarəetmənin vəhdəti və idarəetmədə kollegiallıq; Təhsil sistemlərinin idarə edilməsində informasiyanın obyektivliyi və tamlığı

Dövlət idarəçiliyinin əsas xüsusiyyətləri. Təhsil sisteminin idarə edilməsinin sosial mahiyyəti ondan ibarətdir ki, dövlət hakimiyyəti orqanları ilə yanaşı, pedaqoji və tələbə kollektivlərinin, valideynlərin və ictimaiyyətin nümayəndələrinin daxil olduğu dövlət orqanları yaradılır. Onların idarəçilikdə iştirakı yaradıcı və müsbət atmosfer yaratmaq üçün real ilkin şərtlər yaradır psixoloji iqlim məktəb komandasında. Təhsilin idarə edilməsinin sosial mahiyyətinin real təcəssümü kollektiv idarəetmə orqanının - məktəb şurasının fəaliyyətidir.

Təhsil sistemlərinin idarə edilməsində sosial institutların qarşılıqlı əlaqəsi Məktəb uşaqları peşəkar şəkildə tərbiyə edən ən mühüm sosial institutdur. Ona görə də ona müxtəlif təhsil müəssisələrinin, ailələrin və ictimaiyyətin uşaqların tərbiyəsində birgə fəaliyyətinin təşkilatçı mərkəzi kimi baxmaq olar. Məktəbin qarşılıqlı əlaqədə olduğu sosial institutlar arasında prioritet, şübhəsiz ki, ailəyə məxsusdur.

Məktəb və ailə arasında qarşılıqlı əlaqədə onun effektivliyini əhəmiyyətli dərəcədə azaldan səhvlərə yol verilə bilər: Ailənin və məktəbin hərəkətlərində uyğunsuzluq. Əlaqələrin epizodik xarakteri. Təsir sahələri bölməsi. Bəzən valideynlər əmin olurlar ki, onların vəzifəsi uşağın maddi rifahını təmin etməkdir və məktəb ona təhsil verməlidir. Digər tərəfdən, bir sıra müəllimlər hesab edirlər ki, məktəbin vəzifəsi uşaqlara bilik verməkdir, uşaqların tərbiyəsi ilə bağlı qayğı isə ailənin işidir. Nəticədə uşağın həyatında həm ailənin, həm də məktəbin tərbiyəvi təsirlərindən azad bir məkan yaranır. Qarşılıqlı fəaliyyətin, total nəzarətin, məktəb tərəfindən ailənin həyatına və məktəbin fəaliyyətinə ailənin əsassız müdaxiləsinin əsası kimi "təlimatlar" sistemi. Bu zaman həm müəllimlər, həm də valideynlər əmin olurlar ki, uşağı necə böyütməyi ancaq onlar bilir. Birincilər pedaqoji təhsillərinə, ikincilər isə övladını onlardan yaxşı heç kimin tanımadığına işarə edir. Pedaqoji bədbinlik. Belə olan halda müəllimlər əmin olurlar ki, məktəb ailənin mənfi təsirini aradan qaldıra bilməz. Ona görə də ailə ilə birgə işləmək cəhdi əvvəlcədən uğursuzluğa məhkum hesab olunur.

Tədrisdə humanitar mühitin formalaşmasına müəllim və şagirdin valideynləri arasında konfliktsiz ünsiyyətə dair aşağıdakı tövsiyələrin həyata keçirilməsi kömək edəcək: övladının davranışının və təhsilinin olmamasında valideynləri günahlandırmayın, məlumat axtarın. belə davranışın səbəbləri haqqında; mənfi məlumatla başlamayın, söhbətə başlamaq üçün ən kiçik müsbət faktları belə axtarın; uşağın mənfi xüsusiyyətlərini vermək deyil, onun yaxşılaşdırılması üçün yaxın perspektivləri göstərmək; digər uşaqlar və ya ailələrlə müqayisə etmək deyil, uşağın özündəki dəyişikliklərin dinamikasını göstərmək; valideynlərdən tədbirlər görmələrini tələb etmə, lakin onlara müəyyən hərəkətləri tövsiyə etmək və ya tövsiyə etmək (bəzən - onlardan xahiş etmək); valideynlərin iddialarına cavab olaraq qıcıqlanmamaq, onların tənqidlərini ünvanınıza konkretləşdirmək, istəklərini dinləmək; öz səlahiyyətləri (ambisiyaların ödənilməsi) deyil, müəllimin valideynlərlə qarşılıqlı əlaqəsində uşağın inkişafı diqqət mərkəzində olmalıdır. Ailə ilə məktəbin konstruktiv əsasda qarşılıqlı əlaqəsi uşağın sosiallaşması üçün əlverişli şərait yaradır.

Pedaqogika bir-biri ilə əlaqəli müstəqil (əlbəttə, nisbətən) fənlərdən ibarət mürəkkəb sistemdir. Bu fənlərdən hər hansı biri təhsili öz fərdi mövqeyindən araşdırır və pedaqoji reallığın ayrı-ayrı sahələrinin öyrənilməsi ilə məşğul olur.

Amma ümumi pedaqogikanın bütün sistemində ilk növbədə didaktika adlanan təlim nəzəriyyəsi və müəyyən təhsil sahələrində pedaqoji xarakter daşıyan qanunauyğunluqları öyrənən təhsil nəzəriyyəsi fərqlənir.

Didaktika nəzəri səviyyədə tədrisin öyrənilməsi ilə məşğul olur, ən ümumi olan və heç bir konkret fənnin tədrisinə diqqət yetirmir. O, əsasən təhsil prosesinin hərəkətverici qüvvələri və funksiyaları, eləcə də onun strukturu və ilə maraqlanır. Didaktika həm də tədris prinsiplərinin formalaşdırılması, onun strukturunun qurulmasının müxtəlif yollarının yaradılması, tədris materialının təqdimat formaları və onun mənimsənilməsi, eləcə də şagird və müəllim arasında qarşılıqlı əlaqə formaları ilə məşğul olur. Söhbət daha sonra müzakirə olunacaq didaktikadan gedir.

Təqdim etmək əvəzinə

Cəmiyyət müəyyən zaman və inkişafın müəyyən məqamında topladığı bilik, bacarıq, bacarıq və təcrübənin yeni nəsil tərəfindən ən təsirli və səmərəli yollarla mənimsənilməsi üçün daim səy göstərir. Bu məqsəd insanlara bəşəriyyətin toplanmış və ümumiləşdirilmiş təcrübəsini əks etdirən informasiya ilə təmin edilməsi üçün strateji qurulmuş prosesləri təmsil edən həm təlim, həm də təhsil sistemləri tərəfindən həyata keçirilir.

Tarixdə inkişafının istənilən mərhələsində didaktikanın vəzifəsi yeni nəsillərin təhsilinin məzmununu müəyyən etmək, onların müvafiq bilik, bacarıq və vərdişlərlə silahlanmasının ən səmərəli yollarını tapmaq, habelə bu prosesin qanunauyğunluqlarını müəyyən etmək idi. . Lakin təhsil prosesinin bilavasitə tərbiyə prosesi ilə, əsasən əxlaqi və əqli ilə bağlı olduğunu nəzərə alsaq, deyə bilərik ki, didaktika təkcə tədris və tərbiyənin deyil, həm də tərbiyənin nəzəriyyəsidir. Bunu hər şeydən əvvəl təhsil alan insanların dünyagörüşünün formalaşması ilə əlaqələndirmək olar.

Zamanın bu məqamında didaktikanın predmeti ümumilikdə tədris və tərbiyə prosesindən, başqa sözlə, kurikulum və proqramlar, vasitə və metodlar, dərsliklər, təşkilati formalar, tərbiyə elementləri ilə həyata keçirilən təhsilin məzmunundan ibarətdir. və tələbələrin fəal və yaradıcı əməyinə və əqli inkişafına əlverişli təsir göstərən şərait.

Pedaqogika ilə yanaşı didaktika tarixi inkişaf yolu keçmiş, bu yolda ictimai inkişafın hər bir ayrı-ayrı mərhələsində təhsil müəssisələri qarşısında duran vəzifələri yerinə yetirmişdir. Müxtəlif elmi istiqamətlərin inkişafı, ticarət, istehsal, texnologiya sahəsində dəyişikliklər və s. antik dövr və orta əsrlər dövründə insan fəaliyyətinin xüsusi formasını əks etdirən təhsil sahəsinin inkişafına birbaşa təsir göstərmişdir. Zaman keçdikcə bu, öyrənmə nəzəriyyəsinin özünün yaranmasına səbəb oldu. Bu, 17-ci əsrdə baş verdi, müəllifi Yan Komenius olan ən ciddi əsər "" yazıldıqda - bəşəriyyət qarşısında ilk dəfə "hər kəsə hər şeyi öyrətmək" vəzifəsini qoyan o idi, həmçinin onun prinsip və qaydalarını açıqladı. uşaqlara öyrətmək.

Yan Amos Komenskiy (1592-1671) - çex əsilli pedaqoq-humanist, ictimai xadim və yazıçı, Çex Qardaşlıq Kilsəsinin yepiskopu, sinif təhsili sistemini sistemləşdirən və populyarlaşdıran şəxs, elmi pedaqogikanın yaradıcısı. O, həyatı boyu bir çox Avropa ölkələrində (Macarıstan, Çexiya, Polşa və s.) pedaqogika ilə məşğul olub, həmçinin İsveç üçün dərsliklər tərtib edib, sonralar bir çox müxtəlif ölkələrdə təhsil alıb və bunun sayəsində sağlığında şöhrət qazanıb.

Komenskinin pedaqogikaya baxışı

Yan Komenskinin pedaqoji baxışlarının əsas xüsusiyyəti ondan ibarət idi ki, o, ayrı-ayrı insanlar və bütöv xalqlar arasında konstruktiv, dostluq və ədalətli münasibətlərin qurulmasının əsas ilkin şərtlərindən biri kimi tərbiyəni hesab edirdi. Bununla yanaşı, Comenius təlimləri insana və öyrənməyə humanist yanaşma ilə zəngindir. Komeninin dini təhsili və həyat tərzi onun yaratdığı bütün təhsil sistemində öz əksini tapmışdır.

Comeniusun bütün təlimi təbiətə, didaktikaya və ailə pedaqogikasına uyğunluq prinsiplərinə əsaslanır. Məsələn, təbiətə uyğunluq prinsipi bildirir ki, artıq “rüşeymə hopmuş” inkişafa tabedir və o, “qüvvələrin yetişməsini gözləyərək, təbiəti yanlış istiqamətə itələməkdən çəkinərək, daxildən inkişaf etdirilməlidir”. - özü baş tutmağa çalışmadığı yerə. Ağıl, təqva və əxlaq toxumlarının, eləcə də təbiətin onları inkişaf etdirmək istəyinin bütün insanlara xas olması fikrini dəstəkləyən Yan Komenius, təhsilin təbii olaraq “ən yüngül motivasiya və bəzi ağlabatan rəhbərlikdə” rolunu qeyd edirdi. tələbənin özünü inkişaf etdirmə prosesi.

Təbiətə uyğunluq prinsipi haqlı olaraq ən mühüm hesab edilir və onun əsasında Komenski doğulduğu andan 24 yaşa qədər davam edən həqiqətən unikal və genişmiqyaslı insan tərbiyəsi layihəsi yaratmışdır. Alim pedaqoji prosesin planetdəki insanın və onun təbiətinə uyğunluğuna görə bu layihəni universal və elmi əsaslı hesab etmişdir. Bu layihə “hamıya hər şeyi öyrətmək”, başqa sözlə, rasional “kütləvi məktəb” yaratmaq məqsədi daşıyırdı. Bu layihənin ən mühüm elementi insanın yetişmə mərhələləri idi və bu günə qədər də qalır.

İnsanın yetişmə mərhələləri

İnsanın yetişmə mərhələlərini təmsil edən Komenski hələ də təbiətə uyğunluq prinsipinə əsaslanırdı. Belə ki, onlara hər biri altı ildən ibarət dörd mərhələ ayrılıb və onların vəzifələri hamı üçün müəyyən edilib.

Beləliklə, insan təbiətinə əsaslanaraq, aşağıdakı mərhələlər fərqlənir:

• Uşaqlıq (doğumdan 6 yaşa qədər davam edir)
• Yeniyetməlik (7 ildən 12 yaşa qədər davam edir)
• Gənclik (13 yaşdan 18 yaşa qədər)
• Yetkin (19-dan 24-ə qədər davam edir)

Bu bölgü yaş xüsusiyyətlərinə əsaslanır:

• Uşaqlıq ilə xarakterizə olunur: inkişaf etmiş fiziki inkişaf və hisslərin inkişafı
• Yeniyetməlik üçün xarakterikdir: və təxəyyül, həmçinin onların icra orqanları - dil və əllər
• Yeniyetməlik üçün aşağıdakılar xarakterikdir: daha yüksək düşüncə səviyyəsinin inkişafı (yuxarıda göstərilənlərin hamısına əlavə olaraq)
• Yetkinlik səciyyələnir: və harmoniyada yaşamaq bacarığı

Təqdim olunan dövrlərin hər biri öz xarakterik xüsusiyyətlərinə əsasən fərdi təhsil səviyyəsini nəzərdə tutur. 6 yaşa qədər uşaqlar, Comenius'a görə, ananın məktəbəqədər təhsil verdiyi ana məktəbində "oxumalıdır". Yeniyetməlik dövründə uşaq öz ana dilində altıillik məktəbə göndərilir ki, bu məktəb istənilən icmada, kənddə və s. Gənclər bütün şəhərlərdə gimnaziya və ya latın məktəblərində oxuyurlar. Yetkin gənclər hər hansı bir dövlətin bütün əsas yaşayış məntəqələrində mövcud olan akademiyalarda hazırlanır.

Komenski öz ana dili məktəbi konsepsiyasını əsaslandırmaq üçün həmişə təbiətin insanın inkişafına uyğunluğundan danışırdı. Məsələn, vətəndaşlıq və vətənşünaslıq kimi fənlər uşağın təbii istəkləri və ətrafdakı reallığın şərtləri ilə əsaslandırılır. Latın məktəbində “əxlaq sinfi” olmalıdır ki, burada öz hərəkətləri ilə insan öyrəniləcək – hər şeyin ağası olan insan. Bilikləri “bütün həyatı işıqlandırmaq” qabiliyyətinə malik olan “tarixin əsas mövzusu” da öyrənilməlidir. Həmçinin öyrənilməli olan mövzular: ümumi tarix (əsasən, vətən tarixi), dünyanın müxtəlif xalqlarının dini ayinləri tarixi, əxlaq tarixi, ixtiralar, təbiətşünaslıq. Comenius "yeddi liberal sənəti" orta əsrlərin o dövrdə yeni elmlərin əsasları ilə tamamlanan ənənəvi məktəb mövzuları hesab edirdi.

"Yeddi liberal sənət"

Yeddi liberal sənətə qrammatika, dialektika (məntiq), ritorika, arifmetika, həndəsə, musiqi və astronomiya daxildir. Comenius, artıq dediyimiz kimi, onları o dövrdə müasir elmlərin əsasları ilə tamamladı. Ümumi təhsilin məzmunu bütünlüklə və bütövlükdə insanın dünyanı qavrayışının ayrılmaz olması üçün ona ünvanlanmış, danışmaq, hərəkət etmək, bacarmaq, bilmək istəkləri həmahəng idi.

Əgər öyrənmənin prosessual tərəfinə müraciət etsək, o zaman Komeniusda bu, “kitab öyrənməsinə” baxmayaraq, onun intellektinin, onun ayrılmaz şəxsiyyətinin və “təbii biliklərin” çoxşaxəli işinə yönəlmiş təbiətə uyğun metod axtarışı ilə ifadə olunur. " Yaddaş və sıx iradə köməyi ilə şagird tərəfindən alınır.

Yan Comeniusun mənəvi dünyası onun üçün Antik və İntibah, protestantlıq və katolik teologiyası, təbiətşünaslıq və müasir humanitar biliklər dövrlərinin çox mürəkkəb və unikal baxışlar kompleksi idi. Yan Komenius universal tərbiyənin humanist və demokratik ideyasını əsaslandıra bildi, bu ideya bir neçə əsrlər boyu ümumbəşəri təhsilin bütün insanların hüququ olan insanlar arasında əsas olaraq qaldı.

Komeninin pedaqoji sistemi

Comeniusun pedaqoji sistemi tələbəyə həm fikirlərdə, həm də hərəkətlərdə məsuliyyətli, fəal və şüurlu bir varlıq kimi münasibət bildirən "sərt" pedaqogikadır. Bu sistemdə müəllimin fəaliyyəti insanda insan inkişafının ən mürəkkəb sənəti hesab olunur. Comenius sistemi nikbinlik və insan potensialına, tərbiyə potensialına inamla parlayır, "səxavətli, cəsarətli, ülvi insanları birləşdirən". Tərbiyə vəzifələri Komenski tərəfindən birbaşa insanın daxili dünyasına müraciət və onda mənəvi tərbiyə ilə əlaqələndirilir və biliyə bir dəyər kimi münasibət onun sisteminin digər ayrılmaz xüsusiyyətidir.

Hər bir sonrakı yaş mərhələsi tələbənin daxili həyatına təkcə biliyə deyil, həm də özünə və özünə dəyər kimi münasibət bəsləmək üçün nəzərdə tutulmuş yeni teoloji və etik qaydaların və davranış normalarının tətbiqi üçün bir fürsətdir. ətrafındakı insanlar. Alimin fikrincə, insanpərvər insanda orta əsr xristian etikasında izlənən və Platon fəlsəfəsindən qaynaqlanan bir sıra “əsas fəzilətlər” olmalıdır: ədalət, cəsarət, mülayimlik və müdriklik.

İnsanlarda mənəviyyatı inkişaf etdirmək və yüksəltmək üçün Komenski əxlaq və təqvanı insanın daimi fəal mənəvi həyatı və əməli işi kimi formalaşdırmağa çalışmışdır. Bundan irəli gələrək, pedaqoji sistem inkişaf edən fərdin təbii qüvvələrinin və potensialının məqsədyönlü, dəyərə əsaslanan və vahid inkişafına yönəlmiş təhsil prosesinin humanist modeli kimi meydana çıxır.

Bu məqsəd şagirdlərin həyatını əxlaq baxımından sağlam, mənəvi cəhətdən zəngin və hərtərəfli inkişafı daim stimullaşdırmaqla təşkil etməklə həyata keçirilir, burada insan qabiliyyətlərin təbii inkişafına töhfə verən müxtəlif fəaliyyət növləri ilə əhatə olunur. və hər şey insan; tələbələrlə şagirdlər arasında, şagird və müəllimlər arasında humanist münasibətlərin hökm sürdüyü, bunun sayəsində təhsil prosesinin vəzifə və məqsədlərinin şagirdlərin öz vəzifə və məqsədlərinə çevrildiyi və tərbiyə prosesinin özünütəhsil prosesinə çevrildiyi bir mühitdə .

Bütün pedaqoji prosesin nəticəsi tələbənin yüksək səviyyəyə çatması, o cümlədən öz müqəddəratını təyinetmə, özünüdərketmə, özünü inkişaf, özünütəhsil və özünütəhsil işini davam etdirmək ehtiyacı olacaqdır. Şagirdin şəxsiyyətinin inkişafını fərqləndirən azadlıq, istənilən formada “zorakılığı” istisna edən eyni özünüinkişaf və pedaqoji təsir imkanları ilə təmin edilir. Bu nümunəni keçmişin ən təsirli pedaqoji sistemlərinə aid etmək olar. Bundan əlavə, o, müasir təhsil sistemlərinə olduqca ahəngdar şəkildə inteqrasiya olunub, buna görə də Kamenskinin kəşflərini etibarlı şəkildə universal adlandırmaq olar.

Amma biz bir az sonra müasir təhsil sistemlərini nəzərdən keçirəcəyik, lakin hələlik Komeniusun didaktik prinsipləri haqqında bir neçə söz deyək.

Comenius didaktikasının prinsipləri

Yan Komenskiy didaktika tarixində ilk dəfə olaraq insanlara təlimdə prinsiplərdən istifadə etməyin vacibliyini söyləyən və onların konturlarını açıqlayan şəxsdir:

Şüur və fəaliyyət prinsipi- onun fikrincə, tədris elə olmalıdır ki, şagirdlər biliyə mexaniki tapşırıqlar və ya əzbərləmə yolu ilə deyil, yəni. passiv, lakin fəal, maksimum iştirakla və s. Əgər şüur ​​yoxdursa, onda təlim yalnız doqmatik olacaq, bilikdə isə formallıqlar hakim olacaq;

Tədrisin görünmə prinsipi- burada fərz edilir ki, şagirdlər cisim və hadisələri bilavasitə müşahidə etməklə, hiss orqanları ilə qavramaqla bilikləri mənimsəməlidirlər. Komen bu qaydanı “qızıl” adlandırdı;

Tədrici və sistemli bilik prinsipi- o deməkdir ki, hər hansı biliyin və elmin öyrənilməsi yalnız sistemli olmalıdır. Lakin bunun üçün tələbələr konkret metodik və məntiqi ardıcıllıqla məlumat almalıdırlar.

Bu prinsipə düzgün riayət etmək üçün Kamenski bəzi qaydalar verir:

1. Məlumat elə paylanmalıdır ki, hər bir tədris saatı, günü, ayı və ili üçün konkret təlim məqsədləri müəyyən edilsin. Onlar da müəllim tərəfindən diqqətlə düşünülməli və şagird tərəfindən həyata keçirilməlidir;
2. Bütün təhsil vəzifələrinin həlli yaş xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla bölüşdürülməlidir, yəni hər bir fərdi sinifin vəzifələrinə uyğun olmalıdır;
3. Hər bir fənn şagird tərəfindən tam və tam mənimsənilənə qədər, bu ana qədər tədris edilməlidir;
4. Dərslər elə qurulmalıdır ki, hər hansı cari materialın əsası əvvəlki, sonrakı isə onu gücləndirsin;
5. Təhsil ümumidən xüsusiyə, sadədən mürəkkəbə, yaxından uzağa, məlumdan məchulə doğru qurulmalıdır.

Belə bir ardıcıllıq, Komenskiyə görə, hər yerdə müşahidə edilməlidir və şüurla şeylərin dərk edilməsi tarixi olandan rasionala, yalnız bundan sonra - öyrənilən hər şeyin tətbiqinə keçməlidir.

Məşq və davamlı bacarıq əldə etmə prinsipi- təklif edir ki, yalnız sistemli şəkildə həyata keçirilən məşqlər və onların təkrarları bilik və bacarıqların nə qədər dolğun olmasının göstəricisidir.

Sonuncu prinsip üçün Comenius tərəfindən hazırlanmış bir sıra tələblər də var:

1. İstənilən qaydalar mütləq şəkildə təcrübənin saxlanmasına və möhkəmlənməsinə xidmət etməlidir;
2. Şagirdlər onlara zövq verəni yox, qanunların dediklərini və müəllimlərin göstərdiklərini etməlidir;
3. Ağılın məşqləri üçün Kamensky sistemi əsasında xüsusi dərslər yaradılmalıdır;
4. Hər hansı bir problem əvvəlcə təsvir edilməli və izah edilməlidir, sonra tələbələrin onu başa düşüb-düşmədiklərinə və necə başa düşdüklərinə əmin olmalısınız. Bir həftədən sonra təkrarlamalar etmək tövsiyə olunur.

Bütün bu müddəalar bizə deyir ki, biliklərin mənimsənilməsi Comenius tərəfindən materialın tam və şüurlu öyrənilməsi vəzifəsi ilə müqayisə edilir. Bəlkə də elə buna görədir ki, bu görkəmli şəxsiyyətin pedaqoji mövqeləri, hətta bizim dövrümüzdə də həm nəzəri, həm də praktiki baxımdan əhəmiyyətli olaraq qalır.

Comenius təlimlərinin transformasiyası

Comenius təhsilin iki tərəfini - obyektiv, o cümlədən pedaqogika qanunlarını və subyektiv, o cümlədən bu qanunların praktiki tətbiqini açmaqdan ibarət olan pedaqogika tarixinə əvəzsiz töhfə verdi. Bu, didaktikanın və müəllimlik sənətinin başlanğıcı idi.

Comenius didaktikasının ideyalarının təsiri Avropa ölkələrində təhsilə çox böyük təsir göstərdi, lakin praktikada, orta əsrlərdə cəmiyyət hələ də əməksevərlik və itaətkarlığın xüsusi qiymətləndirildiyi və tələbənin öz təşəbbüsü ilə qurulmuş ənənələrin üstünlük təşkil etdiyinə inanırdı. , birincisi, həvəsləndirilməyib, ikincisi isə onun “günahkarlığının” əksi olub. Bu səbəbdən didaktikanın özü tam olaraq qəbul edilmədi.

Cəmiyyətin inkişafı ilə bəzi ictimai hadisələr yeniləri ilə əvəz olundu və Komenin ideyaları ya bəzilərinin bir hissəsi oldu, ya da onlarla tamamlandı. Təhsil sahəsində getdikcə daha çox problemlərin ortaya çıxması ilə əlaqədar tamamilə fərqli amillərin və konsepsiyaların əsas götürüldüyü yeni nəzəriyyələr meydana çıxdı. Bununla belə, yalnız Komeni təliminin əsaslarını bilməklə bu sahədə baş verən dəyişiklikləri başa düşmək və izləmək mümkündür.

Müasir təhsil nəzəriyyələri

Aşağıda sizi müasir təhsil nəzəriyyələri ilə ümumi şəkildə tanış olmağa dəvət edirik, bəziləri didaktikaya alternativ ola bilər, bəziləri isə ondan əsaslı şəkildə fərqlənir.

Proqressivizm

Proqressivizm ənənəvi təhsilə reaksiya olaraq meydana çıxan, şagirdə formal təsir göstərmək və materialı yadda saxlamaq üsullarına diqqət yetirən təhsil nəzəriyyəsidir.

Proqressivizmin əsas ideyaları özünü ifadə etmək və şəxsi inkişaf ideyası, uşaqların sərbəst fəaliyyəti ideyası, təcrübə vasitəsilə öyrənmək ideyası, nail olmaq üçün bacarıq və bacarıqlara yiyələnmək ideyası, indiki zamanın potensialını maksimum dərəcədə artırmaq ideyası və daim dəyişən dünyanın dinamikasını dərk etmək və tətbiq etmək ideyası.

Humanizm

Humanizm öz ideyalarının çoxunu götürdüyü proqressivizmin əsaslarından yaranmışdır. Humanistlər üçün uşaq tərbiyə prosesinin mərkəzində olmalıdır, müəllim mütləq avtoritet deyil, şagird həmişə fəaldır və biliklərin mənimsənilməsi prosesində iştirak edir. Bundan əlavə, humanizm əməkdaşlıq və demokratiya prinsipləri haqqında fikirləri ehtiva edir.

Humanizmin əsaslarından biri də şagirdlər arasında rəqabətin olmadığı xüsusi təhsil mühitinin yaradılması və s. Humanistlərin məqsədi tələbələrlə pedaqoqlar arasındakı düşmən münasibətdən qurtulmaq, etibar və təhlükəsizlik hissinin hökm sürdüyü münasibət yaratmaq idi.

Çoxillik

Perennializmi çoxillikçilərin fikrincə, bütün təhsil sistemini məhv edən proqressivizmə cavab adlandırmaq olar. Onların fikrincə, təhsil şagirdin dünyaya uyğunlaşmasına töhfə verməməli, onu həqiqətə uyğunlaşdırmalıdır. Kurikulumun məzmunu tələbələrin maraqlarından asılı olmamalı, yalnız hazırda cəmiyyət üçün aktual olana əsaslanmalıdır.

Burada peşəkar pedaqogika təhsil funksiyası deyil, məktəb əsasən intellekt tərbiyə etməli, təhsil sistemi isə insanı əbədi həqiqətin biliyinə yönəltməlidir. Beləliklə, vizual sənətlərə, fəlsəfəyə, təbiət elmlərinə, riyaziyyata, tarixə və dillərə qarşı əsas qərəzli münasibət.

Essensializm

Essensializm proqressivizmə ikinci reaksiya idi. Essentializm və perennializm arasındakı oxşarlıq ondan ibarətdir ki, proqressivizm də onun üçün çox yumşaq bir sistemdir. Essentialists iddia edirdilər ki, məktəb əsas bilikləri təmin etməlidir, bunun əsasını bacarıq aşılamaq və cəmiyyətdə həyata hazırlaşmağa qadir olan əsas sənət və fənlər təşkil edir.

İbtidai məktəb savadlılıq bacarıqlarının inkişafına kömək edən məktəb kurrikuluma riayət etməlidir və s. Əsas diqqət riyaziyyat, yazı və oxudu. Orta məktəbdə tarix, riyaziyyat, təbiət elmləri, analıq, ədəbiyyat öyrədilməlidir. Ümumiyyətlə, Essentialist proqramı yalnız gənc nəslin tədrisinə əsaslanır fundamental bilik.

Yenidənqurmaçılıq

Yenidənqurmaçılıq ənənəvi təhsil sisteminin tam əksi idi. Orada təhsil sadəcə mədəniyyətin ötürücüsü deyil, sosial islahatların dominant orqanı idi. Biz təhsili düzgün qursaq, o, sosial quruluşu yenidən qura biləcək.

Yenidənqurmaçıların fikrincə, ənənəvi məktəblər yalnız cəmiyyət üçün problem olan sosial, siyasi və iqtisadi qüsurları ötürə bilər. İnsan özünü məhv etmək təhlükəsi ilə üz-üzədir və bunun qarşısını almaq üçün təhsil sistemini kökündən dəyişmək lazımdır. Tərbiyə metodları demokratiya prinsiplərinə əsaslanmalıdır, burada çoxluğun təbii zəkasının hər şeyin başında dayandığı, bəşəriyyətin problemlərinin həlli yollarını tapmağa və onların praktiki tətbiqinə yönəldilməlidir.

Futurizm

Futurizm hesab etdiyimiz nəzəriyyələrdən xeyli gec yaranıb - əgər onların hamısı XX əsrin 30-50-ci illərində yaranıbsa, futurizm artıq 70-ci illərdə yaranıb. Onun tərəfdarlarının fikrincə, müasir (o dövrdə) təhsil sistemi, hətta ən yaxşı təhsil ocaqlarında belə, səhv və səmərəsizdir, çünki onun istifadə etdiyi nəzəriyyələr və metodlar artıq aktual deyil, çünki cəmiyyət sənaye dövründən supersənaye dövrünə keçməyi bacarıb.

Bunun nəticəsi yeni nəslin daim dəyişən və inkişaf edən dünyada yaşamasına baxmayaraq, keçmişdə nəyin vacib, zəruri və tələb olunan olduğunu öyrətməkdir. Bu vəziyyətdən çıxmaq üçün gələcəyə yönəlmiş, yeni şəraitdə hərəkət etməyi bacaran, onlara tez reaksiya verən və s.

Davranışçılıq

Biheviorizm təkcə deyil, həm də ən güclü təhsil inancları sistemi olduğu ortaya çıxdı. O, psixoloji maraq dairəsini pedaqoji maraqlara qədər genişləndirə bilmişdir.

Davranışçılıq nöqteyi-nəzərindən təhsil davranış texnikası prosesidir. Onun tərəfdarlarının fikrincə, insanların yaşadığı mühit onları müəyyən davranışlar üçün proqramlaşdırır. İnsanlar bəzi hərəkətlərə görə mükafatlandırılır, bəziləri üçün cəzalandırılır. Mükafatın alınmasına səbəb olan hərəkətlər təkrarlanacaq, əksi isə söndürüləcək. Bu, şəxsiyyətin davranış modellərini formalaşdırır.

Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq, insanların davranışlarını manipulyasiya etmək olar. Təhsilin vəzifəsi insanın optimal davranışına kömək edəcək ekoloji şəraitin yaradılmasıdır. Beləliklə, təhsil müəssisələrinə cəmiyyətin mədəniyyətini formalaşdıran qurumlar kimi baxmaq lazımdır.

Pedaqoji anarxizm

Tədris anarxizmi yüzlərlə uğursuz cəhdə reaksiya olan İvan İlliçin "Mənzil cəmiyyət"inin nəşrindən qaynaqlanır. Onun tərəfdarlarının cəmiyyət quruluşuna yanaşması, təhsilin bütün imkanlarını və xidmətlərini inhisara almağa, onu əldə etməyin çox bahalı yollarını qurmağa müvəffəq olduqları üçün hər hansı bir təhsil müəssisəsindən imtinaya əsaslanırdı.

Məktəb layiqli həyatın düşməni hesab olunurdu, tk. şagirdləri mövcud təhsil sisteminə standart kimi baxmağa, məzmunu deyil, formasını qavramağa, “tədris” və “tədris” anlayışlarını qarışdırmağa, sinifdən sinfə real təhsillə, diplomun peşəkarlıqla uyğunluq və s.

Anarxistlər məktəbləri sıradan çıxarmağa, icbari təhsili ləğv etməyə və müəllimlərə subsidiya sistemi tətbiq etməyə çağırırdılar ki, bu sistem vasitəsilə təhsil vəsaitləri birbaşa öz təyinatına – maraqlı insanlara yönəldiləcək. Həmçinin düzgün təhsil sistemi istəyənlərə hər hansı mənbəyə çıxış imkanı yaratmalı, öyrətməyi bacaranlara öyrənmək istəyənləri tapmağa imkan verməli və hər kəsə öz ideyalarını, işlərini cəmiyyətə töhvə etmək imkanı verməlidir.

Müzakirə etdiyimiz təhsil nəzəriyyələri ümumilikdə təhsil formasına böyük təsir göstərmişdir. Bu gün o səviyyəyə çatıb ki, təhsil uğrunda əsl savaş gedir. Bütün təhsil nəzəriyyələri çoxlarının əsasına çevrilmişdir pedaqoji təcrübələr və diqqətə və öyrənilməyə layiq ədəbiyyat. Lakin, nə olursa olsun, indi də bəşəriyyətin tərəqqisinin əsasını təhsil və tədrisdə görə bilən yeganə müəllim-filosof Yan Komenskidir. Bu səbəbdən növbəti dərsdə didaktikanın əsas prinsipləri haqqında daha ətraflı danışacaq və onların bütün xüsusiyyətlərini açacağıq.

Müasir yerli pedaqoji nəzəriyyələr uşaq inkişafının ayrı-ayrı yerli sahələrini əhatə edir, müasir elmi tədqiqatların məlumatlarına əsaslanır, müəyyən bir problem üzərində uzun illər ərzində müəlliflərin işinin nəticələrini ümumiləşdirir. Misal üçün, məktəbəqədər uşaqların sosial reallıqla tanışlıq nəzəriyyəsi pedaqoji elmlər doktoru, professor tərəfindən hazırlanmışdır S. A. Kozlova... Müəllif praktikada ən aktual və ən zəhmət tələb edən vəzifəni - məktəbəqədər uşaqların sosiallaşmasının həllinə kömək edən texnologiya hazırlamışdır ki, bu da "Mən bir insanam" əlavə proqramında əksini tapmışdır.

Müəllif uşaqların sosial inkişafının uşağın davranışında tənzimləyici funksiyanı yerinə yetirən ətraf mühit haqqında biliklərə əsaslandığı nöqteyi-nəzərini əsaslandırır. Modelləşdirmə də daxil olmaqla, metodlar kompleksindən istifadə edərək uşaqların idrak fəaliyyətinin inkişafı biliklərin toplanmasına kömək edir. S.A.Kozlovanın fikrincə, uşaqların kortəbii şəkildə əldə edilmiş sosial təcrübəsini düzəltmək, kollektiv münasibətləri, vətənpərvərlik hisslərini, başqalarına müsbət münasibəti inkişaf etdirməklə mənəvi imic formalaşdırmaq lazımdır. Müəllif müəllimləri bu sahədə pedaqoji işin texnologiyası ilə təchiz edir, sosial inkişaf uşaq.

L. M. Klarina məktəbəqədər uşaqların inkişafının idrak (idrak) modelini əsaslandırdı.... Müəllif əsas diqqəti uşaqların reallığın idrak və təsviri vasitə və üsullarını mənimsəmələri üçün şərait yaratmağa yönəldir. Sensor standartları uşaq üçün ilk növbədə belə bir vasitədir.

L. M. Klarina məktəbəqədər uşaqların idrak inkişaf yolunu izləyir. O, iddia edir ki, idrakın məzmunu uşağın subyektiv təcrübəsi sferasında olmalı, məktəbəqədər uşaq üçün maraqlı olmalıdır. Bununla əlaqədar olaraq, müəllif uşağın bilik sahələrini təyin edir ("Təbiət", "İnsan tərəfindən yaradılmış dünya", "Başqa insanlar", "Mən özüm"). İnteqrasiya koqnitiv fəaliyyətin təşkili üçün bir prinsip kimi təklif olunur: idrak inkişafının fundamental və tətbiqi sahələri arasında əlaqə, şəxsi və nəzəri təcrübənin birləşməsi, uşaq-böyüklər cəmiyyətinin əsasını təşkil edən mövzuların dizaynı. LM Klarina təhsil və idrak fəaliyyətində şəxsiyyətyönümlü yanaşmanın tərəfdarıdır, ünsiyyətin dialoqlaşdırılması, idrak fəaliyyətində uşağın subyektiv mövqeyinin artırılması, subyekt-subyekt münasibətlərinin inkişafı (qarşılıqlı əlaqə, əməkdaşlıq, iştirakçılıq). Yetkinlərin qarşılıqlı əlaqəsi, müəllifin fikrincə, inkişaf xarakteri daşımalı, idrakın bütün mərhələlərində uğurun sabitləşməsini, hərəkətlərin pedaqoji müşayiətini, uşağın düşüncələrini, fərziyyələrini, uşaqlarda intellektual duyğuların inkişafını (idrak sevinci) əhatə etməlidir. , sürpriz, əks etdirmə və s.).

Müxtəlif motivasiyalardan istifadə etmək;

Koqnitiv tapşırıqların diferensiallaşdırılması və fərdiləşdirilməsi;

Müxtəlif təlim növlərinin tətbiqi, onların inteqrasiyası;

Qiymətləndirmə növlərinin genişləndirilməsi;

Müasir texnologiyaların cəlb edilməsi

T.A.Kulikova ailə pedaqogikasının predmetini və vəzifələrini əsaslandırmış, müasir ailənin ətraflı təsvirini vermiş, “ailənin tərbiyə potensialı” anlayışını nəzərdən keçirmiş, amillərin məcmusu kimi şərh edilmişdir: sosial-mədəni, sosial-iqtisadi, texniki-gigiyenik. və demoqrafik amillər. Müəllif ailə tərbiyəsinin psixoloji və pedaqoji əsaslarını (tərbiyə mexanizmləri, valideynlərin nüfuzu, adət-ənənələr və s.) vurğulamışdır; kimi ailənin öyrənilməsi üsulları da daxil olmaqla, məktəbəqədər təhsil müəssisələri ilə ailə arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını təklif etdi sosioloji üsullar(müsahibələr, anketlər, təlimlər), ailə tərbiyəsi təcrübəsinin öyrənilməsi üsulları, uşağın köməyi ilə ailənin öyrənilməsi üsulları (rəsm texnikası, oyun tapşırıqları, proyektiv üsullar, şəkillərə şərh, "Hekayəti bitir", cümlələr) .

T. A. Kulikova ev və sosial müəllim, uşaqların tərbiyəsində valideynlərə kömək etməkdə onların rolu məsələsinə işıq salır. Bundan əlavə, müəllif cinsdən asılı olaraq məktəbəqədər yaşda olan gələcək ailə adamının tərbiyəsi, məktəbəqədər uşaqların tərbiyəsinin xüsusiyyətləri ilə bağlı tövsiyələr verir. Beləliklə, uzun müddət ailə tərbiyəsi məsələləri ilə məşğul olan T.A.Kulikova, müasir məktəbəqədər uşaqlar üçün ailə tərbiyəsinin ardıcıl nəzəriyyəsini rəsmiləşdirdi və bununla da müasir məktəbəqədər pedaqogikada bu problemlərlə əlaqəli yeri doldurdu.

E.K.Suslova uzun illər məktəbəqədər uşaqların vətənpərvərlik (vətəndaş) tərbiyəsi problemi ilə məşğul olan müəllim, alimdir. Hazırda müəllif uşaqların vətəndaşlıq tərbiyəsi nəzəriyyəsini, o cümlədən vətənpərvərlik, milli və beynəlmiləl hisslərin tərbiyəsi, habelə hüquq mədəniyyəti elementlərinin mənimsənilməsi nəzəriyyəsini rəsmiləşdirmişdir; öz evinə məhəbbətin aşılanması, millətlərarası ünsiyyət etikasının tərbiyəsi. E.K.Suslova bu sahədə işin məzmunu və texnologiyasını, ali məktəb tələbələrinin, gələcək məktəbəqədər təhsil müəssisələrinin müəllimlərinin bu məsələyə hazırlanmasını önə çəkir.

Sosial-əxlaqi tərbiyənin tərkib hissəsi olan vətənpərvərlik, vətəndaşlıq tərbiyəsi üzrə məktəbəqədər uşaqlarla iş aparan E.K. Suslova inteqrasiya olunmuş bir yanaşmadan istifadə etməyi tövsiyə edir: məktəbəqədər uşaqların düşüncə xüsusiyyətlərini, qavrayışını, qrupun etnik tərkibini və yaxın ətraf mühiti nəzərə alaraq bir mühit yaratmaq; uşaqların vətəndaşlıq tərbiyəsi problemlərini səmərəli həll etmək məqsədi ilə bədii ədəbiyyat, bədii-sənətkarlıq, xalq musiqisi, milli geyimlər, teatr.

Hər bir uşaq unikaldır, ona görə də bu unikallığı qorumaq, özünü ifadə etmək üçün əlverişli şərait yaratmaq, potensial imkanları maksimum dərəcədə artırmaq əsas vəzifələrdir. məktəbəqədər təhsil... Onların həlli yaradıcı fəaliyyət üçün şərait yaratmaq, təxəyyülün stimullaşdırılması, məktəbəqədər uşağın uşaq fəaliyyətinin subyekti mövqeyini tuta bildiyi yaradıcı diqqəti olan fəaliyyətlərdə iştirak etmək istəyi ilə əlaqələndirilir. Əsas konseptual mövqelərdən biri uşaq fəaliyyətinin subyekti kimi məktəbəqədər uşağın inteqral inkişafının pedaqoji konsepsiyasıdır (M.V. Krulekht).

Bu konsepsiya yerli məktəbəqədər pedaqogikada nisbətən yaxınlarda ortaya çıxdı. Yerli və xarici psixoloqlar iddia edirlər ki, məktəbəqədər uşaq dürüstlük qazanmağa çalışır. Uşağın fəaliyyətdə inkişaf etdiyi hamıya məlumdur. Uşaqların fəaliyyəti nə qədər dolğun və müxtəlifdirsə, uşaq üçün nə qədər əhəmiyyətlidirsə və onun təbiətinə uyğundursa, inkişafı bir o qədər uğurlu olur. İntensiv intellektual, emosional və şəxsi inkişaf, onun həmyaşıdlar qrupunda rifahı və sosial vəziyyəti uşaq fəaliyyəti subyektinin mövqeyinin inkişafı ilə əlaqələndirilir.

Subyektivlikİnsanın özündən xəbərdar olmaq, şüurlu şəkildə seçmək, öz hərəkətlərinin hesabını vermək, öz varlığının strateqi olmaq, öz “mən”inin başqa insanlarla əlaqələrini dərk etmək bacarığıdır. Qeyd etdiyi kimi, pedaqoji elmlər doktoru N.E. Şchurkovun fikrincə, bu qabiliyyət sosial həyatda uşağın mənəvi səyləri prosesində formalaşır və müəllimlər onun inkişafı vəzifəsini qarşıya qoysalar, məqsədyönlü şəkildə tərbiyə olunurlar.

Subyektivlik heç bir yerdə yaranmır, onun öz prosedur tərəfi var. N.E.-yə görə, uşağın özünüdərkə şərti olaraq pilləli yüksəlişi. Shchurkova, belə görünür:

“mən”imi sərbəst ifadə etmək;

Mən başqa bir “mən”lə dialoqa girirəm;

Hərəkətlərimin nəticələrini qabaqcadan görürəm;

sərbəst seçim etmək;

Nəticəni qiymətləndirirəm, yenisini planlaşdırıram.

YOX. Şchurkova vurğulayır ki, müasir pedaqoji texnologiya, şəxsi ifadə azadlığını və sosial-mədəni normanı ahəngdar şəkildə birləşdirən münasibətləri inkişaf etdirmək üçün onun dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsi kontekstində müəllimin uşağa operativ təsirinin elmi əsaslandırılmış peşəkar seçimidir. Əsas pedaqoji təsir uşağın subyektin mövqeyinə köçürülməsindədir.

Məktəbəqədər uşağın uşaq fəaliyyətinin subyekti kimi ayrılmaz inkişafı konsepsiyasına görə (M.V. Krulext) hərtərəfli uşaq inkişafı- bu, fərdi xüsusiyyətlərin, şəxsi keyfiyyətlərin, uşağın fəaliyyətində subyektin mövqeyinin inkişafı və fərdiliyin vəhdətidir. Fərdi xüsusiyyətlər yaş və cinsdir. Təhsil proqramlarının məzmununu, pedaqoji texnologiyaların inkişafını müəyyən edərkən, uşaqların fizioloji, psixoloji, idrak xüsusiyyətlərindən çıxış etmək, "proksimal inkişaf zonasına", perspektivli neoplazmaların təbii yetişməsinə diqqət yetirmək lazımdır. Uşağın mövzunun mövqeyini mənimsəməsi, fərdiliyi inkişaf etdirmək üçün uşağın qarşısında müxtəlif uşaq fəaliyyətlərini açan və şagirdin subyekt mövqeyinə köçürülməsini təmin edən xüsusi pedaqoji texnologiya tələb edir.

Subyektiv təcrübə- bu, fərdin subyekt mövqeyi tutduğu belə bir fəaliyyət təcrübəsidir, yəni. fəaliyyətin məqsədini, onun vasitələrini, həyata keçirmə planını, nəticələrin təhlilini və düzəlişini müstəqil şəkildə müəyyən edir (L.M.Klarina).

Fəaliyyət mövzusu- təşəbbüs və müstəqilliyin təzahürü, qərar qəbul etmək və həyata keçirmək, davranışlarının nəticələrini qiymətləndirmək, özünü dəyişdirmək, özünü təkmilləşdirmək bacarığı ilə xarakterizə olunur (M.M.Dyachenko, L.A.Kandybovich).

Subyektiv mövqe- dəyər əlaqəsini həyata keçirməyin xüsusi yolu. Subyektiv mövqe mədəniyyətin və özünün mədəniyyətdə dərk edilməsinə və çevrilməsinə yönəlmiş insan fəaliyyətinin xarakterini müəyyən edir. (A.G. Qoqoberidze). Subyektin reallığı mənimsəmək və yaradıcı şəkildə dəyişdirmək, daxili dünyanı dəyişdirmək, öz həyatının strategiyasını və taktikasını qurmaq bacarığı (V.A.Slastenin, E.N.Şiyanov).

Humanist yönümlü məktəbəqədər təhsil proqramlarının ümumi tələblərinə əsaslanaraq, aparıcı təlim və inkişaf prosesinin təşkilinin məqsədi hər bir uşağın şəxsiyyətinin formalaşması və inkişafıdır... Şəxsiyyət insanın şəxsi varlığının mahiyyəti olan öz həyatına münasibətdə subyektiv mövqeyə əsaslanır. Başqa sözlə desək, şəxsiyyət fərdin subyektiv mövqeyi inkişaf etmədən reallaşa bilməz. Təhsilin əsas dəyəri və məqsədi məhz subyektin şəxsiyyət mövqeyinin inkişafıdır.

Uşağın fəaliyyət subyekti kimi təzahürləri əlaqəlidir:

Fəaliyyətin məzmununu və onun həyata keçirilməsi vasitələrini seçərkən müstəqillik və yaradıcılıqla;

Ünsiyyətdə emosional müsbət oriyentasiya prosesləri və uşaq cəmiyyətində əməkdaşlıq arzusu ilə.

Uşağın uşaq fəaliyyətinin subyekti kimi hərtərəfli inkişafı ideyası inkişaf etməkdə davam edir və T.I.Babayeva, A.G.Qoqoberidze, V.A.Derkunskaya, M.V.Krulext, M.N.Polyakova, O.V.Solntseva və başqalarının tədqiqatlarında öz əksini tapmışdır. .

Məktəbəqədər pedaqogika nəzəriyyəsində uşağın hərtərəfli inkişafı üçün şərtlər, elementar əmək fəaliyyəti subyektinin mövqeyinin inkişafı ilə rol oyununun məzmunu və inkişaf səviyyəsindəki keyfiyyət dəyişikliyi arasındakı əlaqə müəyyən edilir. oyun, oyun-iş fəaliyyətinin formalaşması (MV Krulext) sübut olunur. Uşağın mövzunun mövqeyini mənimsəməsi əmək oyununda (MV Krulext, EV Onishchenko), riyazi məzmunlu təhsil oyunlarında (ZA Mixaylova), müxtəlif növ oyun fəaliyyətlərində yaradıcılığın inkişafı üçün ən vacib şərt kimi qəbul edilir. konstruktiv oyunlar (M Silaeva), dairəvi rəqs oyunlarında (A.G. Qoqoberidze), teatr oyunlarında (OV Akulova), rejissor oyunlarında (OV Solntseva)

Uşağı uşaq fəaliyyətinin subyekti kimi xarakterizə edən keyfiyyətlər, bunlardır:

Uşağın müstəqil olaraq məqsəd qoymaq və fəaliyyətləri həvəsləndirmək bacarığı

Fəaliyyətləri həyata keçirmək üçün məlum üsullarla mobil şəkildə işləmək bacarığı

Dəyişən şəraitdə fəaliyyət göstərmək bacarığı

Verilmiş vəziyyətdən kənara çıxmaq bacarığı

Fəaliyyətlərdə yaradıcı variasiya həyata keçirmək bacarığı

Fəaliyyətlərinin nəticələrini proqnozlaşdırmaq bacarığı.