Toy mərasimləri və ritualları. Müasir toy mərasimi və ənənələri Rus ənənəvi toy mərasimi

Toy əlamətləri, ənənələri və adətləri

Toy təkcə bəylə gəlinin deyil, həm də bu əlamətdar hadisəyə dəvət olunan ailələrinin, qohumlarının və yaxın dostlarının həyatında ən mühüm hadisələrdən biridir. Əlbəttə ki, o, rekord sayda xurafatla əhatə olunmuşdur, onlardan bəziləri bizə qədim zamanlardan gəlmiş və bir minillikdən çox tarixinə sahibdir, digərləri isə gözümüzün qabağında doğulur, lakin yenə də dünya həyatında möhkəm yer tutur. Bu heyrətamiz ayini hələ oynamayanların ağlı.

Qədim dövrlərdən bu günə qədər retrospektiv olaraq təhlil edilmişdir nikah və ailə münasibətləri Rusiyada onların əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldığını görə bilərsiniz. Bununla belə, onların əsasını hələ də toydan sonra valideynlərindən ayrılaraq “öz evində” yaşamağa başlayan ər-arvad münasibətləri təşkil edir ki, bu da yenə son daş dövrünə, Neolit ​​cəmiyyətinə, nəhayət ki, süqut edən zamana təsadüf edir. kommunal münasibətlər müşahidə olunurdu və cəmiyyətin vahidi artıq ayrı yaşayan ailə hesab olunurdu.

Budur, toy səfəri ilə əlaqəli bəzi əlamətlər. Atın əsas nəqliyyat vasitəsi olduğu dövrlərdən həm bəy, həm də gəlin üçün müxtəlif faytonlarda (araba, araba) minmək adət halını almışdır. İndiki vaxtda, əlbəttə ki, avtomobillər bu məqsədlər üçün istifadə olunur, amma yenə də məna eyni olaraq qaldı - gəlin və kürəkən müxtəlif avtomobillərdə qeydiyyat şöbəsinə gedirlər, gəlin isə qız yoldaşları ilə, kürəkən isə rəfiqələri ilə gedir. onun dostları.

Hələ gəlin toy maşınına minməzdən əvvəl bəy yenə də mövcud adət üzrə onu qucağında maşına aparır, baxmayaraq ki, son vaxtlar bu ritual əsasən Qərbi Avropa və ABŞ-da getdikcə daha az müşahidə olunur. Eyni adət-ənənələrə görə, bəylə gəlin üçün maşınlara gedən yol qızılgül ləçəkləri ilə örtülür ki, birlikdə yaşamaq bu çiçəklərin ləçəkləri kimi parlaq, gözəl və romantik idilər.

Toy maşınlarını lent və güllərlə bəzəmək adəti haradan yaranıb və bu nə deməkdir? Əslən Qərbi Avropadan olan bu adət indiki formada 17-19-cu əsrlərdə ən çox yayılmış "məşhur olmayan yay" adlanan bir qədər dəyişdirilmiş, çox qədim bir ənənədir. Gözəl gəlin toya gəlinin çiçəyi hesab edilən çiçəklənən rozmarin budaqları və əllərində bağlanmış "gəlin yayları" adlanan dar lent zolaqları daşıyan bir neçə oğlanın müşayiəti ilə kilsəyə getdi. xoşbəxtliyin zəmanəti ailə həyatı... 20-ci əsrin əvvəllərində bu adət getdikcə unudulmağa başladı, lakin toyla əlaqəli əşyaların bəzədilməsi təcrübəsi qaldı, baxmayaraq ki, yayların özləri əvvəlcə toy arabalarına, sonra isə avtomobillərə köçdü.

Rusiyada uzun müddətdir ki, Şəfaət bayramından (14 oktyabr) Kuzmin gününə (14 noyabr) qədər toy mərasimləri təşkil etmək və toyları qeyd etmək ənənəsi var. "İkinci yarı" üçün yalvaran qızlar və oğlanlar bu günlərdə Pokrov üzərində xüsusi gücə malik olan bütün məşhur sevgi sui-qəsdlərini xatırladılar. Belə hesab olunurdu ki, toy mərasimi həyatverici prinsip kimi oda, Günəşə isə yeri oyandıran səmavi odun obrazı kimi sitayişlə birbaşa bağlıdır. Qızlığın son günündə gəlin yanan ocağın yanında ağladı. Ərinin evinə girən gəlin ilk növbədə həmin gün xüsusi alovlanan ocağa getdi.

Bir çox digər rituallar və inanclar toy günü ilə əlaqələndirilir. Bu bayram şən və təntənəli sayılsa da, gəlin, adət-ənənəyə uyğun olaraq, ev sahibinin evdə göründüyü andan kilsədəki toya qədər ağlamalı və taleyindən ağlamalı, bununla da valideynlərinə hörmət və minnətdarlıq göstərməli idi. ömrünün illərini ögey ata sığınacağında keçirib. Qarşılaşma günü, bəyin cavab üçün görünməli olduğu növbəti görüş günü təyin olunur. Son sui-qəsd və toy gününün təyin edilməsi gəlin evində ziyafətlə qeyd olundu. Köhnə bir ənənəyə görə, gəlin simvolik olaraq "içməkdən sərxoş idi": ovçular və gəlinin valideynləri gələcək toy haqqında razılaşmaya görə içdilər, toxunulmazlığının girovu olaraq kürəkən gəlindən dəsmal və üzük götürdü. getmədən əvvəl.

Əcdadlarımız toyda qab-qacaq qırmaq adətini belə qəbul edirdilər. Yeni evlənənlər uğurlar üçün ilk şampan stəkanını sındırırlar. Toy zamanı uğurlar üçün qab sındırmaq adətini beynəlxalq adlandırmaq olar. Toyun ikinci günü rus kəndlərində gil qablar döyülməyə başladı. Üstəlik, sınmış qazan gəlinin iffətinin sübutu sayılırdı, amma qazan bütöv qalsa, yazıq qıza ağır gəlirdi. Axı başqalarını onun dürüst olduğuna inandırmaq çox çətin idi. Və ümumiyyətlə, buna inanılırdı: nə qədər çox fraqment, bir o qədər xoşbəxtlik.

Avropanın bəzi yerlərində belə bir adət var idi ki, gəlinin valideynləri toydan sonra evin yuxarı pəncərəsindən bir qab piroq atırdılar. Yeməyin parçalanması yaxşı əlamət sayılırdı çoxlu sayda fraqmentlər.

Uğur üçün qabları sındırmaq adəti təkcə Rusiyada mövcud deyildi. Belə ki, Yorkşirdə (İngiltərə) hələ də qab sındırmaq ənənəsi var. Yeməyin özü bəyin əlinə verilir, üzərində toy tortu parçaları var. Bəy bu yeməyi gəlinin başı üzərindən yola atmalıdır. Bu zaman uşaqlar piroqun parçalarını çevik tutmalıdırlar. Yeməyin bölünməməsi halında kiçik parçalar, bəyin sevgilisi onu ayağı ilə tapdalamalıdır. Yeməyin nə qədər çox qırıq parçaları varsa, gənclərdə bir o qədər çox xoşbəxtlik gözlənilməli idi.

Gəlinin atası və anası gəncləri duz-çörəklə qarşılayır, onları masaya aparır və tərs çevrilmiş xəz paltoya oturdur. Evə zənginlik və firavanlıq gətirdiyinə inanılır. Bütün bayram boyunca yeni evlənənlər yemək və içməməlidirlər və kürəkənin və gəlinin sevgilisi və sevgilisi gənclərin bir-birlərini möhkəm qucaqlayaraq oturduğuna əmin olurlar (“pişik aralarında qaçmasın”). Qonaqlar axşam saatlarına qədər ziyafət çəkirlər, uğurlar üçün qabları qırırlar, gəncləri tərifləyirlər. Ənənəvi nida "Acı!" qonaqların hər birinə bir stəkan araq təklif etmək adəti ilə əlaqədardır, onu içdikdən sonra o, bunun həqiqətən araq olduğunu təsdiqləməlidir və qışqırır: “Acı!

Və burada toy mərasimləri və toy şənlikləri ilə əlaqəli bəzi əlamətlər var.

Toy əlamətləri

■ Yeni evlənənlər nikah masasına oturduqda, onların eyni skamyada oturmaları zəruridir - o zaman ailə möhkəm və ahəngdar olacaq, əks halda evlilik uğursuz ola bilər.

■ Süfrədə yeni evlənənlər, qədim adətlərə görə, zəngin və firavan yaşamaq üçün alt-üst kürk geyinməlidirlər.

S Gəlin və bəy həmişə bir-birinə yaxın olmalı və aralarında heç kimin dayanmasına imkan verməməlidirlər, əks halda dağılışacaqlar. Aralarında görünən şəxs ailə həyatında bədbəxtliyin xəbərçisi idi. Bundan əlavə, yeni evlənənlər arasında kim olacaqsa, onların ayrılmasına səbəb olacağına inanılırdı.

■ Bütün qohumları dəvət etməyin - münasibətləri aydınlaşdırmaq üçün. Prinsipcə, bu əlaməti müəyyən bir yumorla müalicə edə bilərsiniz və onu ciddi qəbul edə bilməzsiniz, amma yenə də boş vaxtlarınızda bu barədə düşünmək zərər vermir.

■ Gəlinin atdığı buketi tutan qız növbəti evlənəcək və gələn il. Bu işarə son onilliklərdə Amerika filmlərinin təsiri altında xüsusilə məşhur olmuşdur.

■ Rəfiqələr toydan sonra qab-qacaq yumasınlar, əks halda yeni evlənənlərlə mübahisə etsinlər.

■ Toyda bir çox qonaq - əngəl. Bu işarəni komik, folklor kimi də qiymətləndirmək olar. Yəqin ki, “Kasıba ərə getsin – gecə qısadır” məsəlindən irəli gəlir.

■ Evdə tez-tez qonaqlar üçün yaxşı bir toy yeməyi.

■ Toyda bəylə gəlin ayrı-ayrılıqda şəkil çəkdirməməlidir, əks halda ayrılacaqlar.

■ Toy zamanı bəylə gəlinə qədəhlərə qoyulan pullar evdə süfrə altında saxlanmalıdır, o zaman ailə zəngin yaşayacaqdır.

■ Əgər qeydiyyat şöbəsindən qayıdan gəlin evə birinci girərsə, ailəni idarə edəcək, kürəkən olsa, ev sahibi olacaq.

■ Əgər bir toyda iki şüşə şampan şərabını lentlə bağlasanız və onları içməsəniz, ancaq onları tərk etsəniz - yeni evlənənlər evlilik ildönümünü və ilk övladının doğumunu mütləq qeyd edəcəklər.

■ Toy zamanı gəlinin əlindən zinət əşyaları düşərsə, bu pis əlamətdir.

■ Əgər bıçaq (xüsusilə də bıçaqla) hədiyyə etsəniz, bir sikkə verin - əks halda fitnələr olacaq.

■ Bəy toy günündən əvvəl gəlinliyi görməməli və toy ərəfəsində gəlini görməməlidir.

■ Toydan əvvəl gəlini güzgüdə tam gəlinlikdə görsə, onu bədbəxtlik gözləyir.

■ Toyda gəlinin paltarı cırılsa, qayınana hirslənər.

■ Toy günündə yağış və ya qar - xoşbəxtlikdən.

Toy şamları ilə bağlı bir çox əlamət var. Məsələn, toy şamı daha əvvəl sönən yeni evlənənlərdən birinin əvvəlcə öləcəyinə inanılır, əgər o, əlindən düşərsə, tamamilə yaxşı deyildi. Evdəki ağsaqqalları “narahat edən” toy şamının qeyri-bərabər yanması da yaxşı heç nə vəd etmirdi.

Toy günü yağış yağsa, bu əla əlamət sayılırdı, amma toy qışda oynansa və çovğun oynansa pisdir - əlamətlərə görə bütün sərvət gənc ailənin əlindən sovrulur.

Əgər toy mərasimindən sonra toy korteji fərqli bir yolda getsəydi, bu əla əlamət sayılırdı, çünki indi ər və arvad yaşayacaqlar. yeni həyat və köhnəsinə qayıtmayacaq.

Qız əri olacağı təxmin edilən biri ilə evlənmək istəməsə nə etmək olar? Təşəbbüskar ovçular nəyin bahasına olursa olsun qızın köhnə ayaqqabılarını və süpürgəsini ələ keçirməyə çalışdılar, çünki bu vəziyyətdə o, hələ də iradəsinə zidd olsa da, sevilməyən bir insanla evlənməli idi.

Toy mərasimi ilə əlaqəli bəzi əlamətlər bir neçə əsr əvvələ aiddir və cari əsrdə də onların effektivliyinə inanaraq onları müşahidə etməyə çalışırlar.

■ Toydan əvvəl gəlin bir az ağlamalıdır - evlilik xoşbəxt olacaq. Yaxşı olar ki, bu göz yaşları bəzi üst-üstə düşmə və ya problemlərə görə deyil, valideynlərin ayrılıq sözlərindən qaynaqlanır.

■ Gəlin kilsəyə / qeydiyyat şöbəsinə gedəndə, ana qızına bir ailə yadigarını verir: üzük, xaç, broş, bilərzik və s. ki, bu şey toyda onun yanında olsun, onu qorusun.

■ Toy şamları bəylə gəlin tərəfindən eyni vaxtda üfürülməlidir - uzun ömür birlikdə.

■ Toydan sonra gənc bir güzgüyə baxmalıdır - uğurlar, mehriban və xoşbəxt bir həyata.

İndi toy keçirmək üçün kredit götürmək dəbdədir və bu başa düşüləndir - axırda böyük miqyasda əylənmək üçün əla səbəbdir və bu hadisə bəzilərinin uzun müddət, bəzilərinin isə ömürlük yaddaşında qalır. Ümumiyyətlə, bayramların ən yaxşı səviyyədə keçirilməsini istəyirəm, ona görə də borc götürməlisən, kredit götürməlisən... Ancaq köhnə günlərdə bu pis əlamət sayılırdı, çünki inanclara görə, toy edən bir ailə borc pulla ömrü boyu borcunu verəcək və öz pulunuz olmayacaq.

Toy masasına oturmazdan əvvəl gənclər nikahda mübahisə etməmək üçün boşqabı sındırıb parçaları birlikdə addımlamalıdırlar.

Gəlin toy tortunu kəsir, bəy bıçağı dəstəkləyir. Bəy nişanlısının boşqabına əsas naxışlı tort parçası qoyur, gəlin növbəti tikəni bəyə, sonra isə qonaqlara təqdim edir. Bu, qarşılıqlı razılaşmanın və bir-birinə kömək etməyin əlamətidir.

Süfrəni örtmək üçün toy süfrəsi ilə toyun ildönümündə üç il ardıcıl olaraq, gənclər qocalığa qədər birlikdə yaşayacaqlar.

Əlbətdə ki, nadir bir toy, hətta bizim dövrümüzdə də bir çox inanc və xurafatın mövcud olduğu ənənəvi toy çörəyi olmadan edir. Ailə xoşbəxtliyinin simvolu - toy çörəyi kürəkən və ya gəlinin xaç anasının rəhbərliyi altında bir neçə qadın tərəfindən bişirilir. Dul qadınlar, boşanmış və ya uşaqsız qadınlar heç vaxt bu ritualda iştirak etməyə dəvət edilmir: onların bədbəxt taleyinin gənc ailənin gələcəyinə təsir edə biləcəyinə inanılırdı.

Ümumiyyətlə, toylarla bağlı çoxlu əlamətlər var, hamısı yaxşılıqdan xəbər vermir, amma hamısı mütləq gerçəkləşmir. Sevginin gücünə inanırsınızsa və toy zamanı xırda problemlərə fikir vermirsinizsə, o zaman pis bir şey olmayacaq. Əsas odur ki, həmişə yaxşı şeylərə inanmaq və hər şeyə yumorla baxmaqdır.

Son zamanlar Afrika mədəniyyətinə və adət-ənənələrinə maraq artıb. Bəzi toy planlaşdırıcıları hətta Afrika temalı toy xidmətləri təklif edirlər. Ekzotik, elə deyilmi? Ancaq bəlkə də Afrikada toyun bəzi əlamətləri və adətləri haqqında əvvəlcədən öyrənməyə dəyər. Onların çoxu var və onlardan bəzilərini sizə təqdim edirik.

Başlamaq üçün, ilanın qarşıdan gələn toydan əvvəl gənclərin yaşayacağı evə sürünməsi vacibdir - bu, yaxşı bir əlamət, ailə həyatında firavanlıq və xoşbəxtlik əlaməti hesab olunur. Bu zaman evin sahibəsi ilana bir qab təzə süd təklif edir və qalmasını xahiş edir. Və ilan bir müalicə sınamışsa, bu, tamamilə əla əlamət hesab olunur - evdə xoşbəxt olmaq.

Qəbilədaxili sevgi münasibətlərinə dair kifayət qədər geniş yayılmış qadağa da var; bir çox qəbilələrin inancına görə, bu, bütün qəbiləyə və təbii ki, adət-ənənənin əksinə olaraq bir-birinə aşiq olan kişi və qadına bədbəxtlik və bədbəxtlik gətirir.

Toy mərasiminin özündə bu aksiyanın keçirildiyi evin sahibləri evin rifahı üçün tilsimlər və dualar oxuyur, əcdadların ruhlarını onlara dəstək olmağa çağırır, həmçinin hamıya firavanlıq, firavanlıq və sağlamlıq. Maraqlıdır ki, Avropa mərasim sehri ənənələrinə bənzər olaraq, afrikalılar hər bir sehrli duanın sonunda xorla "Olsun" deyə tələffüz edirlər.

Toyda süpürgənin üstündən tullanmaq adəti təkcə qədim və müasir bütpərəstlərin toylarında deyil, bir çox Afrika qəbilələrinin toy mərasimlərinin əvəzsiz atributudur. Toy zamanı bəy və gəlin öz evlərinin yaradılmasının başlanğıcını simvolizə edən süpürgə çubuğunun üstündən tullanmalıdırlar.

Cənubi Afrikada Kqatla qəbiləsi var ki, belə bir adət var ki, toydan ertəsi gün gəlin evdə digər qadınlarla birlikdə bütün həyəti süpürməlidir. Bu adətin sırf praktiki komponentinə əlavə olaraq, onun tezliklə öz evinə sahib olacağı güman edilirdi, lakin indiyə qədər bu evdə ev işlərinə kömək etdi.

Çoxları bizim dövrümüzə gəlib çatmışdır toy mərasimləri Toy mərasimini müşayiət edən Rusiya. Hamısı dəyişib, bu gün onların əksəriyyəti təbiətdə daha çox əyləncə xarakteri daşıyır. Əgər siz zəngin mədəni keçmişi qeyd etməklə onu təcəssüm etdirmək istəyirsinizsə, bir çox əsrlər əvvəl yaranmış, lakin bu gün də öz cazibəsini itirməyən toy adət və ənənələrini araşdırın.

Gənclərə xeyir-dua

"Allah rəhmət eləsin!" - bu sözlərlə köhnə günlərdə Rusiyada valideynlər gənclərin evlənməsinə razılıq verdilər. Bu, valideynlərin gələcək həyat yoldaşlarını dəsmala bükülmüş nişanlarla keçməsini nəzərdə tutan bir kilsə adətidir. Yalnız vəftiz edilmişlərə icazə verildi, amma indi hətta vəftiz olunmayanlar da Rusiyanın gözəl toy mərasimində / adətində iştirak edirlər, lakin bu, hərfi mənada xeyir-dua deyil.

Rituallar

Ənənəyə görə, əvvəlki əsrlərin rus toyu, yeni evlənənləri şər qüvvələrdən qoruyan, onları pis gözdən qorumaq üçün mərasimlər keçirən sehrbaz olmadan baş tutmadı. Müasir sehrbaz eyni zamanda kürəkən və tostmasterin dostudur. O, bütün bayram boyu xoş, maraqlı toy atmosferinin qayğısına qalır.

Çöpçatanlıq

Köhnə günlərdə bəyin valideynləri evlənməyə gəlirdilər. Övladlarını erkən buraxdılar, buna görə də bütün məsələlər yetkin ailə üzvləri arasında həll edildi - cehiz, xərclər, depozit. Zaman keçdikcə bu rus ənənəsi dəyişdi, çünki insanlar sevgi üçün evlənirlər. Amma bəyin valideynlərinə baş çəkərək onun əlini istəməsi bəyin adət-ənənələrinə riayət etməklə yanaşı, həm də hörmət jesti sayılır.

Fidyə

Əvvəllər fidyə sırf maddi xarakter daşıyırdı - bəy öz dəyərini sübut etməli idi. İndi bu rus adəti qız yoldaşlarının nişanlılar üçün çoxlu tapşırıqlar, bulmacalar, müsabiqələr hazırladıqları bir oyuna çevrildi. Onların öhdəsindən gəlmirsə, pulla, şirniyyatla ödəyir - adət belədir.

Söhbət

Münaqişə ənənəvi olaraq çöpçatanlıqdan sonra baş verirdi və toy ənənəsinin pul hissəsi idi. Bəy tərəfi gəlin tərəfi ilə birlikdə ailələrin cehiz, əmanət, toy xərcləri ilə bağlı təşkilati, maliyyə məsələlərini müzakirə edib. Bu adət-ənənənin analoqu, daha doğrusu, davamı qədim rusiyaər-arvadın nikah zamanı bağladıqları, toydan sonra ailə həyatının qaydaları ilə bağlı “sui-qəsd” quran müasir müqavilə adlandırmaq olar.

Ziyafət

Keçmiş rus bayramı valideynlərin səxavətinin nümayişidir. Toy menyusu geniş idi, hər yeməyin özünəməxsus mənası var idi, amma hamısı birlikdə qonaqların ürəkdən qidalanmasına və sulanmasına imkan verirdi ki, bir dənə də olsun ac qalmasın. Gənclər çörək və duzla müalicə edilməli idi - ənənəyə görə, bu çörək idi. İndi bütün bu ənənəvi mərhələlər masaların həmişə bayram qəlyanaltıları ilə dolu olduğu ziyafət zamanı həyata keçirilir. Ət və balıq yeməklərinin bolluğu tərəvəz xörəkləri ilə əvəz olunur, süfrələrdə həmişə çörək olur, ziyafətin tacı isə tortdur.

"Acı!" - bu, Rusiyada toy mərasimində qonaqların qışqırdığı sözdür - əvvəllər bu, öpüşməyə çağırış deyildi, amma fərqli məna daşıyırdı. Gəlinin apardığı nimçədən qonaqlar bir stəkan araq götürdülər, əvəzində pul, hədiyyələr qoydular, sonra qışqırdılar: "Acı!" Bununla onlar sərxoşedici acı içki içdiklərini təsdiq ediblər.

Toy ziyafətinin başqa bir ənənəsi şahidlər tərəfindən iki şüşə şampan bağlamasıdır, onlardan biri, rus ənənəsinə görə, ildönümündə, ikincisi - uşaq doğulduğunda həyat yoldaşları tərəfindən açılacaqdır.

Rusiyada artıq ənənə halını alan toy şənliyinin rəsmi hissəsinin sonuncu mərhələsi ilk toy rəqsidir. Cütlük birlikdə rəqs etməyə çıxır, daha sonra onlara başqa cütlər də qoşulur. Bu an toy şənliyinin rəqs, musiqi və müsabiqə proqramına keçidini qeyd edir.

Toy

Kilsə toy mərasimi Allah qarşısında qadınla kişi arasındakı nikahı təsdiqləyir. Ondan sonra həyat yoldaşları toy gəzintisinə çıxır, ziyafətdən əvvəl bir neçə yerə baş çəkməyə, yaddaqalan fotoşəkillər çəkməyə vaxt tapırlar. İndiki vaxtda evlənmək həmişə adət deyil, buna görə kortej toy qeydiyyatından dərhal sonra yeni evlənənləri götürür. Və toydan əvvəl toy şənliyinin əsas hissəsi idi, buna görə də yalnız kilsənin özü deyil, həm də gəlin və kürəkən üçün paltarlar diqqətlə seçildi.

Yeni evlənənlər gəzəndə başqa bir adət yaranır - falçılıq: iki göyərçinin pəncələrinə çəhrayı və mavi lentlər bağlayırlar, sonra birlikdə quşları buraxırlar, ənənəyə görə gələcək ilk doğulanların cinsinin - kişi və ya qadın olacağını müəyyənləşdirirlər.

Bakalavr və bakalavr partiləri

Toydan əvvəl subaylıq məclisi keçirmək ənənəsi çoxdan yaranıb: Rusiyada rəfiqələr qızın evinə toplaşır, onun hörüklərini darayır, hamam prosedurları aparır, yol boyu ona gələcək həyatının qaranlıq təfərrüatlarını deyirdilər. Bu, qorunmaq üçün edilib gənc qız zərərdən. Bakalavr partiyası, bir ənənə olaraq, çox keçmədən meydana çıxdı - toydan əvvəl kürəkən hamama tək getməli idi.

Toy üzükləri

Toy üzükləri sədaqət, sevgi və sədaqət simvoludur. Onlar ilk dəfə bir-birinə toy üçün belə hədiyyələrin iki insan arasındakı münasibətlərin qığılcımını saxlamağa kömək edəcəyinə inanan misirlilər arasında ortaya çıxdı. Onlar bu gün bizə tanışdırlar, çox keçməmiş Avropa ölkələrindən Rusiyaya gəliblər, köklü ənənəyə çevriliblər.

Gəlin buketi

Rus ənənələrində bu belə idi: bir qız buketini dostuna verdi. Maraqlıdır ki, burada ənənəvi rus dəyirmi rəqsindən istifadə olunurdu: fırlananda və rəqs edərkən gəlin (gözləri bağlı) buketin sahibi olacaq birini seçdi. Evlənməmiş qızların izdihamına buket atmaq ənənəsi sonradan ortaya çıxdı və bizə Avropadan gəldi - onu tutmaq üçün şanslı olan qız növbəti evlənmək üçün təyin olundu.

Kişilər də toyda bir növ ənənəsiz qalmayacaqlar: buketi atmazdan əvvəl qız tezliklə kişilər tərəfindən tutulacaq jartiyeri çıxarır. Bundan sonra kimin uğurla evlənəcəyini də müəyyən edir.

Gəlin qaçırma

İndi adam oğurluğu əyləncə xarakteri daşıyır, lakin Rusiyada təhkimçilik dövründə bu, xoşagəlməz kəndli adəti idi. Evlənən qızı toy gecəsi tava və ya bəy apara bilərdi. Bəy buna müqavimət göstərsə, köməkçiləri gəlini şənlikdən oğurlayaraq zorla gətirdilər, lakin varlı adamlar bunun qarşılığını ala bildilər.

Gəlin ayaqqabısı

Amma Rusiyada ayaqqabı oğurluğu qəbul edilməyib. Əksinə, nişanlının özü onu sadəcə xoşbəxtliyini gözləyən rəfiqələrinə verib. Ayaqqabıların uyğun olduğu biri gələcək ərindən fidyə tələb etdi. Rusiyanın bu adəti də bəyin rifahını təyin etməyə, onun səxavətini qiymətləndirməyə imkan verdi.

dəsmal

Gəlin tərəfindən müstəqil şəkildə işlənmiş dəsmal toy şənliyinin əsas atributlarından biri hesab olunurdu, toydan sonra əbədi olaraq həyat yoldaşlarının yanında qaldı və qızın cehizinin bir hissəsi idi. Toyda həyat yoldaşları bir dəsmalın üstündə dayanır, ikincisi ilə yeni qurulan həyat yoldaşlarının əllərini əbədi olaraq bir-birinə bağlayırlar. Bu atribut Rusiyada bayram çörəyi xeyir-dua verərkən və təklif edərkən bu günə qədər istifadə olunur.

Rus adətinə görə, bəyin köynəyinin də gəlin tərəfindən tikilməsi lazım olduğuna inanılırdı.

Toy çörəyi

Qapının ağzında valideynlər yeni hazırlanmış həyat yoldaşlarına çörək və duz ilə bir toy çörəyi təqdim etdilər: onlar növbə ilə dişləməlidirlər, bu Rusiyanın adətidir. Əvvəllər o, bir növ fala baxmağı nəzərdə tuturdu - körpənin cinsi nə olacaq, ailənin xərcləri hara gedəcək. Bununla belə, müasir yeni evlənənlər ailədə kimin "lider" olacağı və hansı hissənin daha böyük olduğuna görə kimin "rəhbər" olacağı ilə maraqlanırlar. Rusiyada belə bir falçılıq ağlasığmaz idi, çünki ailənin yeganə mümkün başçısı, ənənəyə görə, kişi idi.

Toy gecəsi

Rusiyanın bütün adət-ənənələrindən sonra, adət-ənənələrdən sonra toy gününün sonuncu, əsas hissəsi - sevgililərin ilk toy gecəsi gəlir. Bu, məsum bir qız üçün mühüm hadisədir. Həyat yoldaşı gəlini qucağında eşikdən keçir ki, pis cinlər bunun qərib deyil, körpə olduğunu düşünsünlər. Tez-tez yeni evlənənlər toy gecəsi üçün qeyri-adi bir yer seçirdilər ki, "ruhlar onları tapmasın" - tanış cütlüyün otxanası, tövləsi, yataq otağı.

Hətta müasir insanlar onu evdə deyil - dəbdəbəli otel otağında, kirayə mənzildə keçirməyə çalışın. Ənənələrə diqqətin onları yenidən populyarlaşdırdığı son illərdə toylar rustik üslubətirli saman yığınında toy gecəsini nəzərdə tutur və romantika həvəskarları bundan imtina etmirlər.

Bu hadisədən sonra toy şənliyinin ikinci günü baş tuta bilər, lakin bu, toy şənliyinin təşkilatçılarının maddi imkanlarından asılıdır. Adətən, ənənəyə görə, bal ayı ilə başa çatır - həyat yoldaşlarının səyahəti. Ancaq əvvəllər bal ayı toy üçün hazırlanmış və təkcə bayram zamanı deyil, həm də ondan sonra bir ay ərzində içilən yüngül spirtli içki demək idi. Maraqlıdır ki, çəlləyin çəkisi 10 kiloqramdan az deyildi və bu canlandırıcı şirin içkidən başqa heç nə içmək qadağan idi.

Toyla bağlı hər bir mərasimin çoxdankı kökləri var.Ayinlər və adət-ənənələr qədim zamanlardan bir qədər dəyişdirilmiş formada müasir dünyaya köçmüşdür. Ancaq buna baxmayaraq, onlar qaldılar və bu gün çoxları onlara riayət etməyi xoşbəxt ailə həyatının açarı hesab edirlər.

İlk növbədə, mən matbaaçılıq kimi qədim bir ayin üzərində dayanmaq istərdim. Müasir uyğunlaşma mərasimi olduqca sadədir - bu anla əlaqəli qədim toy mərasimləri bir qədər sadələşdirilmişdir.

Bu günə qədər uyğunlaşma sxeminin özü, potensial gələcək ərin seçilmişindən razılıq alaraq gəlinin valideynlərinə baş çəkməsi ilə məhdudlaşır. Eyni zamanda, gələcək həyat yoldaşının özünə və anasına, qayınanasına təqdim olunan bir buket məcburi bir atributdur. Əksər hallarda gəlinin valideynləri potensial kürəkənlərini bir aydan çoxdur ki, tanıyırlar və heç bir halda onun qızlarına həyat yoldaşı kimi namizəd olmasına qarşı deyillər. Ümumiyyətlə, uyğunlaşma ritualı daha formal xarakter daşıyır.

Eyni uyğunlaşma mərasimi gələcək gəlinin potensial həyat yoldaşının valideynləri ilə də baş verir. Qayınata və qayınata gələcək qayınata və qaynananı, eləcə də potensial gəlini öz evində qəbul edirlər. Ümumiyyətlə, müştərək ziyafətdən sonra uyğunlaşma tamamlanmış sayılır və nişan prosedurunun özü tamamlanır.

Toy ənənələri - yeni evlənənlərlə görüş

Toy ənənələri on ildən çox müddətə tərtib edilmişdir və bir vacib məqam toy mərasimində gənclərin çörəyin qarşılanması və cütlüyün valideynləri tərəfindən xeyir-dua alması mərasimi keçirilir. Eyni zamanda, valideyn xeyir-duası prosesini əhatə edən toy mərasimlərinin tam hüquqlu pravoslav nikahının əsas şərti olduğunu və kilsədə toydan əvvəl keçirildiyini söyləmək lazımdır.

Valideynlərin görüşü və xeyir-duasının alınması elə ondan başlayır ki, yeni evlənənlər dəsmallardan toya gələn qonaqların yaratdığı bir növ dəhlizdən keçib valideynlərinin qarşısında dayanırlar. Gənc cütlük valideynlərinin qarşısında üç dəfə baş əydikdən sonra təntənəli şəkildə xeyir-dualarını və toy çörəyini alırlar. Valideynlərindən bir çörək alan yeni evlənənlər hər birini yanlarından parçalayır və duza batıraraq hər tikəsini həyat yoldaşına yemək üçün verirlər.

Toy ənənələri toy tortuna xüsusi yer verir, çünki mərasimin özünün bu bəzəyi olmadan heç bir toy keçirilə bilməz. Toy tortunun birgə kəsilməsi anı - toyun ən parlaq və rəngarəng anlarından biri kimi yaddaşlarda qalacaq krem ​​və biskvitdən ibarət nəhəng qənnadı konstruksiyasıdır.

Yeni evlənənlərə toy tortu təklif etmək ənənəsinin kökləri qədim Romadadır. Bizi o dövrlərdən ayıran 5 min il olsa da, bu toy mərasimi bu günə qədər gəlib çatmışdır. Amma onu da qeyd etmək yerinə düşərdi ki, o dövrdə insanlar tort anlayışını bilməsələr də, istifadə etməsələr də, mərasimin özündə toyda bütün adət-ənənələrə uyğun olaraq arpa və ya buğdadan bişirilmiş toy çörəyindən istifadə edirdilər.

O dövrdə qəbul edilmiş rituala görə, bəy toy çörəyini seçdiyi birinin başı üzərində qırmalı və sonra hər qonağa ondan kiçik bir parça verməli və bununla da sevincini bəylə bölüşməyi təklif etməli idi. Qırılan toy çörəyindən gəlinin başına düşən qırıntıların özləri də bəy tərəfindən yığılaraq seçdiyi ilə bölüşdürülüb. Bu ritual gələcək arvadın ərinə tabe olmasının bir növ simvolu kimi çıxış edirdi.

Rusiyada belə bir toy tortu ənənəvi çörək idi. Bu toy atributunun hazırlanması bir neçə insanın zəhmətini tələb etdiyindən, əcdadlarımız bu məsələyə geniş miqyasda və yaxşı biliklə yanaşırdılar.

Toy çörəyi yoğurmaqla ancaq evli qadınlar, təndirdə çörək bişirməklə kişilər məşğul olduğunu əcdadlarımız bilirdi. Ancaq viburnumun budaqları və giləmeyvələri ilə bəzədilmiş toy çörəyinin özü bir uşaq tərəfindən kəsildi. Bundan əlavə, toy şənliyində doğranmış çörək qonaqlara yalnız ovçuların özləri tərəfindən çatdırıldı. Üstəlik, qonaqları toy çörəyi ilə müalicə etməyin bütün bu proseduru ritual mahnıların oxunması ilə müşayiət olunurdu. Onları "loafers" ifa edirdi. Bir qayda olaraq, gənclər ən çox bitmiş çörəyə ilk toxunmaq şərəfinə sahib idilər və bütün bunlar kilsədə toydan əvvəl edilirdi.

Gəlinin satın alınmasının toy ritualı

Gəlinin toy mərasimi kimi satın alınması ənənəsi dünya qədər qədim və qədimdir. Bu gün bir çox toy mərasimləri gəlinin satın alınması ritualını toy oyununun elementlərindən biri kimi qəbul edir, baxmayaraq ki, əcdadlarımız ona kifayət qədər müqəddəs bir məna və öz xüsusi alt mətnini qoyurlar. Klanda qan qarışmasından qorxan əcdadlar bəy üçün başqa tayfadan və bölgədən gəlin seçmişlər.

Çox vaxt bu, ya döyüşlərdə qələbə, ya da uzun danışıqlar və müəyyən razılaşmaların əldə edilməsi nəticəsində əldə edilə bilər, yəni gəlin üçün qiymətin ölçüsü. Bu günə qədər nikahın satın alınması ritualının özü o qədər də təfərrüatlı deyil və bir qayda olaraq, satınalmanın özü gəlinin valideynlərinə kiçik bir hədiyyə şəklində şərtidir, lakin bir növ "təklif" və pulla satınalma da tətbiq olunur. .

Gəlinin örtünməsinin toy ritualı

Bu olduqca gözəl toy mərasimində xüsusi yer və iştirak birbaşa gəlinə və qayınanaya verilir. Bu rituala xüsusi sehrli xüsusiyyətlər bəxş edən əcdadlarımız idi. Gələcək həyat yoldaşını və anasını örtmək ritualında qayınana özü gənc qadının üzərindəki örtüyü çıxardı və başını yaylıq ilə bağladı. Məhz bu hərəkətlər qızın artıq qadın və arvad olmasının müqəddəs mənasını təcəssüm etdirirdi.

Bu məqamda gəlin özü şərfi zarafat kimi özündən iki dəfə atıb ata bilər, amma üçüncü dəfə qaynana yaylığı gəlinin başına bağlayır. Bundan sonra, toyda iştirak edən bütün subay qızlar cavan bir dairədə rəqs edirlər, gəlin özü isə hər birinin başına örtülməyə çalışır və bununla da onların hər birinə ən qısa zamanda evlənməyi və ailə xoşbəxtliyini tapmağı arzulayır.

Ailə ocağının yeni evlənənlərə təhvil verilməsi toy mərasimi

Bu ritualın bütün mahiyyəti ondan ibarətdir ki, rəmzi olaraq ailə ocağından istiliyi yeni ailəyə köçürən gənclərin valideynləridir. Ritualın özü başa çatdıqdan sonra həyata keçirilir Toy gənclər özləri getdikdə yeni ev və valideynlər, həm kürəkənin, həm də gəlinin tərəfdən, bir şam yandırır və eyni zamanda gənc ailə üçün arzu və göstərişləri söyləyərkən, iki şamla gənclər üçün ümumi bir şam yandırırlar.

Ritualın özü də birbaşa iştirakını təmin edir və toya qonaqlar... Onlar bir dairə təşkil edir və həmçinin əllərində şam tuturlar və bununla da gənclərin ətrafında bir növ qoruyucu dairə yaradırlar. Zaldakı işıqlar söndürülür və yeni evlənənlər bir ümumi mum şamı ilə bədahətən qoruyucu dairədədirlər. Bu zaman qonaqların hər biri öz qısa arzusunu söyləyir və bundan sonra şamı yuxarı qaldırır və zehni olaraq ucadan deyilən arzusunu təkrarlayır və şamı endirir.

Bütün qonaqlar öz arzularını bildirdikdən sonra gənc cütlüyün valideynləri cütlüyün yanına gəlir və onların göstərişlərini söyləyirlər və şamlarından alovla yeni evlənən cütlüyün ümumi şamını yandırırlar. Şam yandırıb gənclərə ən xoş arzularını bildirərək, şamlar sönmür, masaların üzərinə qoyulur və beləliklə, toy mərasimi zamanı romantik bir atmosfer yaradır.

Xoşbəxt bir ailə həyatı üçün toy əlamətləri və ritualları

Bir daha bəzi əlamətlər və adətlər üzərində dayanmaq istərdim ki, bir çoxlarının inanclarına və əqidəsinə uyğun olaraq, nikahın özünü möhkəm və uzun edə bilər. Xüsusilə gəlinin geyimi ilə bağlı çoxlu əlamətlər var. İlk növbədə, gəlinin paltarındakı düymələrin sayından danışırıq - cüt olmalıdır, gənc ayaqqabılarda isə bağlar və simlər olmamalıdır, alt paltarları ağ olmalıdır.

Bir çox insanlar bir toyda qonaqların sayının tək olması lazım olduğuna inanırlar - bu, gənclərə uzun və xoşbəxt bir ailə həyatı təmin edəcəkdir. Kilsədəki toydan sonra gəlin tanış olduğu hər kəsə bir xırdalıq verməli oldu - bu, gənc ailəni firavanlıq və maddi rifahla təmin etdi. Ancaq cütü taxıl və ya şirniyyatla yumaq da cütlük üçün firavanlıq və şirin, firavan bir həyat vəd etdi.

Eyni dərəcədə maraqlı bir toy əlaməti, bir çox gəncin firavanlıq və uğur üçün gözlüklərinə kiçik sikkələr qoymasıdır. Məhz bu sikkələr gələcəkdə gənclərin evində stolun üstündəki süfrənin altında saxlanmalıdır. Bu mərasim evə sərvət və firavanlığın cəlb edilməsi ilə müşayiət olunurdu.

Rus xalqının tarixi çox maraqlıdır və boş yerə tamamilə unudulmuşdur. Sizi qədim Rusiyada həyata keçirilən və toy mərasiminin bir hissəsi olan, lakin bu gün uğurla unudulmuş və ya yeni bir şəkildə dəyişdirilmiş toy mərasimləri və ənənələrini öyrənməyə dəvət edirik.

Çöpçatanlıq

Çöpçatanlıq təkcə bəyin qohumlarının müşayiəti ilə gəlinin evinə gözlənilmədən gəlişi deyil, alleqorik şəkildə ovlamaq (özünü göstərmək və mallara baxmaq). Çöpçatanlıq, toy mərasiminin əsas iştirakçılarının, gəlin və bəyin yenidən doğulmasının sözün əsl mənasında başladığı başlanğıc nöqtəsi idi. Evləndiyi andan gəlinə hərəkət məhdudiyyəti qoyuldu (sui-qəsd), onun yaşayış sahəsi valideyn evinin hüdudlarına qədər kəskin şəkildə daraldı. Qız çölə çıxsa, bu, yalnız dostları ilə müşayiət olunurdu və əslində, yalnız qonaqları toya dəvət etmək üçün idi. Gəlin də bütün təsərrüfat işlərindən uzaqlaşdı və əlil oldu. Beləliklə, yeni bir insanın, artıq bir ailənin doğulması üçün zəruri olan tədricən "insanlaşma" var idi.

Gəlin

Qarşılaşmadan iki-üç gün sonra bəy və onun yaxın qohumları yenidən gəlinin evinə gəlirlər, indi bəy üçün, bu müddət ərzində qız özünü bütün şöhrəti ilə göstərməli və kürəkən kimi bütün bacarıq və qabiliyyətlərini nümayiş etdirməlidir. toplananların hamısının önündə lovğalanan. Bundan sonra bəyin anası gəlinin cehizini yaxından yoxlayır və qiymətləndirir. Baş verən hər şey mütləq mahnılar və mərsiyələrlə müşayiət olunur, ən çox gəlinin dostları tərəfindən ifa olunur. Lakin qız bəy yanına getmədən evlənməkdən imtina edə bilərdi.

Handikap

Planlaşdırılan toy günündən bir müddət əvvəl, nəhayət, toy haqqında razılaşmanı birləşdirən bir hadisə baş verdi. Əl sıxışandan sonra toydan imtina etmək mümkün olmayıb. Gəlin və bəy masa arxasında yan-yana oturdular və gəlinin dostlarının oxuduqları mahnıları ləyaqətlə qarşıladılar.

Bəs gəlin və kürəkən özləri nə edir? Gəlin danışmır, ağlayır, bəzi evlərdə hətta “uylayan”, yəni and içən “vytilnik” deyirlər, gəlin inildəyib ağlayır. Və bəyin görünən aktivliyinə, daimi hərəkətlərinə baxmayaraq (demək olar ki, hər gün gəlinin evinə "qonaqlar", "öpüşlər", "müşayiətlər" üçün əl təpiklədikdən sonra gəlir), o, hələ də passiv olaraq qalır: ovçular danışır və onun üçün hər şeyi et, qohumları, dostları.

toyuq məclisi

Bu ayin də itibmi? Məsələ burasındadır ki, Rusiyada subaylıq məclisi təkcə gəlinin toy ərəfəsində dostları ilə vida məclisi deyil, həm də “gözəllik” (“iradə”) tikmək, hörüklərin açılması, gəlinin yuyulmasıdır. hamam, "gözəlliyi" məhv etmək və ya bir dosta və ya kürəyə ötürmək. Qız “gözəlliyi” gəlini qızlığı ilə birləşdirən son şeydir. Bu yedək, lent və yamaqlarla bəzədilmiş ağac, çələng, eşarp ola bilər. “Gözəllik” hazırlandıqdan sonra ya yandırılır, ya da gəlin yaxın dostlarına paylayırdı. "Gözəlliyi" simvollaşdıran obyekt nə olursa olsun, o, həmişə baş, daha doğrusu saçla əlaqələndirilir və saçlar qız gözəlliyinin, iradəsinin bir növ təcəssümüdür. "Gözəlliyin" məhv edilməsi və ya yayılması ilə qız alleqorik şəkildə qızlığını itirdi.

Həmçinin gəlin hörükünü kəsib bəyə verə bilərdi. Və hamamda ritual çimmək nəhayət prosesi başa çatdırdı: gəlin "nə diri, nə ölü" oldu və bu vəziyyətdə onu bəyə təhvil verdilər, bazarlıq təşkil etdilər və gəlin və qız yoldaşları var gücü ilə müqavimət göstərdilər.

Gənc qadının saç düzümü

Toydan dərhal sonra gəlinə gənc qadın saç düzümü verildi: iki hörük hörüb başlarına yaylıq bağladılar və ya dərhal "qadın kimi bükdülər": iki hörükdə hörülmüş saçları topuz şəklində bükdülər. başın arxası, üstündə isə baş örtüyü geyilirdi evli qadın(döyüşçü, ochtok, basting). Həmin andan gəlinin saçını ancaq ər görə bilirdi: yad adama başı açıq görünmək vətənə xəyanətə bərabər idi, qadının baş geyimini cırmaq isə təhqir idi. Saç düzümündə dəyişiklik bir qızın ərinin gücünə keçməsi deməkdir, eyni zamanda bir insanın yeni imicinin formalaşmasını, yeni statusda yenidən doğulmasını təmsil edir. Qız "həyata gəlməyə" başlayır: müstəqil hərəkət etmək qabiliyyəti ona qayıdır, eləcə də hər şeyi öz əlləri ilə etmək bacarığı: gəlin evə girərək, onun yerini aktiv şəkildə araşdırmağa başlayır, çovdar atır, qoyur. inək, kəmər atır və s.

"Gəlin üstü açıldı"

Gənclər koridorun altından bəy evinə gələndə gəlinin “üzə çıxarılmasına” xüsusi mərasim həsr olunub. Bu mərasim ikiqat məna kəsb edirdi: gəlin üçün bu, görmənin qaytarılması demək idi; canlanmağa davam edən gəlin indi hər şeyə fərqli gözlə baxırdı, amma kürəkən üçün bu, sevgilisinin bir növ tanınması idi, çünki o, indi fərqli idi. Ritualın bəzi təfərrüatlarında gəlinin “açıldığı” zaman erotik bir məna oxunur: qayınata və ya sevgilisi qamçı, qapma, pasta və ya çubuqla ətəyi qaldırır. Yaxud içliksiz, uşaq rəmzi olan piroq gəlinin başına taxılır, şərfa bükülür, şkafın içinə qoyulur, orada gənclər əvvəlcə hamıdan ayrı yemək yeyir, sonra isə toy gecəsini keçirirdilər. Bəzi ərazilərdə yeni evlənənlər üçün bir sandıq və ya anbarda çarpayı etmək adət idi ki, bu da məhsuldarlıq, uşaqlıq ideyası ilə əlaqələndirilir.

"Əyilmələr"

"Otvodiny" (gəlinin gənc valideynlərinin birgə ziyarəti) bütün iştirakçıları üçün xüsusi bir dövlət kimi toyun sonunu qeyd edir. Toy mərasiminin bu elementi qısa müddətə və qonaq kimi gələn gəlin üçün xüsusilə vacibdir ki, bu da toy zamanı baş verən bütün dəyişikliklərin dönməzliyini vurğulayır. Ancaq gəlinin evi ilə əlaqəsi ilə bağlı başqa məlumatlar da var. Məsələn, Voronej vilayətində gənc qadın evliliyinin birinci ilində anası ilə yaşayır və gələcək ehtiyacları üçün iplikçiliklə məşğul olur.

Uzun müddətdir ki, həyatın ən vacib hadisəsi hesab edilən toydur. Əcdadlarımız adət-ənənələrə sadiq qalaraq, xüsusi qaydalara ciddi riayət edərək ailə həyatı qurublar. Rusiyanın toy ritual ənənələrinin əks-sədaları müasir toylarda da mövcuddur.

Slavların toy mərasimlərinin ənənələri bir əsrdən çox əvvələ gedib çıxır: əcdadlarımız qaydalara riayət etməyi çox diqqətlə izləyirdilər. Ailə qurmaq orta hesabla üç gün davam edən müqəddəs və mənalı bir fəaliyyət idi. O vaxtdan bəri, Rusiyada nəsildən-nəslə ötürülən toy əlamətləri və xurafatları bizə gəldi.

Qədim slavyanların toy mərasimləri

Atalarımız üçün toy mərasimi son dərəcə vacib bir hadisə idi: Tanrıların və taleyin köməyinə ümid edərək yeni bir ailənin yaradılmasına son dərəcə məsuliyyətlə yanaşırdılar. "Toy" sözünün özü üç hissədən ibarətdir: "sva" - göy, "d" - yerdəki əməl və "ba" - Tanrıların xeyir-duası. Belə çıxır ki, tarixən “toy” sözü “Tanrıların xeyir-dua verdiyi yer üzünün əməli” deməkdir. Qədim toy mərasimləri bu bilikdən irəli gəlirdi.

Ailə həyatına daxil olmaq hər zaman ilk növbədə sağlam və möhkəm ailənin davam etdirilməsi məqsədi daşıyır. Buna görə qədim slavyanlar yeni bir cütün yaradılmasına bir sıra məhdudiyyətlər və qadağalar qoydular:

• bəyin yaşı ən azı 21 yaşında olmalıdır;
• gəlinin yaşı ən azı 16 yaş;
• bəyin soyu ilə gəlinin nəsli qanla yaxın olmamalıdır.

Məşhur inancın əksinə olaraq, həm bəy, həm də gəlin nadir hallarda evlənirdilər və ya onların iradəsinə zidd olaraq evlənirdilər: inanılırdı ki, Tanrılar və həyatın özü yeni cütlüyün bir-birini xüsusi, ahəngdar bir vəziyyətdə tapmasına kömək edir.

Bizim dövrümüzdə harmoniyaya nail olmağa da çox diqqət yetirilir: məsələn, daha çox insan sevgini cəlb etmək üçün xüsusi meditasiyalardan istifadə etməyə başlayır. Bizim əcdadlarımız ən yaxşı yol ana təbiətin ritmləri ilə harmonik qaynaşma rəqs sayılırdı.

Perun günü və ya İvan Kupala bayramında taleyini qarşılamaq istəyən gənclər iki dəyirmi rəqsə toplaşdılar: kişilər "duzlama" dairəsini günəş istiqamətində, qızlar isə "duzlanmaya qarşı" aparırdılar. ". Beləliklə, hər iki dairəvi rəqs arxalarını bir-birinə tutub yeriyirdi.

Rəqslərin yaxınlaşması, arxaların toqquşması zamanı oğlan və qız dəyirmi rəqsdən çıxarıldı: onları tanrılar bir araya gətirdiyinə inanılırdı. Sonradan qızla oğlan bir-birinə aşiq olubsa, gəlin düzülür, valideynlər bir-birini tanıyar, hər şey qaydasındadırsa, toy tarixi təyin olunurdu.

Toy günü gəlinin bəyin ailəsində yenidən doğulmaq üçün ailəsi və onun qəyyum ruhları üçün öldüyünə inanılırdı. Bu dəyişiklik vurğulanıb.

Əvvəla, gəlinlik bir növ gəlinin simvolik ölümündən danışdı: əcdadlarımız indiki şəffaf örtük əvəzinə ağ örtüklü qırmızı gəlinlik qəbul etdilər.

Rusiyada qırmızı və ağ matəm rəngləri idi və gəlinin üzünü tamamilə örtən qalın örtük onun ölülər aləmində olmasını simvolizə edirdi. O, yalnız toy ziyafəti zamanı, Tanrıların gənclər üzərində xeyir-duası artıq yerinə yetirildiyi zaman çıxarıla bilərdi.

Həm bəy, həm də gəlin üçün toy gününə hazırlıq ötən gecədən başladı: gəlinin dostları onunla birlikdə ritual dəstəmaz almaq üçün hamama getdilər. Acı mahnıların və göz yaşlarının müşayiəti ilə qız üç vedrədən su ilə yuyuldu, bu onun üç dünya: Yavi, Navi və Pravi arasında mövcudluğunu simvolik olaraq göstərir. Gəlin özü getdiyi ruhların bağışlanmasını almaq üçün mümkün qədər ağlamalı idi.

Toy gününün səhəri bəy gəlinə niyyətlərinin sədaqətini ifadə edən bir hədiyyə göndərdi: daraq, lent və şirniyyat olan bir qutu. Hədiyyə alındığı andan gəlin geyinib toy mərasiminə hazırlaşmağa başlayıb. Rəfiqələr saçlarını geyindirərkən və darayarkən ən həzin mahnıları da oxuyurdular və gəlin əvvəlki gündən daha çox ağlamalı olurdu: toydan əvvəl nə qədər çox göz yaşı tökülsə, evlilik həyatında bir o qədər az axacağına inanılırdı.

Bu vaxt, toy qatarı deyilən qatar bəyin evinə gedirdi: bəyin özü və yoldaşları gəlini dostlarına və valideynlərinə hədiyyələrlə gətirmək üçün getdiyi arabalar. Bəyin ailəsi nə qədər zəngin olsa, qatar bir o qədər uzun olmalıdır. Bütün hazırlıqlar tamamlandıqdan sonra qatar mahnı oxumaq və rəqs etmək üçün gəlinin evinə getdi.

Gələn kimi gəlinin qohumları bəyin niyyətini suallar və komik tapşırıqlarla yoxladılar. Bu ənənə gəlin üçün "fidyə"yə çevrilərək dövrümüzdə qorunub saxlanılmışdır.

Bəy bütün yoxlamalardan keçdikdən və gəlini görmək imkanı əldə etdikdən sonra toy qatarı, gənclər, yoldaşları və qohumları ilə birlikdə məbədə getdi. Həmişə gəlinin üzünü qalın bir örtüklə örtərək uzun bir yol gedirdilər: bu zaman gələcək arvadın Navi dünyasında yarısı olduğuna inanılırdı və insanların onu "tamamilə canlı" görməsi mümkün deyildi.

Bütpərəst məbədinə gəldikdə, gözləyən gənc sehrbaz birliyə xeyir-dua vermək ayinini yerinə yetirdi və bununla da cütlükdə harmoniyanı təsdiqlədi və gənclərin Tanrılar qarşısında andını təmin etdi. Həmin andan bəylə gəlin ailə sayılırdı.

Mərasimdən sonra evli cütlüyün başçılığı ilə bütün qonaqlar toyun şərəfinə fasilələrlə yeddi günə qədər davam edə biləcək ziyafətə getdilər. Yemək zamanı gənclər hədiyyələr almış, həmçinin qonaqlarına dəfələrlə kəmərlər, gözmuncuğu gəlincikləri və sikkələr təqdim etmişlər.

Bundan əlavə, altı ay ərzində ailə həyatı yeni ailə Hər bir qonağın hədiyyəsini qiymətləndirdikdən sonra o, təkrar ziyarətə getməli və qonağın hədiyyəsindən daha dəyərli bir qaytarma hədiyyəsi olan "hədiyyə" adlanan hədiyyəni təqdim etməli idi. Bununla da gənc ailə qonaq hədiyyəsinin gələcəyə getdiyini, onların rifahının yüksəldiyini göstərdi.

Zaman keçdikcə sarsılmaz toy ənənələri köç və müharibələrin yaratdığı bəzi dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Dəyişikliklər kök saldı və bizə rus xalq toy mərasimlərinin yaddaşını gətirdi.

Rus xalq toy mərasimləri

Rusiyada xristianlığın gəlişi ilə toy mərasimləri kökündən dəyişdi. Bir neçə onilliklər ərzində məbəddə Tanrılara xeyir-dua vermək mərasimi kilsədə toy mərasiminə çevrildi. İnsanlar yeni həyat tərzini dərhal qəbul etmədilər və bu, toy kimi mühüm tədbirin keçirilməsinə birbaşa təsir etdi.

Kilsə toyu olmadan nikah ittifaqı etibarlı sayılmadığı üçün toy mərasimi iki hissədən ibarət idi: kilsə toyu və mərasim hissəsi, ziyafət. "Sehrbazlıq" ən yüksək kilsə məmurları tərəfindən təşviq edilməsə də, bir müddət ruhanilər "evlənməmiş" toy hissəsində iştirak etdilər.

Qədim slavyanlar kimi, rus xalq toyu ənənəsində də ənənəvi adətlər uzun müddətdir qorunub saxlanılmışdır: uyğunlaşma, bəy və sui-qəsd. Şənlikdə baş tutan ümumi gəlinlik şousunda bəyin ailəsi gəlinə baxıb, onunla və ailəsi ilə maraqlanıb.

Yaşına və statusuna uyğun bir qız tapan bəyin qohumları gəlinin ailəsinə ovçular göndəriblər. Matchmakers üç dəfə gələ bilər: birinci - kürəkən ailəsinin niyyətlərini bəyan etmək, ikinci - gəlinin ailəsinə baxmaq və üçüncü - razılıq almaq.

Uğurlu uyğunlaşma halında, gəlin təyin edildi: gəlinin ailəsi bəyin evinə gəldi və ev təsərrüfatını yoxladı, qızlarının burada yaxşı yaşayıb-yaşamayacağına dair nəticəyə gəldi. Hər şey qaydasında və gözləntilərinə uyğun olsaydı, gəlinin valideynləri bəyin ailəsi ilə yeməyi bölüşmək dəvətini qəbul etdilər. İmtina edildiyi təqdirdə, uyğunlaşma dayandırıldı.

Şounun səhnəsi uğurlu alınsa, bəyin valideynləri cavab ziyarəti ilə gəldilər: gəlinlə şəxsən görüşdülər, evdarlıq bacarıqlarını izlədilər və onunla ünsiyyət qurdular. Sonda qızdan məyus olmadılarsa, bəyi gəlinin yanına gətirdilər.

Qız sahibə və yoldaş kimi nə qədər yaxşı olduğunu göstərmək üçün bütün geyimlərində görünməli idi. Bəy də ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərməli idi: “üçüncü baxış” axşamı gəlinin əksər hallarda bəydən imtina etmək hüququ var idi.

Əgər gənclər bir-birini sevindirə bilsələr və toya etiraz etməsələr, valideynləri övladlarının toyunun maddi xərclərini, gəlinin cehizinin ölçüsünü və bəy ailəsinin hədiyyələrini müzakirə etməyə başladılar. Bu hissə "əl sıxma" adlanırdı, çünki hər şeyi razılaşdıraraq gəlinin atası ilə bəyin atası "əllərini döyürlər", yəni əl sıxaraq müqaviləni möhürləyirlər.

Müqavilə başa çatdıqdan sonra bir aya qədər davam edə biləcək toya hazırlıq başladı.

Toy günü gəlinin gəlinləri onun qız kimi gey həyatından ağlamaq üçün gəlinlik geyindirdilər. Qızlığını yola salan gəlin davamlı olaraq ağlamalı olub. Bu vaxt bəy dostları ilə gəlinin evinə gələrək gələcək həyat yoldaşını ailəsindən və rəfiqələrindən fidyə almağa hazırlaşıblar.

Uğurlu bir fidyə və kürəkənin simvolik sınaqlarından sonra gənc kilsəyə getdi: kürəkən və dostları səs-küylü və mahnılarla getdilər və gəlin özünə xüsusi diqqət çəkmədən ayrı-ayrılıqda uzun bir səyahətə çıxdı. Kilsəyə ilk çatan bəy olmalı idi: beləliklə, gələcək arvad “tərk edilmiş gəlin” damğasından qaçırdı.

Toy zamanı bəylə gəlin sərxoşluğa qoyulub ağ parça sikkələr və şerbetçiotu ilə yağdı. Qonaqlar da toy şamlarını yaxından izlədilər: şamı daha yüksək tutanın ailəyə hakim olacağına inanılırdı.

Toy bitdikdən sonra gənc eyni gündə ölmək üçün şamları eyni vaxtda söndürməli idi. Sönmüş şamlar ömür boyu saxlanmalı, zədələrdən qorunmalı və yalnız ilk uşaq doğulan zaman qısa müddətə yandırılmalı idi.

Toy mərasimindən sonra bir ailənin yaradılması qanuni hesab edildi və sonra qədim slavyanların ritual hərəkətlərinin böyük ölçüdə təzahür etdiyi bir ziyafət gəldi.

Bu adət müasir toy ənənələrinə çevrilənə qədər uzun müddət mövcud idi, buna baxmayaraq köhnə toyların bir çox ritual anlarını saxladı.

Vintage toy mərasimləri

Dövrümüzdə bir çox insanlar hər hansı bir toyun tanış anlarının müqəddəs əhəmiyyəti haqqında belə bilmirlər. Məbəddə orijinal mərasim və ya kilsədə uzun müddət məcburi olan toy əvəzinə indi nikahın dövlət qeydiyyatı və ardınca ziyafət var. Belə görünür ki, bunu etməyin qədim üsulundan nə qalıb? Çox çıxır.