batut-emotions.ru → Na poroko

Veliki krščanski prazniki. Cerkveni prazniki: datumi, razlage in izročila

Krščanski verniki imenujejo veliko noč praznik praznikov. V središču te glavne cerkve je legenda o čudežnem vstajenju Jezusa Kristusa, križanega na križu s sodbo judovskega sodišča Sanhedrina. Ideja o vstajenju je osrednja, zato je prazniku v čast tega dogodka dodeljena posebna vloga.

Velika noč se praznuje prvega po spomladanskem enakonočju in polni luni, pod pogojem, da nikoli ne sovpada z judovsko. Velika noč je torej »nomadski« praznik, ki vsako leto pade na drug datum.

Na veliko noč je vezanih še trije pomembnih dvanajst praznikov - Gospodov Vhod v Jeruzalem, Gospodov vnebohod in dan Svete Trojice.
Gospodov vstop v Jeruzalem se imenuje tudi cvetna nedelja, praznujemo jo zadnjo nedeljo pred veliko nočjo. Ta praznik temelji na evangeljski legendi o tem, kako je Jezus Kristus pred svojim mučeništvom in vstajenjem prispel v Jeruzalem, kjer so ljudje, ki ga pozdravljajo, metali palmove veje na cesto pred Jezusa.

40. dan po veliki noči se praznuje Gospodovo vnebohod. Temelji na evangeljski legendi o vnebovzetju Jezusa Kristusa v nebesa v navzočnosti njegovih učencev.

V Rusiji se je Trojica združila z slovanski praznik Semik, posvečen duhom vegetacije. Od tod je prišla navada, da se na Trojici hiše okrasijo z zelenjem in okrog breze vodijo plesi.

Praznik Svete Trojice temelji na zgodbi o shodu Svetega Duha na apostole 50. dan po veliki noči. Pravoslavna cerkev pripisuje temu dogodku poseben pomen in ga razlaga kot Jezusovo oporoko, da prenaša sporočilo krščanstva vsem narodom.

Neminujočih dvanajst praznikov

Glede na predmet poveličevanja so pravoslavni prazniki razdeljeni na Gospodove (povezane z Jezusom Kristusom) in Bogorodice (posvečene Presveti Bogorodici), krščanska cerkev pa praznuje tudi praznike v čast svetnikov.

Skupno dvanajst praznikov, ki niso prehodni, ampak dodeljeni določenim datumom 9. Ti vključujejo Kristusovo rojstvo, ki ga pravoslavna cerkev praznuje 7. januarja; Gospodov krst, katerega praznovanje pade 19. januarja; Srečanje praznujemo 15. februarja; 7. april - Oznanjenje; Gospodovo preobrazbo praznujemo 19. avgusta; 28. avgust - Vnebovzetje Presvete Bogorodice in 21. september - Rojstvo Matere Božje; 27. septembra pade vzvišenje Gospodovega križa in 4. decembra - vhod v tempelj Presvete Bogorodice.

Velika noč ali Svetlo Kristusovo vstajenje je prvi in najpomembnejši praznik celotne novozavezne pravoslavne cerkve. Zavzema vodilno mesto med dvanajstimi tekočimi prazniki. Ta dan je spomin na evangeljske dogodke, ki so postali osnova vsega krščanskega nauka.

Odrešenikovo vstajenje za vsakega kristjana je zmaga človeškega bistva nad trajnimi zakoni smrti.

Izvirni greh človeštva je bil opran s prelito kri na križu Odrešenika Jezusa Kristusa in posledično z njegovo kasnejšo kazen. Na ta dan so vse prejšnje zmage človeštva zbledele pred tem dogodkom zmage življenja pred smrtjo. Zato verniki ta praznik imenujejo tudi Praznovanje praznovanj.

Gospodov vstop v Jeruzalem, oz cvetna nedeljaŠteje se tudi za enega od dvanajstih velikih praznikov Ruske pravoslavne cerkve.

Ta datum je zelo pomemben za celoten krščanski nauk, saj že samo dejstvo prihoda Jezusa Kristusa v to mesto, kjer so bili vsi sprva sovražni do Odrešenika, prav nakazuje, da je bilo njegovo trpljenje na križu, ki se je končalo s smrtjo, vendarle prostovoljno.

Dan tega praznika je neposredno odvisen od datuma velike noči. Pada teden pred veliko nočjo. Vsi viri evangelistov kažejo na poseben pomen Gospodovega vstopa v Jeruzalem.

Dan Svete Trojice se imenuje tudi binkošti.

Ti dogodki so povezani s pojavom Svetega Duha apostolom. Ognjeni jeziki Svetega Duha so se prikazali Kristusovim učencem na dan starozaveznih binkošti. Ta dan je povezan z drugim znamenitim dogodkom. Apostolom je bila razodeta tudi tretja hipostaza Svete Trojice. Po tem se je nauk o troedinem Bogu ohranil.

Jaslice

Praznuje pravoslavna cerkev 7. januarja. Po cerkvenih tradicijah je Bog Adamu, ki je grešil v raju, obljubil Odrešenika. Njegov skorajšnji nastop so napovedovali starozavezni preroki, saj so Judje že pred rojstvom Jezusa Kristusa pozabili na svojega Stvarnika. Mnogi od njih so izdali cerkev in začeli častiti poganske bogove.

Rojstvo Presvete Device

Obhajajo ga pravoslavni kristjani 21. septembra. Pravični Joachim in Ana sta bila starša Presvete Bogorodice ali Device Marije. Vse življenje sta globoko žalovala, ker nista mogla imeti otrok. Verjeli so, da je to božja kazen za grehe, ki so jih zagrešili. Vendar tudi v starosti niso obupali in so molili vsak dan. Končno se jih je Gospod usmilil.

krst

To je morda najpomembnejši krščanski praznik. Ta praznik traja od 18. januarja. Od takrat pravoslavni praznujejo Bogojavljenje, kar pomeni, da se držijo strogega posta in se pripravljajo na drug praznik - Bogojavljenje.

Ob Gospodovem krstu se je svetu prikazala Presveta Trojica: »Bog Oče je govoril iz nebes o Sinu, Sina je krstil sveti predhodnik Gospoda Janeza in Sveti Duh se je spustil na Sina v v obliki goloba."

Na Bogojavljenski božični večer se po bogoslužju opravijo slovesne procesije do ledenikov v rezervoarjih, jih posvetijo, tisti, ki želijo, pa lahko plavajo. Plavanje je praviloma trikratno potopitev v vodo z glavo. Obenem se vernik krsti in reče "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha!"

Najpomembnejši med njimi je seveda Svetla velika noč, Kristusovo vstajenje... Cerkev se na ta dan spominja, kako je križani Odrešenik vstal od mrtvih, pretrgal okove pekla in s tem vsakemu človeku dal upanje na prihodnjo nesmrtnost.

Temu sledi dvanajst praznikov, imenovanih veliki ali dvanajst. Dvanajst praznikov je razdeljenih na neprehodne in tekoče. Prvega od njih praznujemo vsako leto na isti dan. Datumi drugega so povezani s premikom datuma velike noči.

Preberite tudi: Pravoslavni koledar za leto 2020

Neminujočih dvanajst praznikov

Kristusovo rojstvo 7. januar v novem slogu - to je najbolj znan krščanski praznik, posvečen rojstvu Gospoda Jezusa Kristusa, začetku nove dobe v življenju človeštva.

Gospodov vnebohod- 40. dan po veliki noči se praznuje vnebohod vstalega Gospoda Jezusa Kristusa v kraljestvo njegovega nebeškega Očeta, ki se je zgodil na Oljski gori, v navzočnosti apostolov in Matere Božje.

Dan svete Trojice, binkošti- v nedeljo, 50. dan po veliki noči, se spominja sestopa svetih apostolov in Matere Božje Svetega Duha v obliki ognjenih jezikov. Ta praznik velja za rojstni dan krščanske cerkve.

Datumi tekočih dvanajstih praznikov po letih

Cvetna nedelja - datum po letu

Cvetna nedelja 2015 - 5. april
Cvetna nedelja 2016 - 24. april
Cvetna nedelja 2017 - 9. april
Cvetna nedelja 2018 - 1. april
Cvetna nedelja 2019 - 21. april
Cvetna nedelja 2020 - 12. april

Velikonočni datumi po letih

Velika noč, Gospodovo vstajenje 2015 - 12. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje 2016 - 1. maj.
Velika noč, Gospodovo vstajenje 2017 - 16. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje 2018 - 8. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje 2019 - 28. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje leta 2020 - 19. april.

Gospodov vnebohod - datumi po letih

Gospodov vnebohod 2015 - 21. maj.
Gospodov vnebohod 2016 - 9. junij.
Gospodov vnebohod 2017 - 25. maj.
Gospodov vnebohod 2018 - 17. maj.
Gospodov vnebohod v letu 2019 - 6. junij.
Gospodov vnebohod leta 2020 - 28. maj.

Dan Svete Trojice (binkošti) datumi po letih

Trojice v letu 2015 - 31. maja.
Trojice v letu 2016 - 19. junija.
Trojice v letu 2017 - 4. junija.
Trojice v letu 2018 - 27. maja.
Trojice v letu 2019 - 16. junija.
Trojice v letu 2020 - 7. junija.

V letu je veliko koledarskih datumov, posvečenih svetim dogodkom, ki so za cerkev pomembni prazniki. V teh dneh se v skladu s cerkvenim statutom opravljajo posebne službe z branjem molitev, posebnimi pridigami in hvalnicami. Seveda niso vsi religiozni krščanski prazniki so enake po vrednosti. Veliko noč in dvanajst praznovanj je treba pripisati velikim praznikom. V koledarjih so označeni s posebnimi rdečimi oznakami v obliki križa, postavljenega v krogu. Poleg njih je še nekaj posebej cenjenih datumov, ki so odlični tudi za kristjane.

Glavni krščanski prazniki:

Velikonočni prazniki.

Najpomembnejši in najljubši krščanski praznik je nedvomno velika noč za vse pravoslavne kristjane. Bodite previdni, datum praznovanja se vsako leto vedno spreminja, saj je velikonočni cikel odvisen od luninega in tudi sončnega koledarja. Časovno je to praznovanje običajno v času od 7.04 do 8.05 po novem slogu. Točnega datuma ni težko izračunati, vzeti morate koledar in ugotoviti, kdaj prideta spomladanska polna luna in judovska pasha. Naslednja nedelja je pravoslavna velika noč. Mimogrede, od tega najpomembnejšega datuma so odvisni številni drugi krščanski prazniki. Da bi se izognili napakam, je najbolje uporabiti velikonočne - posebej zložene mize, ki jih je sestavila cerkev.

Dvanajst velikih krščanskih praznikov.

Tukaj bomo navedli datume, da preprostemu laiku olajšamo navigacijo po novem slogu, zaradi jasnosti pa bomo v oklepaje vstavili datum starega sloga.

21. september (8.09) - Rojstvo Presvete Bogorodice.
4. december (21.11) - Uvod v cerkev Presvete Bogorodice, ki je v decembru zelo velik krščanski praznik.
7. april (25.03) -. Takrat so angeli oznanili Devici Mariji o velikem čudežu - brezgrešnem spočetju.
7. januar (12.25) - Kristusovo rojstvo. Zimski krščanski prazniki so v velikem zabavnem nizu, tako da nas takoj po božiču čaka več pomembnih datumov.
15. februar (2.02) -. Na ta zimski dan je starešina Simeon Bogoprejemnik srečal malega Jezusa, ki so ga starši 40. dan odpeljali v tempelj, da bi prinesel daritev v božjo slavo za rojstvo tako dolgo pričakovanega prvorojenca. Sveti Duh je modrecu razodel resnico in v otroku je videl bodočega Mesijo.
19. januar (6.01) - Gospodov krst, ki ima tudi drugo, lepo imenovano Sveto Bogojavljenje. Upoštevajte, da je predvečer tega pomembnega krščanskega praznika (18. januarja) začetek strogega posta.
19. avgust (6.08) - Gospodovo preobrazbo.
Cvetna nedelja, tako kot nekateri drugi večji krščanski prazniki, lahko spremeni datum na koledarju, vendar ga je enostavno izračunati. Gospodov vstop v Jeruzalem je treba praznovati na vstajenje, ki je pred veliko nočjo.
V koledarju se spreminja tudi datum, ko pravoslavni praznujejo Gospodovo vnebohod. To praznovanje se vedno zgodi 40. dan po Svetlem vstajenju.
Binkošti - ta krščanski praznik ima takšno ime z razlogom. Dan Svete Trojice pade vsako leto strogo na 50. dan od Svetlega Kristusovega vstajenja.
Septembra je še en velik praznik - Vzvišenje Gospodovega križa, vedno ga je treba praznovati 27. (14.09)
Zadnji krščanski dvanajst veliki praznik na našem seznamu je Vnebovzetje Matere Božje, ki pade na 28. avgust (16.08)

Poleg zgoraj naštetih najpomembnejših cerkvenih datumov so še drugi enako pomembni veliki in mali prazniki ter drugi dogodki, ki so pomembni za verujoče. Na primer, poseben krščanski praznik v novembru je praznovanje ikone Kazanske Matere božje, ki je starodavna in najbolj dragocena relikvija. Vseh teh dogodkov zaradi majhnega formata članka preprosto ne bomo mogli našteti, zato vam svetujemo, da poiščete podrobnejše podatke v natančnih liturgičnih koledarjih, kjer je vse sistematizirano. To je še posebej pomembno za ljudi, ki se izgubijo v vrtečih se in nepremičnih datumih praznikov ali postov, ki so neposredno odvisni od luninega in sončnega letnega cikla.

Cerkveni prazniki- to je pomemben datum za kristjane, na katerega se običajno pripravljajo molitveno, postijo in nato pridejo na slovesno liturgijo z obhajilom v cerkvi. Nekateri pravoslavni prazniki, kot je Marijino vnebovzetje, se zdijo čudni ljudem, ki so daleč od cerkvenega življenja. Zakaj kristjani praznujejo smrt? V tem članku vam bomo poskušali povedati o bistvu cerkvenih praznikov.

Znan je koledar nepomičnih cerkvenih praznikov:

Verski praznik	Datum cerkvenega praznika	Pomen cerkvenega praznika
Jaslice	7. januarja
Razodetje	19. januarja	Dvanajst cerkvenih praznikov
Gospodovo predstavitev	februar, 15	Dvanajst cerkvenih praznikov
Oznanjenje Presvete Bogorodice	7. april	Dvanajst cerkvenih praznikov
Rojstvo Janeza Krstnika	7. julij	Veliki cerkveni praznik
Dan svetih primasov apostolov Petra in Pavla	julij, 12	Veliki cerkveni praznik
Preobrazba	19. avgusta	Dvanajst cerkvenih praznikov
Vnebovzetje Presvete Bogorodice	28. avgusta	Dvanajst cerkvenih praznikov
Obglavje Janeza Krstnika	11. septembra	Veliki cerkveni praznik
	21. september	Dvanajst cerkvenih praznikov
Vzvišenje Gospodovega križa	27. september	Dvanajst cerkvenih praznikov
Varstvo Presvete Bogorodice	14. oktober	Veliki cerkveni praznik
	4. december	Dvanajst cerkvenih praznikov

Premikajoči se cerkveni prazniki, pa se nenehno praznujejo v različni dnevi... Za najbližje datume smo sestavili tabelo:

Prazniki	2020	2021	2022
Začetek triode	9. februarja	21. februarja	14. februarja
Nedelja odpuščanja	1. marca	14. marca	6. marec
Vstop v Jeruzalem	12. aprila	25. aprila	17. april
velika noč	19. aprila	2. april	24. maja
Gospodov vnebohod	28. maja	10. maja	10. junija
Trojice	7. junija	20. junija	2. junija
Petrov post	27 dni	14 dni	21 dan

Kaj je cerkveni praznik?

Veselite se vedno v Gospodu; in spet rečem: veselite se ( Fil 4: 4-7.)

Kaj je pravoslavni praznik? Posvetni ljudje si to vprašanje pogosto zastavljajo, ko se podajajo na pot cerkvenega življenja. Številne svetovne praznike spremljajo hrupne pogostitve, plesi in pesmi. V čem se cerkveni prazniki razlikujejo od njih?

Gospod nas ni poklical za trpljenje, ampak za odrešenje in večno življenje, kar je že samo po sebi razlog za veselje. Zato je tudi takrat, ko jočemo in se pokesamo svojih grehov, veliko veselje. Navsezadnje imamo Enega, ki je pripravljen sprejeti naše kesanje. Pravoslavni prazniki se zaključijo v tihem veselju zedinjenosti z Bogom. Te pomembne datume so zasnovani tako, da nas spominjajo na evangeljske dogodke, so povezani s starokrščanskimi tradicijami in nam omogočajo, da začasno pobegnemo iz vrveža sveta, da bi še en dan v letu posvetili druženju z Bogom. Med cerkvenim praznikom se v cerkvi služi liturgija in hvalimo zgodbo o našem odrešenju po Jezusu Kristusu, pri čemer se spominjamo nekaterih dogodkov iz Svetega pisma ali življenja pravoslavnih svetnikov.

Cerkveni prazniki se delijo na prenosne in neprenosne. Datum nepremičnih praznikov se nikoli ne spreminja in se vsako leto praznuje na isti dan. Premikajoči se pravoslavni prazniki nimajo fiksnega datuma in so odvisni od datuma praznovanja velike noči. Prav zaradi datuma praznovanja velike noči se običajno premakne Cerkveni koledar... Datum praznovanja Kristusovega vstajenja se izračuna po sončno-luninem koledarju. Običajno se praznuje naslednjo nedeljo po prvi polni luni po spomladanskem enakonočju (21. marec). Očetje prvega ekumenskega koncila so takšen postopek vzpostavili že leta 325.

Najpomembnejših cerkvenih praznikov je dvanajst. Imenujejo se "dvanajst" ali včasih "dvanajst". Velika noč ni vključena na ta seznam kot najpomembnejši pravoslavni praznik, ki stoji ločeno, zunaj katere koli kategorije.

Jaslice
Razodetje
svečnice
Oznanjenje
cvetna nedelja
Vnebovzetje
Trojice
Transformacija
Vnebovzetje Presvetega
Vzvišenje Gospodovega križa
Bogorodičino rojstvo
Uvod v tempelj Gospe

Varstvo Presvete Bogorodice
Gospodovo obrezovanje in spomin na sv. Bazilija Velikega
Rojstvo Janeza Krstnika
Spomin na velika apostola Petra in Pavla
Obglavje Janeza Krstnika
Spomin na svetnika. Nikolaja
Prenos relikvij sv. Nikolaja v italijansko mesto Bari.

S prihodom novih svetnikov se dopolnjuje tudi seznam pravoslavnih praznikov.

Prazniki v pravoslavnem koledarju

Dvanajst praznikov Matere božje

Rojstvo Presvete Device

Nedaleč od Jeruzalema je mesto Nazaret. V tem mestu sta živela pravična in že srednjeletna zakonca Joachim in Anna. Dolgo časa jim Gospod ni dal otrok. V času njihovega življenja je to veljalo za sramoto, saj so otroci veljali za Božji blagoslov. Nekoč veliki duhovnik ni sprejel niti žrtve od Joachima in ga obtožil, da je očitno nekaj kriv pred Bogom, saj mu Gospod ne daje otrok. Joachim je molil Gospoda, naj jima in njegovi ženi podari otroka. Anna se je menila, da je kriva za brez otrok v njenem zakonu. Obrnila se je tudi k Bogu s prošnjo, da bi njim in Joakimu dala potomstvo in obljubila, da bo otroka prinesla kot dar Bogu, da bi mu služila. Nato se je pred njo pojavil nebeški angel in rekel: »Tvoja molitev je bila uslišana. Rodila boš blagoslovljeno hčer. Vse zemeljske družine bodo blagoslovljene zaradi nje. Po njej bo odrešenje dano vsemu svetu in imenovala se bo Marija."

V tistih časih je le rojstvo moškega otroka veljalo za Božji blagoslov. Tudi v Svetem pismu so ljudje oštevilčeni le v moških enotah. Toda deklica, ki jo bo rodila Ana, bo Presveta Bogorodica, Kristusova mati.

Joachim je medtem po štiridesetdnevnem postu v gorah hitel do jeruzalemskih zlatih vrat. Moral je videti ženo Ano, ker se mu je v gorah prikazal angel. Anna ga je objela pri vratih in rekla: "Zdaj vem, da me je Gospod blagoslovil."

Rojstvo Presvete Bogorodice je prvi dvanajsti pravoslavni praznik v cerkvenem letu, ki se prične 14. septembra po novem slogu. Mati Božja je služila odrešenju tako, da je rodila Sina človekovega, od katerega se je začela nova doba in nova kronologija. Z Odrešenikom nam je Gospod razodel, da mora biti glavni zakon v našem življenju zakon ljubezni, sposobnost žrtvovanja v imenu ljubezni. Zemeljska pot Matere božje je bila polna žalosti, stala je pri Gospodovem križu in skupaj z Odrešenikom doživela muke križa.

Toda svet se je veselil njenega rojstva, na dan rojstva Matere božje se je rodila naša priprošnjica pred bogovi, po katerih molitvah se delajo veliki čudeži.

Uvod v tempelj Presvete Bogorodice

Vnos Presvete Bogorodice v tempelj je eden glavnih cerkvenih praznikov, posvečenih zemeljskemu življenju Matere Božje. Poleg Uvoda se obhajata tudi Marijino rojstvo in Vnebovzetje. Ti prazniki temeljijo na svetem izročilu. Praznik Marijinega oznanjenja temelji na dogodkih iz evangelija, ko se je prikazal Gospodov angel, da bi oznanil Kristusovo spočetje.

Poleg teh glavnih praznikov se praznujejo tudi drugi pravoslavni prazniki - prazniki čudežnih ikon Matere božje, priprošnje (ta dan je še posebej ljubljen med ljudmi) in mnogi drugi dnevi, ki odražajo našo ljubezen do Presvete Bogorodice. . Vnos Device Marije v tempelj je poseben datum, ki med drugimi cerkvenimi prazniki nima analogov. Sveto izročilo pripoveduje, da so jo starši - Joachim in Ana, takoj ko je bila Devica Marija stara tri leta, odpeljala v tempelj, da bi jo po zaobljubi, dani Gospodu, vzgajali v Božji milosti. Ta zaobljuba je bila izpolnjena v hvaležnosti za nadarjenega otroka. To ni pomenilo, da se je otrok zaobljubil v redovništvu ali posebnem asketskem življenju, vendar ga niso več vzgajali starši, temveč služabniki templja. To je znak najvišjega zaupanja v Boga.

V Jeruzalemu je bil takrat en tempelj, v oltarju katerega je bila nekoč skrinja zaveze. V isti cerkvi je bila posebna duhovna šola, v kateri so se vzgajali Bogu predani mladinci in mladenke. Devico Marijo je srečal veliki duhovnik Zaharija. Imel je pomembno vlogo v starozavezni Cerkvi in je bil nesporna moralna avtoriteta za vernike. Brez pomoči se je Devica Marija povzpela na vseh petnajst stopnic, ki vodijo do svetišča, in komaj prestopila prag templja. Tisti, ki so to videli, so vzpon dojemali kot čudež. Kljub otrokovemu telesu je bila Mati božja že popolna po duši. V tempelj je vstopila vesela in zmagoslavna, kot da bi bila doma.

Veliki duhovnik Zaharija je deklico vodil v tempelj, kamor je sam lahko vstopil le enkrat na leto. Takoj je videl, da pred njim ni navaden otrok. V templju je Devica Marija vse razveselila s polnostjo svoje kreposti, hkrati pa je bila skromna in krotka. To je bil še en korak na poti do Odrešenikovega nastopa na svetu, zato verniki ta pomemben datum tako častijo in ga izpostavljajo med številnimi pravoslavnimi prazniki.

Oznanjenje Presvete Bogorodice (25. marec / 7. april)

Oznanjenje Presvete Bogorodice je dvanajsti pravoslavni praznik.

Med prvimi kristjani so ga imenovali različno: Kristusovo spočetje, Kristusovo oznanjenje, začetek odrešenja, angelovo oznanjenje Mariji, v 7. stoletju pa so ga na vzhodu in zahodu imenovali enako – oznanjenje. Presvete Bogorodice.

Ta dan je pokazal veselje vsemu svetu in postal začetek našega Odrešenja, blagoslov za vse ljudi. Na ta dan se je Bog združil s človeštvom in v osebi Device Marije se je izpolnila vsa prerokba Stare zaveze o Sinu človekovem. Na vsem svetu takrat ni bilo svetejših in vrednejših Device Marije. V templju je živela že dvanajst let, ko je veliki duhovnik rekel, naj ko bo polnoletna, naj zapusti tempelj, se poroči in se preseli v moževo hišo. Devica Marija je ponižno odgovorila, da se je zaobljubila, da bo svoje življenje posvetila Gospodu in ne želi prelomiti svoje zaobljube čednosti. Veliki duhovnik Device ne more prisiliti, da prekrši zaobljubo, dano Bogu, zato je zbral duhovščino templja, da bi molili in prosili Boga, naj pokaže svojo voljo. Velikemu duhovniku Zarahriju se je prikazal angel z navodili, naj vzame neporočene moške iz Davidove hiše in jih prosi, naj prinesejo svoje palice, ki jim bo Gospod pokazal znamenje, postal bo mož Device Marije.

Ko je veliki duhovnik zbral palice, je začel moliti, da bi Gospod razodel njegovo voljo. Ponoči so palice pustili v templju, naslednji dan pa je Jožefova palica zacvetela. Jožef je bil sorodnik Device Marije, vodil je pravično življenje, bil je star že več kot 80 let, živel je kot vdova in imel odrasle otroke. Devica Marija se je iz templja preselila v Nazaret, a je ostala živeti v samoti in tišini ter ohranila nedolžnost. Prečista Devica je še naprej živela za Boga, opravljala gospodinjska opravila. Medtem ko je Bog poslal nadangela Gabrijela k Devici Mariji.

Devica Marija je poznala prerokbe o prihodu Mesije in o Presveti Devici, ki bo postala njegova mati. Molila je, da bi služila tej ženski, a ta ženska je bila ona sama.

„Veseli se, milosti polna, Gospod je s teboj; Blagor tebi v ženskah, «- te besede je Devica Marija slišala od nadangela, ki se ji je prikazal. Te besede so jo spravile v zmedo in molčala je. Toda nadangel Gabrijel jo je tolažil z besedami, da bo Gospod dal Sinu Davidov prestol. Devica Marija svojega moža ni poznala, toda moč Najvišjega jo je zasenčila in spočela je, ko jo je zasenčila luč Božjega Duha. Uresničila se je skrivnost učlovečenja Božjega Sina. Izbrana izmed vseh vrst je Devica Marija vsebovala v sebi zaklad milosti in dala človeku možnost, da upa na odrešenje.

Gospodovo predstavitev (2/15 februar)

Cerkveni praznik Gospodovega darovanja temelji na neverjetnem čudežnem dogodku, ki se je zgodil v Jeruzalemu v 1. stoletju našega štetja. Po izročilu so morali štirideseti dan po rojstvu vsi Judje v tempelj pripeljati svoje prve sinove. predanost Bogu. V hvaležnost je bilo običajno prinesti žrtve Bogu - ovna, vola, golobov. Pomembna vloga igral, kar si je družina lahko privoščila.

Ta zakon je bil ustanovljen v spomin na osvoboditev judovskega ljudstva iz egiptovskega suženjstva. Potem je Gospod rešil prvorojene Izraelce pred smrtjo.

Starši so Jezusa Kristusa pripeljali v jeruzalemski tempelj, kakor zahteva postava, takoj ko je bil star štirideset dni, da bi se predstavil Bogu. Jožef in Marija si nista mogla privoščiti drage žrtve, saj nista dobro živela. Žrtvovali so le dva piščanca golobov. V tem času je v Jeruzalemu živel pobožni starešina Simeon Prejemnik Boga. Po navdihu Božjega Duha in prerokinje Ane je prišel v tempelj, saj je Sveti Duh obljubil pravičnemu Simeonu, da ne bo umrl, dokler ne bo videl Mesije. Bil je star že 360 let. Po izročilu Cerkve je bil eden tistih, ki je prevedel Staro zavezo iz hebrejščine v staro grščino. Dobro je poznal Sveto pismo in z vero čakal Kristusa Odrešenika. Čeprav je sprva dvomil v možnost izpolnitve prerokbe, da se bo Odrešenik rodil na svet iz zemeljske ženske. Želel je celo izbrisati te prerokbe v Svetem pismu, a se mu je prikazal Gospodov angel in ga zadržal ter potrdil resničnost teh besed - "Verujte, kar je zapisano!".

Ko je na vratih templja zagledal otroka Jezusa, je v velikem veselju vzkliknil: "To je Bog, ki je prisoten pri Očetu, to je večna luč in Odrešenik, Gospod!" Kot je obljubil Gospod, se mu je prikazal božanski otrok s Prečisto Devico in pravičnim Jožefom. Simeonovo srce je trepetalo, v molitvi je slavil Gospoda. Starejši je videl Tistega, ki ga je Gospod obljubil ljudem, polnost časov je prišla. Lahko bi zapustil ta svet, kajti prerokba se je izpolnila.

Vnebovzetje Blažene Device Marije (15./28. avgust)

Ta praznik se zdi paradoksalen tistim, ki ne poznajo pravoslavnih cerkvenih praznikov. Zakaj praznujemo smrt? Poznamo pa besede: »Ali živimo, živimo za Gospoda; Ne glede na to, ali umremo, umiramo za Gospoda." Tudi apostol Pavel je rekel: "Zame je življenje Kristus in smrt je dobiček."

Zadnje, kar vemo o zemeljski poti Device Marije iz evangelija, so besede, ki jih Gospod govori Materi s križa. Besede o njegovem ljubljenem učencu Janezu Teologu: » žena! glej, tvoj sin". Te besede so seveda veljale za vse človeštvo.

Ljubljeni Kristusov učenec je k sebi vzel Devico Marijo. Sveto pismo nam ne posreduje informacij o vnebovzetju Bogorodice, cerkveno izročilo pa nam ohranja informacije o življenju Bogorodice po Kristusovem vstajenju.

Torej je Mati Božja živela v hiši Janeza Teologa. Pogosto se je umaknila, da bi molila k svojemu božanskemu Sinu. Nekega od teh dni se ji je znova prikazal nadangel Gabrijel, da bi oznanil, da bo Presveta Devica čez tri dni odšla k Gospodu. Mati Božja je te besede sprejela z velikim veseljem in pričakovala srečanje z Bogom. Edino, za kar je prosila, je bilo, da ji da priložnost, da se poslovi od apostolov, Kristusovih učencev, ki so prinesli sporočilo odrešenja v svet. Po čudežu so apostole, ki so bili daleč od Jeruzalema, premestili tja, da bi se poslovili od svoje nebeške Matere. Mati Božja je apostole potolažila v njihovi žalosti in se od vsakega od njih poslovila.

Toda vnebovzetje Bogorodice ni bilo navaden ločitev duše s telesom. Ob njeni smrtni uri so se odprla nebesa in prisotni so zagledali Kristusa z angeli in pokojne pravične. Blažena Devica je bila kot potopljena v spanec, zato se njen počitek imenuje Vnebovzetje, torej spanje. In za temi sanjami sta bila pričakovana slava in prebujenje v nebeškem kraljestvu. Duša Device Marije se je ob spremljavi angelskega petja povzpela v nebesa.

Med pokopom trupla Device Marije je bil en judovski duhovnik napolnjen z jezo do Matere Jezusa Kristusa in se je odločil, da bo telo Device Marije prevrnil na tla. Toda takoj, ko se je dotaknil postelje Presvete Device, se je prikazal Gospodov angel z mečem in mu odsekal roke. Duhovnik je molil apostole za pomoč. Apostol Peter je odgovoril, da mu lahko Gospod z molitvami k svoji materi podeli ozdravitev. Duhovnik Athos je položil roke na mesto odseka in molil Materi Božji. Njegova molitev je bila uslišana in sledil je postelji Device Marije ter slavil Gospoda in Mater božjo.

Apostol Tomaž ni imel časa videti pogreba Matere Božje in je bil zelo užalosten, saj se je želel posloviti od nje. Ko so mu tretji dan apostoli odprli grob, v njem ni bilo telesa Matere Božje, ampak se jim je prikazala sama v nebeški slavi, obkrožena s številnimi angeli z besedami: "Veseli se, saj sem z ti vse dni."