Emosional sahənin xüsusiyyətləri. Qadınlar kişilərdən nə istəyirlər? Duygusal emosiya dəstəyi - Qadın təbiəti

Dünya sürətlə dəyişir. Müasir ailə dəyişir.

Ənənəvi ailə modelindən necə fərqlənir? Niyə insanlar bu gün evlənir? Münasibətlərdən nə gözləyirlər? Ailənin "tələçiləri" haradadır? Ailəni necə xilas etmək və bu gün evlilikdə necə xoşbəxt olmaq olar?

Psixoterapevtik təcrübədə, getdikcə insanların ailə həyatının keyfiyyətindən məmnun qalmaması ilə qarşılaşıram. Sıxıntılar, münasibətlərdə mənanın olmaması, ailədəki təklik, həyat yoldaşından qarşılıqlı anlaşma olmaması haqqında danışırlar. Bu gün nikahlar bu qədər asanlıqla çökür.

Razılaşın, matrimonial münasibətlərin keyfiyyətinin böyük nənələrimiz və böyük babalarımızdan 80-100 il əvvəl narahat olacağını təsəvvür etmək çətindir. Sıxıntı və təklik görülsə, boşanmaların səbəbləri çətin idi.

Yüz il əvvəl, ailə cinsi həyatı tənzimləyən kapitalda növ, qorunma və artımın davam etməsi üçün yaradıldı. Fərdilik, ailənin dəyərlərinə və qaydalarına ciddi şəkildə itaət etdi. Ailənin maraqları şəxsin maraqlarından üstün idi.

Bu gün hər şey fərqlidir. Müasir cütlər fərqli "dividendlər" nin evliliyindən - qarşılıqlı anlaşma, dəstək, onların fərdiliyinə hörmət gözlənilir. Yaşamaq lazım deyil.

Qadın özünü özündə saxlaya bilər və bir uşağı öz-özünə qaldıra bilər. Uzun müddətdir evlənmədən cinsi əlaqədə qadağan yoxdur. Evlilikdə, qorunma və maliyyə dəstəyi deyil, rahatlıq, istilik və emosional yaxınlıq axtarırıq.

Təxminən 15 il əvvəl, nənəmdən soruşdum, evlənəndə babasını sevib-istəməyimdən soruşdum. Məni təəccübləndirdi, ağladı və cavab verdi: "Nə danışırsan:" Nə danışırsan! Müharibə başa çatdı, kim kişisi yox idi. və ayaqları. O, əlil olmayan müharibədən gəldi, başqa nə arzulamır? Heç bir sevgi haqqında düşünmədik, birtəhər yaşamalı idim. " Birlikdə babanın ölümündən 40 ildən çox yaşayırdılar. Sevgi haqqında danışmadılar və düşünmədilər, ancaq boşanma haqqında heç bir danışma yox idi.

Bu gün kimsə evləndi və ya belə səbəblərə görə evlənir. Biz kifayət qədər və təhlükəsizlik ilə korlandıq, sevgi, qarşılıqlı anlaşma və emosional təmas istəyirik.

Bu gün ailə bu kövrək, mürəkkəb və dəyişkən əsaslara əsaslanır. Təsəvvür edin ki, onu necə qurtarın? Yoxsulluq, aclıq və ya sosial qınama qorxusu şəklində təbii və dəmir mərhələləri yoxdur.

Bu gün xoşbəxt bir evliliyə çevrildiyi ortaya çıxır, fərqli bir vasitəyə sahib olmalısınız - ümumiyyətlə emosional zəka adlandırırıq. Deyəsən bu gün heç yerdə onsuz. Nənəm bu sözü belə bilmirdi.

Emosional intellekt (EI; Emotional Zəka, EI) - Duyğuları tanımaq, digər insanların və özlərinin niyyətlərini, motivasiyasını və istəklərini, habelə praktikliyi həll etmək üçün digər insanların duyğularını və duyğularını idarə etmək bacarığını başa düşmək imkanı problemlər.

Müasir ailə bizə çox çətin tələblər, müəyyən dərəcədə nənələrimiz daha da asanlaşdı. Münasibəti qurmaq və qorumaq qabiliyyəti və qabiliyyəti demək olar ki, ən incə və çətin bir səlahiyyətdir.

Müasir ailənin xoşbəxtliyinin düsturunu gətirməyə çalışsanız, bu kimi görünə bilər - "Özünüz olmağım kimi, fərdiliyinizi qorumaq üçün və eyni zamanda sizinlə birlikdə olmaq üçün birlikdə olmaq." Başqa sözlə, eyni vaxtda ayrı olmaq və birlikdə olmaq.

Buna görə analar və nənələrimizin pies, borshs və qar-ağ süfrələri haqqında tövsiyələri, ənənəvi kişi və qadın rolları haqqında nikahda nikah haqqında tövsiyələr işləmir. Ailə əvvəlcə başqa bir səviyyəyə keçdi, burada ilk növbədə dərin ünsiyyət qurmaq, yaratmaq və ortağınızın fərdiliyi üçün anlaşma, etimad və hörmət etmək imkanı yaradır və qoruyur.

Ailənizi güclü və sağlam olmağı başa düşmək və edə bilmək üçün nə lazımdır? Mən çoxdan ailələrlə birlikdə terapevt kimi çalışmışam və bu qaydalara əməl edərək, evliliydəki bir çox problemin qarşısını almaq olar:

1 . Münaqişələrdən qorxma. Münaqişələr həmişə mübahisə deyil, daha yüksək səviyyəyə münasibət gətirmək üçün bir fürsətdir. Münaqişə, bəzi yerlərdə ehtiyaclarınız və ya dəyərləriniz və tərəfdaşın ehtiyaclarınızın üst-üstə düşmədiyini göstərir.

Kəskin künclərin yanında qablaşdırma və ya keçmək bir-birindən mənfi və məsafənin yığılması istisna olmaqla, heç bir nəticəyə səbəb olmayacaqdır. Olduğu kimi ziddiyyət və qalır.

Lakin münaqişənin mahiyyətinin aydınlaşdırılması və onun icazəsinin axtarışı, konstruktiv dialoq, hörmət və etimad, "birlikdə öhdəsindən gələcəyik".

2 . Hisslərinizi və hərəkətlərin və hərəkətlərin motivlərinizi tanımağı öyrənin. Yüksək şəxsi şüur, özünü başa düşmək, başa düşməyə kömək edir və yanında bir insan.

3 . Parıldamayın və mənfi hisslərinizi yatırmayın. Demək olar ki, hər şey, əlaqəyə qulluq etmək, qıcıqlanmanı, qəzəb və ya inciklik yatırmağa meyllidir. Beləliklə, bir-birini qalmaqaldan və mübahisələrdən rahatlaşdırdığına inanın. Səni incitəcəyəm - xilas etməyin.

Qəzəb və qıcıqlanma çox enerji daşıyır, əgər onları konstruktiv bir dialo halına gətirməsin, ancaq toplamaq, daha gec və ya sonra qazandan olan cütlüklər kimi Və sonra heç kim heç kimə görünməz.

Paradoksal olaraq, ona təcavüzdən qorumaq istəyi də aparır. Dözülməz, münasibətlərdə və ya yaralarda uyğun olmayan şey haqqında bir-birinizlə danışın, yüksək keyfiyyətli və konstruktiv olaraq qarşıdurmağı öyrənin.

4 . Ailə mürəkkəb bir orqanizmdir, sistemlərin mövcudluğu və inkişafı qanunlarına tabedir. Uşaqların doğuşunda ailə üzvlərinin xəstəlikləri, hərəkət edən və s. Ailə sistemi böhranlardan keçir. Ailənin yenidən qurulması və yeni varlıq şərtlərinə uyğunlaşması və uyğunlaşması üçün qaçılmaz və lazım idi.

Bu barədə bilirsinizsə, "xəbərdar olan, silahlıdır." Və çətin bir dövr üçün daha çox hazırlanır.

5 . Hər hansı bir çətin vəziyyətdə, danışıqlar masasında oturun. Bir-biri ilə danışmaq qabiliyyəti və istəyi, səmimi və açıq olun - sağlam, dinamik inkişaf edən münasibətlərin əlamətidir.

6 . Hər birimiz, keçmiş təcrübədən və ya valideyn ailəsindən necə edilməli olduğunu öz şəklinizlə evlənməyə və ya əlaqənizlə gəlirik. Ailənin quruluşları, ənənələri, əkinçiliyi qorumağın yolları, dünyanın ailələri kimi çox ailələr var.

Yalnız minlərlə birləşməni təsəvvür edin. Birinin ailədə qulluq etmək üçün bir yolu var - bu ev işlərində köməkdir, kiminsə hər həftə bir arvad olmaq üçün çiçəkləri var. Kimsə sevgisi işini ifadə etmək üçün istifadə olunur, ondan isti sözlər gözləməyəcəksiniz və digəri üçün ortaqların emosional baxışı bəyənmədikdə, çünki uşaq kimi ata çox isti və emosional idi.

Bütün bu baqajla evlidirik, səmimiyyətlə düşünün ki, həyat tərzimiz yeganə və düzgündür. Yaxşı, duşdan sonra dəsmal qatlanmış və hamamın kənarında yumşaq bir şəkildə asılmalıdır. Ailəmdə hər kəs bunu etdi. Və burada ər, ərin yıxıldığı yerə, hətta döşəmədə də vurdu. Çünki ailəsində heç kim buna diqqət yetirmədi.

İndi gülünc görünürsən, amma belə anlar üzündən ailələr tez-tez çökürlər. Sadəcə, tez-tez "dünyanın rəsmlərimizin fərqini nəzərə almağa hazır deyilik.

Həyat yoldaşının şəklini başa düşmək əvəzinə, özü ilə müqayisədə üçüncü axtarır, seçimi təşkil etmək üçün tez-tez ailədə "güc mübarizəsini" təşviq edirik. Dünyanın şəkli üçün döyüş daha düzgündür. Axı, mina-da göz qabağındadır. Və sadəcə açıq şeyləri başa düşmür.

Dünyada açıq şeylər və düzgün rəsmlər yoxdur. Fərqli var. Bir-birinizlə maraqlanırsınızsa, təsirli fərqlər və hörmət etsəniz, mütləq daha ahəngdar və sağlam münasibətlər quracaqsınız. Ailənizdə hakimiyyət uğrunda mübarizə, bəli - əməkdaşlıq və qarşılıqlı hörmət.

Maddə A. H. Pashina "psixologiyası və təcrübəsindən çıxarışlar. Qadınlara qarşı müxtəlif növ şiddətin əlaqəsi və onların emosional sahəsinin xüsusiyyətləri. " Psixoloji jurnalı, 006, pp 98-105.

Müasir tədqiqatların nəticələri və qadınlara "Yaroslavna" qadınlara psixoloji yardım mərkəzi Mərkəzinin yeddi illik işinin təcrübəsi, bir tərəfdən qadınların əmək bazarından kənar ərazisindən, sosial dövlət qurumlarının olmamasını göstərir və hüquqi qorunma və digər tərəfində - cəmiyyətdəki gərgin vəziyyət, davamlı stres kişilərinə səbəb olan gərgin vəziyyət, Rusiyada qadınlara qarşı zorakılığın ciddi şəkildə artmasına səbəb oldu. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı, zorakılığın, xərçəng kimi reproduktiv yaş qadınlarının ölüm və əlilliyinin eyni ciddi səbəbi olduğunu və yol qəzalarından və malyariyadan daha çox sağlamlığın pisləşməsinə səbəb olduğunu bildirdi.

Rusiya Federasiyasında qadınlara qarşı zorakılıq haqqında, təxminən 10 il əvvəl açıq danışmağa başladı. Tədricən, getdikcə daha çox insan, qadınlara qarşı zorakılıq problemi ilə əlaqədar ictimai şüuru əks etdirən ifadələrin ("döyüntülər - o deməkdir ki, qadın da şiddətə səbəb olur, çünki o, onu sevir"; "o özü onu döyməkdə günahlandırmaqdır ";" təcavüzkarlar içkili, zəif təhsilli və ya əqli xəstə kişilər ";" kişilər bir cinsin nümayəndələrinin idarə olunmasına imkan verən rahat miflərdən çox deyil "və s.) digərinin taleyi. Bu günə qədər və cəmiyyətimiz zorakılığın tək ailələrində, həyat yoldaşının və ya alkoqolizminin pis personajının, bütün sektorları vuran dəhşətli "epidemik" olduğunu etiraf etdi Cəmiyyət. Zorakılıq mütəxəssislərin, dövlətin və dərhal qərar kimi ciddi diqqət tələb edən bir sosial problem kimi tanındı.

Problemin ciddiliyi bu cür məlumatlar tərəfindən təsdiqlənir. 1998-1999-cu ildən 1999-cu illərdə qadın ölümü şiddət və cinayətlər nəticəsində 17,4% artmışdır. Daxili İşlər Nazirliyinin statistikasına görə, 2000-ci ildə bütün ağır cinayətlərin 60% -i ailələrdə baş verib, onların qurbanları qadınlar və uşaqlar idi. Hər il iki milyon uşağın valideyn ailəsində zorakılığa səbəb ola bilməməsi səbəbindən evi tərk edir.

Ancaq cinayət əməllərinin hesabatlarında əks olunmayan digər statistika var. İlkin psixoloji yardım üçün müraciət edən qadınların 80% -ində, bir qayda olaraq, narahat və ya depresif xəstəliklər də ifadə olunur və ya xəstəliklərinin yüksək səviyyəsi var. Məlum olub ki, onlardan 70% -i xroniki ailə stress yaşayır. Depressiya ruslar arasında qeyd olunan intihar davranışının əsas amillərindən biri olduğu məlumdur. Rusiya böhranı mərkəzlərinin etimadına edilən zənglər göstərir ki, psixoloji yardım üçün müraciət edən qadınların 2/3-ü, səbəbi ən çox zorakılıq hissi keçirir. Ciddi psixoloji və ya fiziki xəsarət aldıqdan sonra insan hüquqları orqanlarına müraciət etmirlər (istisnalar son dərəcə nadir və ən çox yararsızdır). Buna görə də, bu faktlar cəmiyyətin "gözündən" gizlidir, şiddət problemi ilə əlaqəli olmasına baxmayaraq, müxtəlif sahələrdə inanılmaz bir ziyan vurur.

Ümumilikdə zorakılıq probleminin son dərəcə vacib cəhətləri və xüsusən qadınlarla münasibətdə, tədqiqatçılarımızın maraqlarından kənarda nadir istisnalarda qalır. Yuxarıda göstərilənlərə baxmayaraq, fikrimizcə, təsir edici nömrələr, bu fenomenin nə qədər yaygın olduğunu deyə bilmərik; Sosial münasibətlərin hansı xüsusiyyətləri bir şəxsiyyətin zorakılığını digəri və xüsusilə qadınlara qarşı zorakılıqlara səbəb olur; Zorakılıq qurbanın və onun ətraf mühitinin ruhi sağlamlığına təsir etdiyi üçün; "Qurbanın" zorakılığının hansı xüsusi xüsusiyyətləri şəxsiyyətdən fərqlənir, kimin təcrübəsi olan şəxsiyyət orqanları yoxdur; Xəstəlikdən əvvəl bir insana nə baş verir, fiziki və ya davranış səviyyələrində özünü göstərir və s. Sirr deyil ki, ətrafdakı zorakılıq ətrafındakı bir qadının xüsusi davranışı onun nəticəsi kimi deyil, şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri kimi - "əsəbik", "masohistka" və s. Bu dağıdıcı şəkildə qadının daxili qaynaqları üzərində hərəkət edir, buna görə psixoloji rifahını bərpa etmək üçün lazımdır.

Bu işin məqsədi Bu qurmaq idi: 1) Müxtəlif növ şiddət növləri respondentlərin sosioloji xüsusiyyətləri ilə və 2) sosioloji xüsusiyyətləri ilə bağlantısı, müəyyən tip şiddət növləri yaşayan qadınların emosional sahəsinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək.

Bu baxımdan, araşdırmanın əsas vəzifələri quruldu: yaşayan qadınların sayının subyektiv qiymətləndirilməsi, istənilən zorakılığa və ona tabe olmadıqda; qadınların yaş, təhsil, ailəsi və əmək vəziyyəti ilə zorakılıq rabitəsinin olması və ya olmaması; Zorakılıq mövzusuna sahib olan sosial mühitin yaxınlığı / uzaqlığı dərəcəsi; öz arasındakı müxtəlif şiddət növlərinin nisbəti; Duygusal sahəsində qadınlara qarşı müxtəlif növ şiddətin təsirinin xüsusiyyətləri.

Nəticələr və onun müzakirəsi

Dörd əsas zorakılıq növünü öyrəndik: 1) psixolojiXüsusilə, qadınlar tərəfindən ən çox psixoloqla söhbətdə olan qadınlar tərəfindən psixoloq, təhqir, qürur, ləyaqət və şərəfə səbəb olan şeyləri (alçaltmaq niyyəti olan niyyəti ilə tələsik) 'bu kimi görünmək "," bişirə bilməzsən "; alçaqlıq ("zənglər", "təxminən çəkilmiş"); Təhdid ("başqa bir qadına rəhbərlik edəcək", "çıxacaq", "uşaqları götürür"); İzolyasiya ("yaxınlaşmaq, küçəyə çıxmaq" qadağandır "və s.); 2) İqtisadi (Fiziki və psixoloji rifahın qorunması üçün zəruri olan resurslardan məhrumetmə - "pulu zəruri xərclər üçün edir", "vəsaitin necə istifadə olunduğunu", "xərcləyə bilməməyinizdə" və s. 3) işıq fiziki (zərbələr, yumruq, döyülmə) və 4) cinsi (Təcavüz, cinsi təcavüz - "güc münasibətlər", "qəti mənbəyi bəyənmədiyimi" məcbur etmək üçün qüvvələrə qoşulma səbəb olur.

Kimin cinayətkarından asılı olmayaraq, respondentlərin 65,6% -i onlara münasibətdə bir və ya daha çox şiddətin aparıldığını qeyd etdi. Çox vaxt qadınlar məişət zorakılığına məruz qalırlar, burada valideynlər və ya ər / keçmiş ər / cinsi partnyordan sui-istifadə edənlər. Bundan əlavə, bir neçə nöqtəyə diqqət yetirilir. Birincisi: təhqir və tənqid, həm ailə, həm də kənarda bir qadına qarşı ən çox yayılmış şiddət növüdür. İkinci: İşdə və evdə baş verən cinsi zorakılıq hadisələrinin sayı (sonuncu vəziyyətdə təcavüzkarın öz əri, keçmiş əri və ya cinsi tərəfdaşıdır), başqa bir yerdən daha çoxdur. Etibar telefonuna edilən zənglərə görə, reallıqda, incə qadınlar əridən cinsi zorakılıq haqqında daha çox qadın deyə bilər. Ancaq ictimai şüurda başqa bir fikir köklü idi, yəni yataqda ərin əri, zorakılıq baxılmayan hər şey, subyektiv olaraq, nə iyrənc və arzuolunmaz deyildi. Qadın zorakılıq kimi baş verənləri, həyatının belə bir intim sferası haqqında danışmağı düşünsə də, "ehtimal edilmir". Üstəlik, "ayələr", iş yerində cinsi zorakılıq və ya zorlama ilə bağlı anlamaz: "İstəməzdim, yox, cəmiyyətin ciddi bir cümləsi olsun. Beləliklə, aldığımız məlumatlar, cəmiyyətdə ən çox təcavüz, gecə gec, qaranlıq xiyabanlarda və təcavüzkarlar, pozğunluqlar, manyaklar və s. Üçüncü an: Məişət zorakılığını yaşayan qadınların sayı sistemdən (iş, cəmiyyətdən) olan zorakılıq (subyektiv baxımından) iki qat çoxdur. Ailə qarşıdurmalarının kökləri, ailədə dezavantajı bütövlükdə bir qadın, məsələn, öz və ya ərinin xüsusiyyətlərində axtarır. Buna görə, şəxsi problemləri ilə əlaqəli məsələlərin və cavabların həcmi yalnız ailə üçün məhduddur. Ailənin fundamental bir dəyər olaraq diqqət mərkəzində olan fundamental bir dəyər olduğunu iddia etmək, kişilərə və qadınlara qarşı müxtəlif münasibətlərdə dilə gətirilən dövlətin siyasəti haqqında düşünməsinə mane olur.

Tədqiqat göstərdi:

Bir qadının yaşı, adresində zorakılığın təzahürü ilə əlaqəli bir amil deyil. Yaş və emosional sahənin qiymətləndirilən göstəricilərinin yaşı arasında heç bir əlaqə qurdu.

Ər və / və ya uşaqların özündə olması və ya olmaması, bir qadının emosional sahəsinin xüsusiyyətləri ilə də əlaqəli deyil. Eyni zamanda, evlilik və uşaqların olması faktı, adresində zorakılığın təzahürü ilə etibarlıdır. Və uşaqların mövcudluğu öz ailəsində iqtisadi və fiziki zorakılıq, alçaqlıq və izolyasiya ilə əlaqələndirilir. Eyni zamanda, övladları olan bir qadın, davranışında, əri / tərəfdaşı və valideynləri ilə münasibətlərdə daha çox münaqişə qatı taktikalarından istifadə edir. Etibar telefonuna müraciət edən qadınların fikrincə, bu cür davranışın mənası ailəni qorumaqdır. Ancaq eyni qadınların hekayələrindən göründüyü kimi, bu taktika zorakılığın qarşısının alınmasına səbəb olmur. Üstəlik, zamanla zorakılıq aktları daha tez-tez olur və qəddarlıq artır. Eyni zamanda, uşaqları olan evli bir qadının vəziyyəti daha çox subay, onu tənqid, alçaldıcı və iqtisadi zorakılıqdan azad edir.

Bir qadının həyatının üç komponentinin təsadüfi - evlilik, uşaqlar və iş - ərindən zorakılığın təzahürü ehtimalını əhəmiyyətli dərəcədə artırır. Qeyd etmək lazımdır ki, bu vəziyyətdə qadınlar peşəsi heç bir rol oynamır. Uşaq sahibi olan və eyni zamanda bir qadını etibarlı dərəcədə böyük bir şəkildə işləyən şiddət təcrübəsi, sosial ergic və plastiklik kimi, emosional sahəsinin bu cür parametrlərinə deformasiya təsir göstərir. Sosial uyğunlaşma prosesindəki çətinliklər, sosial cəhətdən əhəmiyyətli şeylərə görə kişi standartlarına "ölçülür" və onlarda iştirak etmək imkanı, öz rollarını, işlərinin və mükafatların əhəmiyyətini qiymətləndirən, qadın, endirilmiş standartların əhəmiyyətini azaldır. Nadir hallarda öz həyatı tərəfindən prizmadan ikiqat, tez-tez və üçlü məşğulluq hesab olunur. Eyni zamanda, nəticələr göstərir ki, işləmir, işləməyənlərlə müqayisədə, cəmiyyətdən təcrid olunmuş hissi yaşaması ilə müqayisədə daha az dərəcədə. Bir ərin / tərəfdaşın və ya valideynlərin belə bir davranışını, bu cür davranışları və ya valideynlərin və ya cinayətkarların daha az qorxmağın daha az qorxmadığını, zorakılığın vəziyyətini daha obyektiv yüksək qiymətləndirir.

Təcrübəli şiddət növlərinin qarşılıqlı əlaqəsi. Psixoloji zorakılıq, tənqid, alçaqlıq və ya təhdid olub-olmaması, qadın və ya ortağından və ya ortasında olan və ya ortağından və ya ortağından olan şiddətli davranışın bütün spektrinin təzahürünə töhfə verir. Valideynlərin tənqidləri etibarlı şəkildə təcrid, alçaqlıq, iqtisadi və fiziki zorakılıq, habelə ana ailəsində təhdidlərlə doludur. Bu, cinsi, iqtisadi və psixoloji (təhqir, tənqid) şiddət növlərinə həssas olmağın ehtimalını artırır.

Valideyn ailəsindəki bir qadının izolyasiyası, cinsi zorakılıqla, valideyn ailəsində, uzaq cəmiyyətin, ərinin və ya ortağında özünü göstərə biləcək cinsi zorakılıqla etibarlıdır. Bu, telefonun telefonuna cinsi zorakılıqdan xilas olanlara inamı da sübut edir. Tez-tez tez-tez "evdə hazırlanmış" qızlar 14 - 20 ildir, valideynlərin "şübhəli" ünsiyyətdən qorunur, o cümlədən "şübhəli" ünsiyyətdən məhrum olmaq, o cümlədən zorakılığın qarşısını almaq və müqavimət göstərmək üçün imkanlarından məhrum edir.

Cinsi zorakılığın fiziki və iqtisadi növlərinin təzahürü ilə əlaqəli olduğundan əmin oldu. Eyni zamanda, ərindən cinsi zorakılıq, valideyn ailəsində və ucqar cəmiyyətdə cinsi zorakılıqla "yaxınlaşır". Belə bir vəziyyətdə qadın, həm də fiziki, iqtisadi şiddət növlərinə, təcrid və alçaldılmasına məruz qalır.

İşdə cinsi zorakılıq təcrübəsi faktı, ərinin / ortağının zorakı davranışı ilə əlaqələndirilir: alçaldılması, təcrid, fiziki, iqtisadi və psixoloji (tənqidçi) şiddət növləri.

Təcrübəli şiddət və emosional sahənin xüsusiyyətlərinin növlərinin nisbəti. Təcrübəli şiddətin demək olar ki, hər növü ESF xüsusiyyətlərinə (emosional sahənin xüsusiyyətlərinə əhəmiyyətli təsir göstərdiyi aşkar edilmişdir. Ancaq valideyn ailəsindəki zorakılıq (xüsusən psixoloji və iqtisadi) qadınların emosional fonunda deformasiya effekti var. Cinayətkar ər, ər, iqtisadi, fiziki zorakılıq növləri, xüsusən də psixoloji (alçaqlığı) ilə ünsiyyətin "sıxlığını" azaltmaq üçün, təhdid, tənqiddir) - bir qadının inanılmaz dərəcədə yüksək olmasıdır) - inanılmaz dərəcədə yüksəkdir sosial emosionallıq və narahatlığın göstəricilərinin normasından artıqdır.

Məlum oldu ki, ər / tərəfdaşdan olan tənqid, emosional fonun bütün öyrənilmiş komponentləri ilə etibarlıdır: əhvalının qorxusu, ümumilikdə qorxu, ümumiyyətlə qorxu "), təklik, şərab . Təhqir və təhdidlər, ilk növbədə qorxu hissinin ortaya çıxmasına səbəb olur; Qalan təcrübələr də mövcuddur. Tərəfdaşın əhval-ruhiyyəsindən və ya onunla münaqişələrin qarşısını almaqdan çəkinən qadınların sayı (yüksək dəqiqliyi yüksək dəqiqliyi olan hər iki göstərici zorakılıq təcrübəsi ilə əlaqədardır), adresində şiddətə işarə edənlərdən daha çoxdur. Bu, respondentlərə qarşı şiddət faktları əslində anketlərdə göstəriləndən daha çox şeyin real olduğu bildirilir. Belə bir uyğunsuzluq iki tərəfindən izah edilə bilər: qadınlar səmimi şəkildə (utanır, qınama qorxusu) və ya ərinin adi davranışları həqiqətən zorakılıq kimi qəbul edilmədi. Bir məsləhətçi ilə telefon danışıqlarında qadınların 50% -i (əri və ya ortağından fiziki və ya cinsi zorakılığın ümumi sayından) bu cür davranış (münasibət) zorakılıq kimi qəbul etmir. Bu, onların baxımından tanış bir ailə həyatı; Bunsuz, ailədə baş vermir deyirlər. Ailədəki psixoloji zorakılığdan da dözülməz əzab, mütəxəssislərin köməyi üçün müraciət etmək fikri yalnız vahidlərə gəlir.

Maraqlıdır ki, ərin tərəfdən psixoloji zorakılıqla əlaqədar təcrübələrin valideyn ailəsində təzahürü tətbiq edilmir. Bu vəziyyətdə "qurban" ın münasibətlərinin təbiəti bu vəziyyətdə dəyişmir. Əksinə, valideyn ailəsində qadının (zorakılıq hissində) "aldığı və əri / tərəfdaşı ilə münasibətlərə təsir etdiyini" aldığı hər şey.

Bir qadına qarşı hər cür şiddət arasında müsbət bir əlaqə tapıldı və cinayətkarını bəhanə etdi. Qadınların 73% -dən (öz ailələrində zorakılıq) 89% -ə qədər (iş yerində şiddət) sorğularında onların cinayətkarlarını əsaslandırdıqlarını qeyd etdi. Onların "məcburi" fəaliyyətlərinə münasibətdə görülən tədbirlər qanuni, ümumiyyətlə, müəyyən hallara cavab yolları kimi yaşayır. Tədqiqatımızın məlumatları, cinayətkarın əsaslandırılmasının praktik olaraq bir qadının yaşı ilə, ailəsinin olmaması və ya olmaması ilə əlaqəli olmadığını göstərdi. Xarici təcrübənin təcrübəsi göstərir ki, cinayətkar və onun hərəkətlərinin bəraəti qarşısında günah hissi varlığında bir qadına qarşı zorakılığın dayandırılmasına baxmayaraq.

"Qurbanlar" zorakılığı üçün, duyğuların təzahürünə qadağa xüsusilə xarakterikdir. Bu, təkcə mənfi duyğulara deyil, həm də müsbət təcrübələrə də aiddir, eyni zamanda onların nöqteyi-nəzərindən, əvvəlcə "layiqli deyil", ikincisi, qadınlar üçün nəzərə çarpmır ki, o qədər azdır. Klinik təcrübədə yaxşı bilinir: hisslərin yerdəyişməsinin əvəzolunmaz nəticələri müxtəlif şəxsi və somatik pozğunluqlardır.

Depresif və ya həyəcanverici vəziyyətlərin təcrübəsi ilə əlaqədar kömək üçün müraciət edən qadınların öyrənilməsində, oxşar şəkil alan qadınların öyrənilməsində, iki amillə müəyyən edilə bilən qadınların öyrənilməsinə görə duyğuların təzahürünə qadağa qoyulması qadağası: 1. Digərləri ailəsində və şəxsən nə baş verdiyini bilməməliyik, çünki bu, xarici rifahına zərər verər, çünki "daxmadan kədərlənmək" nın ləyaqətini əldə etmək deməkdir. (Bu cür ifadələr tez-tez güvən telefonunda kömək üçün müraciət edən qadınlar məsləhətləşməsi prosesində olduqca tez-tez olur). 2. Son illərdə çox sayda qadın dinə çevrildi, buna dəstək və relyef tapacaqlarına inanaraq dinə çevrildi. Kilsə səbr və tam olmağa çağırır.

Bu cür keyfiyyətlərin təvazökarlıq və səbr, təvazökarlıq və s. Kimi keyfiyyətlərin yetkinlik yaşına çatmadığı kimi keyfiyyətlər. Onlar tez-tez erkən uşaqlıqda olan qız tərəfindən yetişir, çünki adət olduğu kimi, "yaxşı" həyat yoldaşı üçün zəruridir, I.E. Yetkin həyatındakı "əsas" rolun performansı üçün. Qeyd etmək lazımdır ki, bir rus qadın evliliyi üçün, bərabər ənənəvi tərbiyə üslubu nəticəsində inkişaf etdirilən ənənəvi bir həyat strategiyasıdır. Ana qəsdən və ya şüursuz olaraq uşaq bezi olaraq bir qadının bir qadının kişi üçün olduğu bir kişiyə bərabər olmayan qurğusunu təşkil edir. Əslində, bu tərbiyənin bu üslubu qadın uşağa qarşı məişət zorakılığının təzahürü kimi qəbul edilə bilər. Axı, öz taleyinin yalnız belə bir görmə qabiliyyətinin məlumatlı formalaşması, gələcək qabiliyyət və qadının imkanlarında özünü həyata keçirmək üçün əhəmiyyətli məhdudiyyətləri tətbiq edir. Bundan əlavə, bu, öz ünvanlarında zorakılıq hadisələri halında hüquqlarından ləzzət ala bilməmək və ya onları qorumaq imkanı yaradır. Bənzər bir ruh halına gətirilən bir arvad olaraq, o, əri ilə və sonradan uşaqlar ilə münasibətlərin bu xüsusi mahiyyətini müəyyən edən qurbanın rolunu dərhal alır. Cinayətkardan bir çox səbəblə müdaxilə edir. Bunların arasında valideyn ailəsində yaranan və sosial qurumlarla zənginləşdirilmiş ən çox stereotiplər. Zorakılığa gəlincə, bu, bütün ailələrdə, buna baxmayaraq, ailənin "qadın təyinatı" olduğu və yalnız baş verənlərə cavabdehdir, buna görə boşanma onun məğlubiyyətinin bir əlamətidir qadın.

Rus qadının, mifin baxımından əsas insan dəyərlərindən biri kimi azadlığın bir fikri var. Evli bir qadının vəziyyəti daha nüfuzlu olduğundan, evlilik şəxsi həyat karyerası kimi görülür. Təəssüf ki, hazırda çox sayda qadın evlilik naminə, uşaqlarının zorakılığının və şübhəli "gələcəyi" ailəsindəki mifik "dünya" naminə azadlıqdan imtina etməyə hazırdır. Bu qadınlar daha çox xəstə, tez-tez xəstə hiss edirlər və heç kim lazım deyil. Təəssüf ki, şübhə etmir və ya nəzərə almırlar, ən yaxın insanların özünü göstərən şiddət, sağlamlıqlarının itirilməsinin səbəbidir.

nəticə

Statistik analizin nəticələri, yaşından asılı olmayaraq, yaşından, uşaqların, uşaqların, işlərin, işin olması, işinin olmaması və ya olmamasından asılı olmayaraq, subyektiv qiymətləndirmələrdə hər hansı bir zorakılıq yaşananların 65,6% -i nümunə öyrəndiyini göstərdi. Evli bir evli bir qadında işin iştirakı, ərindən zorakılıq təzahüründə aqressiv bir amildir.

Bu nümunəyə girən qadınlara qarşı ən çox yayılmış şiddət növü psixoloji, sonra baş verən tezlik aşağıdakı qaydada azalır: iqtisadi, cinsi və fiziki. Bir qadına qarşı vahid zorakılıq növünün təzahürü, digərinin (digər) tipinin təzahürü ilə etibarlı şəkildə müşayiət olunur.

Daha çox şiddət, valideynlər və / və ya ər və ya cinsi tərəfdaş) tərəfindən əhəmiyyətli dərəcədə zorakılıq edilir. Ailənin zorakılığı ona və xaricə məruz qalma ehtimalını artırır. Cinsi zorakılıq, qadının ən çox iş yerində və sonra öz ərindən / tərəfdaşından narahatdır. Bir qadına qarşı hər cür şiddət arasında müsbət bir əlaqə tapıldı və cinayətkarını bəhanə etdi.

Hər hansı bir zorakılıq, bir qayda olaraq, cinayətkarın kim olduğundan asılı olmayaraq, bütün təcrübə, qorxu, təklik, şərab) bütün spektrlərini aktuallaşdırır. Eyni zamanda, bir qadın valideyn ailəsində zorakılığa məruz qalırsa, deməli onun emosional fonunda "əziyyət çəkir". Cinayətkarın ər və ya tərəfdaş olduğu halda, narahatlıq səviyyəsində (situasiya və konstitusiya) və sosial emosionallıq səviyyəsində təcili artım var. Sosial erqasyon və plastikliyin göstəriciləri, əksinə, zorakılıq vəziyyətində pisləşir.

Aydındır ki, yetkinlik dövrü çox genişdir ki, emosional sahənin daha az və ya daha az ümumi xüsusiyyətləri barədə danışa biləsiniz. Buna görə də, bu yaş dövrlərində emosional proseslərin dinamikasının, inkişafın əsas yaşa aid vəzifələrində əks olunması ilə məhdudlaşırıq.

Erkən böyüklər dövründə onların icazəsini tələb edən əsas problemlər şəxsiyyətin (qarışdırılan rolların əksinə) və yaxınlığından (təcrid olunduqda) yaxınlığının əldə edilməsidir. Yaxınlıq başqa bir şəxslə sıx əlaqələrin qarşılıqlı məmnuniyyətinin qurulmasını tələb edir və iki şəxsiyyətin birliyidir, lakin özünəməxsus xüsusiyyətlərinin hər birini itirmədən. İzolyasiya, bəzən fərdi şəxsiyyətinin o qədər zəif olması səbəbindən, bəzən digəri (Kig, 2003) ilə birlikdə özünü itirmə riski qədər zəif olması səbəbindən yaranır və ya qarşılıqlı əlaqə nəticəsində baş verir.

Sevginin üç komponent nəzəriyyəsi R. Sternberg, sevgi (Kig, 2003) olaraq təyin olunan yaxın münasibətlərdə uğur qazanmağın nə qədər çətin olduğunu nümayiş etdirir.

Sternberg Sevginin üç əsas komponentini müəyyənləşdirir: yaxınlıq, ehtirasvə həll / öhdəlik.

Yaxınlıq sevgi münasibətlərində görünən yaxınlıq hissidir. İnsanların bir-biri ilə əlaqəli olduğunu, onların ümumi maraqları və dərsləri var, bir-birlərini əşyalar, düşüncələri və hissləri ilə bölüşürlər. Əslində, ortaq maraqlar və dərslər, məhəbbətin məhəbbət, evli münasibətlərə münasibətini dəyişdirən həlledici amillərdən birinə çevrilə bilər.

Ehtiras, sevginin ikinci hissəsi, münasibətlərdə fiziki impuls və cinsi davranışa səbəb olan bu cür oyana növlərinə aiddir. Cinsi cazibə demək olar ki, həmişə bir və ya başqa bir duyğu ilə müşayiət olunur. Qəzəb və hörmətsizliklə birlikdə, sadizmə və ya cinsi zorakılığa çevrilir. Günahkarlıq hissi ilə cinsi cazibənin birləşməsi masochizmə və ya imkansız ola bilər. Aşiq və evlilikdə, cinsi cazibə tərəfdaşlardan şən oyanışa səbəb olur, ən parlaq təəssüratlar (ISARD, 1999) sonra həssas zövq və yarpaqları kəskin bir təcrübə yaradır. Sevgi emosional bir ehtiras, maraqlı, sıxdır. Duyğu qarşılıqlıdırsa - insanlar sevgi ilə doludur və sevinc hiss edirlərsə, əgər yoxsa, onları boşaldır və ümidsizliyə səbəb olur. Duygusal həyəcanların digər formaları kimi, ehtiraslı sevgi ləzzət və ümidsizlik, sevincli bir iztirab və cəsarətli bir depressiya qarışığıdır.

Qərar / öhdəlik sevgi üçbucağının son vertexidir. Bu komponentdə qısamüddətli və uzunmüddətli cəhətləri var. Müəyyən bir insanın digərini sevdiyini qısa şəkildə əks etdirir. Uzunmüddətli aspekt bu sevgini qorumaq üçün bir öhdəlikdir.

Üç əsas xüsusiyyətin ikiqat birləşmələri maraq doğurur:

Romantik sevgi ilə mövcud olan cinsi əlaqə və yaxınlıq ünsiyyəti, lakin ehtiraslı bir sevgi demək;

Cinsəlliyi istisna edən dost və ya filiallı bir sevgi çərçivəsində yaxınlıq və məsuliyyətin rabitəsi;

Üç komponentin, sanki yetişmiş meyvə olan mükəmməl sevgi, Sternberg'in balanslı üçbucağına zəng edən tarazlıq vəziyyətindədir.

İnkişaf mərhələsindən sonra sevgi, cinsi əlaqə və məsuliyyət (Cooper, 1998) arasındakı qalıqlar.

Yaxınlıq mənfi hisslərlə - qəzəb və qıcıqlanma ilə çökə bilər. Rədd olmaq qorxusu, xüsusən də, xüsusən də saxta şəxsiyyətə itələdikdə, digəri və vacib daxili ehtiyacların həyata keçirilməsinə əsaslanan saxta şəxsiyyətə itələdikdə. Ənənəvi istehlak üsulları bəzi ritual hərəkətlərdən ibarət və ürək mübadiləsindən məhrum olduqda yaxınlıqda yaxınlıqda yaxınlaşa bilər (Kig, 2003).

Sevgi bir insanın kədər yaşamasına səbəb olan hallar var. Bu kədər sevmiş bir insanın məyusluğu və ya onunla ayrılmaqdan yaranan, lakin kədərin əsas səbəbi şübhəsiz sevgi olacaq. Məlumdur ki, qəzəb sevgidə yaşaya bilər. Bəzi insanlar ən ağır chagrinlər və onlardan odlu qəzəbin tam sevilən bir insana səbəb olduğunu göstərir. Sevən insanlar arasındakı hisslərin və münasibətlərin intensivliyi müxtəlif növlərin sıx duyğularına səbəb ola bilər.

Qısqanclıq, sevginin birdən nifrətə çevriləcəyi səbəblərdən biridir, bəzən bəzən bir insanın sevgi-nifrət obyektinə zərər vermək üçün hər hansı bir şəkildə axtardığı qədər əhəmiyyətlidir.

Bəzən qıcıqlanma, nifrət və ya qısqanclıq səbəb olan nifrət və ya qəzəb açıq şəkildə ifadə edilmir və onlar yenidən RELL-ə müraciət edir və Samonhenavitnikə aparır; Qısqanc özünə məxsusdur. Öz-özünə fizika passivliyə çevrilir, çarəsizlik, məyusluq və nəticədə intiharı istisna etməyən bir dövlətə səbəb olur.

Qısqanclıq başqa bir nəticə ola bilər: fəaliyyət, fəaliyyət üçün susuzluq. Narahatlıq əvvəlcə uyğunsuzluğun meydana gəlməsinə borclu olduqda, yanlış sevgilinin arzusu ilə müşayiət olunan, gec-tez qisas alacaq. Bu vəziyyətdə, qısqanclıq bir insanı qəzəb kimi kor edir.

Bir insan, hamımızın uşaqlıqda çarəsizlik hissi və həddindən artıq asılılıq hissi keçirsəydik, bir dəfə bizi bu bir təcrübə insanın inkişaf nümunəsidir, həqiqət ilə gerçəkləşmək üçün güc qazanacağıq qaçılmaz itkilər üçün xəstəliklər ödəyin. Ağrılı bir aciz bir hissin qaçılmazlığını həyata keçirərək, qısqanclıq və digər ehtirasların öyrədildiyi zehni enerjinin potensialını səfərbər etmək və həyata keçirmək şansı əldə edirik. Nəticədə, kişilərarası münasibətlər yalnız faydalanacaq, daha sıx və məhsuldar ol (kəsici, 1998).

Valideyn ana və atadan yeni rol və vəzifələr tələb edir. Uşağın gözləmə dövründə həyat yoldaşları ümumiyyətlə bir-birlərini emosional dəstəklə təmin edirlər. Bir uşağın anadan olması ilə, pozulmuş yuxu və adi həyat tərzi, maliyyə xərcləri, maliyyə xərcləri, həssaslıq və müəyyən bir qaydada uyğunluq haqqında gərginlik və münaqişələrin artması ilə fiziki və emosional yüklər.

Ana yorulur, ata rədd edildi və hər ikisi də onların azadlığı ilə məhdudlaşır.

Valideynlər arasında bəzi narahatlıqların ortaq olduğu, atalar və analar ilk uşağın görünüşünə müxtəlif reaksiyalar nümayiş etdirə bilsələr də. Buna baxmayaraq, ilk uşağın görünüşü daha çox böhranından (Corig, 2003) -dən daha yeni bir dövlətə bir ailə keçməsinə bənzəyir.

Bir uşağın maraq dairəsi, sevinci, iyrəncliyi və ya qorxusu, valideynlərindən bu duyğuların fərdi sürüşməsinə uyğun bir emosional reaksiya səbəb olur. Valideynlər, hər gün bir uşaqla ünsiyyət qurur, sevincinə baxın və özlərini göstərin. Sevincin bu daimi sayğac ifadəsi, emosional qarşılıqlı bağlama əmələ gəlmə ehtimalını artırır. Sevincin duyğusu yalnız valideynlər və bir uşaq arasındakı qarşılıqlı qoşulma meydana gəlməsi üçün deyil, həm də bir yetkinin sosial münasibətlərinin inkişafına təsir göstərmir. İnsanlar arasında əlavə və qarşılıqlı etimad hissinin yaranması sevinc duyğularının son dərəcə vacib bir funksiyasıdır.

Analıq və ana sevgisinin xüsusiyyətlərindən biri də emosional əlçatanlıqdır. Duygusal əlçatanlıq yalnız ananın fiziki bir varlığı və ya fiziki yaxınlığı deyil, bu uşağa istiliyini, incəliyi və sonradan anlayışı, dəstəyi, təsdiqləməyi, təsdiqləməsinə hazırdır.

Analıq sevgisindən danışarkən, bu, uşağın ehtiyaclarına və onları məmnun etmək istəyinə həssaslığı kimi xarakterikliyinin diqqətini çəkmək mümkün deyil. Bir mənada, uşağın ehtiyaclarına həssaslığı sağlamlığı və rifahı üçün sadəcə zəruridir.

Ananın sevgisinin başqa bir hissəsi maraq duyğusudur. Sevən ana uşağı və etdiyi hər şeylə səmimi bir şəkildə maraqlanır. Ana onun körpəsi ilə maraqlanır: Etdiklərini, hər şey ona maraq oyadır və heyranlığa səbəb olur. Bu marağın nəticəsi ana və uşaq arasında oyun qarşılıqlı əlaqəsi olur (İzard, 1999).

Əksər insanlar ikiqat orta yaşa aiddir. Orta əsr, bir insanın, karyerasının və ya yaradıcılıq qabiliyyətinin bir ailə həyatının heyranlığı dövrü ola bilər. Ancaq eyni zamanda, insanlar öldükləri və vaxtlarının yarpaqlarını olduqlarını düşünürlər. Həyatın ortasında bəzi insanlar yaradıcı potensialının həyata keçirilməsini və nəsillərə bir şey çatdırmaq, durğunluq və buraxılmış fürsətlər haqqında narahatlıqları, qohumları və dostları ilə yaxın münasibətləri həll etmək üçün qayğıdan aradan qaldırılmasına başlamağa başlayırlar.

Yetkinlikdə insanlar tez-tez təklik hissi hiss edirlər. Uşaqlar yetişdirir və ya valideyn evini tərk etmək və ya toplaşmaq üçün toplanırlar və köhnə həyat yoldaşları yetişdirmək üçün yeni başlayanlar yalnız ərinin və arvadının rolunu oynamaq ehtiyacı ilə qarşılaşacaqlar. Yetkinlik həmişə kədərli dövrdən uzaqdır. Ailənin həyatından məmnun olan kişilər və qadınlar ümumiyyətlə bu yaşa asanlıqla uyğunlaşır və yetkinlik yaşlarında həyatdan zövq alır (Kraliça, 2000).

Bir çox məlumat, hər hansı bir qoşma ilə qarşılaşan insanların əksəriyyətinin ondan məhrum olanlardan daha xoşbəxt olduğunu göstərir. Dünyada, bütün kişilərin və qadınların yaxın münasibətlərdə təxminən 90% -i nəticədə həyat yoldaşı olur. On minlərlə avropalı və amerikalıların tədqiqatlarına əsaslanan bir sıra tədqiqatlar eyni nəticəyə davamlı şəkildə eyni nəticə verdi: dul və tənha insanlar ilə müqayisədə, xüsusən boşanmış və tərk edilmiş insanlar evlənən insanlar daha çox məmnun olurlar. Evlilik xoşbəxtlik üçün zəmin yaradır, ən azı iki səbəbə görə: birincisi, evlənən insanlar uzunmüddətli, yaxın münasibətlərdən və daha az əziyyət çəkməyə daha çox meyllidirlər. Yaxşı bir evlilik hər tərəfdaşı etibarlı bir yoldaş, sevgilisi, dostu verir. Evliliyin xoşbəxtliyə töhfə verdiyi və ya ən azı ağrılı vəziyyətlərdə tampon kimi xidmət etməsi, daha çox xitik səbəbi, evlilik tərəfindən təklif olunan həyat yoldaşının və valideynlərin rolu əlavə bir mənbə mənbəyi ilə təmin etməsidir. Düzdür, yeni rollar yeni streslərə səbəb olur və çox yükləmə astanasında ola bilərik və çıxa bilərik. Buna baxmayaraq, müvəffəqiyyətli bir rol da mükafatla nəzərdə tutur, şəxsi statusumuzu gücləndirməyə kömək edir, bizi daha zəngin edir, həyatımızın digər bölgələrində görüşdüyümüz stresdən çəkinməyə kömək edir (Myers, 1996).

Duyğular peşəkar fəaliyyətlərdə mühüm rol oynayır. Bir insanın sosial və əmək fəaliyyətinin müxtəlif sahələri hər cür istiqamət və tərəfi emosionallığına meydana gətirir və ya inkişaf edir. Tarixi inkişaf zamanı onlar yalnız özünü büruzə vermir, həm də formalaşmışdır. İctimai praktikada yaradılan və insan şüurunda yaradılan hər yeni mövzu sahəsi, yeni bir insanın sülhə təyin olunduğu yeni hisslər yaradır (REAN, 2003).

UDC159.922.6

Kadırov Vera Khizharovna, Sosial Psixologiya Departamentinin məzun şagirdi FGBOU VPO "Nijni Novqorod Dövlət Pedaqoji Universiteti. K. Minina, "G. N. Novqorod [E-poçt qorunur]

Yaşlı insanların emosional sahəsinin psixoloji xüsusiyyətləri

Annotasiya. Məqalədə yaşlı insanların sosial antikoloji xüsusiyyətləri müzakirə olunur. Tədqiqat zamanı problem çərçivəsində, Döyüşlər Qazilərinin Regional Nevroloji Xəstəxanası əsasında aparılan araşdırmanın nəticələri, habelə onların təhlili də. Xoş sözləri: qocalıq, qoca, sosial status, pensiya, Stress.

Hal-hazırda, dünyanın bütün ölkələrinin (xüsusilə yüksək inkişaf etmiş) əhalisinin yaşlanması var, burada iş limiti (pensiya) qoca (70-80 il) əvvəlində əhəmiyyətli dərəcədə qabaqdadır. Müasir bir insandan sonra bir təqaüdçüdən sonra digər 15-20 ildir ki, orta ömür müddəti ilə müqayisədə çox xeyli vaxtdır - Müasir cəmiyyətin sosial-demoqrafik quruluşu yaşlıların sayının daimi artması ilə xarakterizə olunur və Yaşlı insanlar: Bir çox inkişaf etmiş ölkələrdə bir çox inkişaf etmiş ölkələrdə tələffüz olunan bir tendensiya var. Yaşlanma əhalisi. Başlıq və yaşlılara doğru gedən tendensiya demoqrafik proseslərin dərin öyrənməsini və yaşlıların problemlərinin, onların inkişafı, bioloji məhsuldarlıq, ehtiyaclarının, sosial müdafiə və köməyi, həmçinin a Bu barədə sosial siyasətdə fundamental dəyişiklik, cəmiyyətin ən çox qorunmayan kateqoriyalarına dair. Bu, bu dövrün bu dövr mərhələsində artan maraq doğurur. Yaxşı, yaşlı bir insanın şəxsiyyəti, motivasiyasının, emosional dövlətlərin, özünü inam və bu dövrün bu dövrünün məzmunu açıq nəzəri anlayışlardan daha çox naməlumdur və Praktik inkişaflar. Kütləvi şüurda yaşlı bir insanın rolu, pensiyaçı çox aydın deyil. Bir insanın yaşlandıqda, ailəsi ona daha az tələbat etməyə, onu rədd etməyə, bununla da statusunu dəyişdirməyə başlayır. Rolun qeyri-müəyyənliyi yaşlıları ruhlandırır, sosial şəxsiyyətdən məhrum edir. Müasir Qərb sivilizasiyasının mənəvi sistemi gənclər, enerji, coşğu və yeniliklərə passiv, oblique köhnə yaşlı yaşlı yaşlanma antipodları kimi üstünlük verir. Bütün bu dəyərlər öz qüvvələrinə, muxtariyyətlərinə və müstəqilliyinə imanla birlikdə yeni nəsillərin ictimailəşməsi zamanı yayımlanır, yeni rol oyun funksiyalarının daxili istifadəsi ilə birlikdə yaş stereotiplərinin ictimailəşilməsi zamanı ötürülür. Bu baxımdan, qocalıq sosial rolların itkisi kimi təmsil olunur. Ödəniş müddəti mütəxəssislər tərəfindən böhran dövrü kimi baxılır. Burada yaşlı bir insanın həyatında iki kateqoriyaya çevrilən dəyişikliklərə əməl edirsiniz:

1) Xarici dəyişikliklər: boş vaxtın miqdarının artması, sosial vəziyyətin dəyişməsi;

2) Daxili dəyişikliklər: müstəqillik və asılı mövqe itkisi ~ 2 ~

UDC159.922.6

Ailə və cəmiyyət, keçmiş fiziki və psixoloji gücünün itirilməsi ilə əlaqədar dəyişikliklərin məlumatlılığı.

Təmizləmə dəyişiklikləri insanın həyatlarını, dəyərlərini, dəyərlərini yenidən qiymətləndirməsini, yenidən qiymətləndirməsini, fəaliyyətini həyata keçirməyin, fəaliyyətin həyata keçirilməsinin yeni yollarını tapmasını tələb edir. Şübhəsiz ki, bir insan üçün pensiya dövrünün başlanğıcı stressdir. Bəzi bu prosesdə negativizm və tutqun təcrübələri ilə müşayiət olunan uzun, uzun müddətdir. Bu vəziyyətdə yaşlılar passivliyə, yeni siniflər, yeni sosial əlaqələr tapa bilməməsi üçün özünəməxsus olacaqlar. Özü və ətrafındakı dünyaya bir insan başa düşmək olmur, yeni sosial rolunu qəbul edə bilmir. Pensiyaçıların başqa bir kateqoriyası, əksinə, təqaüdçülərin yeni statusu ilə, pensiyaçıların yeni fürsətlərindən istifadə edərək, maksimum fayda ilə (həyatlarını ailənizə və nəvələrin tərbiyəsi, hobbilərinin, yaradıcılığının, yaradıcılığın) müşayiət edən yeni imkanlardan istifadə edərək tez bir zamanda narahatdır. Ortaq Yaşlı insanların fəaliyyəti çalınır. Rasional həyat tərzi keçirən pensiyaçılar arasında yüksək fiziki və xüsusilə sosial fəaliyyət, uyğunlaşma səviyyəsi passiv həyat tərzi olan pensiyaçılar arasında nisbətən daha yüksəkdir. Təqaüdçülərin nəticələrindən biri də gündəlik davranış modellərinin itkisidir Sosial vəziyyətə, həyatın çevrilməsini, ünsiyyət dairəsinin daralması, zehni sahəsinin davranışına təsir göstərə bilməz. Məişət və xarici mütəxəssislərin funksional tədqiqatları () Bu dövrün bütün mürəkkəbliyi ilə) yaşlı həyatın müxtəlif təzahürləri haqqında, başqalarına, özümüzə qədər özümüzə qədər, şəxsiyyət xüsusiyyətlərində dəyişikliklər var. Yaşlı bir insanın yaş xüsusiyyətləri ilə əlaqədardırlar. Yaşlanma adamı tədricən bütün hisslərin fəaliyyətini zəiflədir, canlılıq, hərəkətlilik yox olur. İntensiv insanlar daha passiv hala gəlir. Həyati enerjinin azaldılması emosionallığa təsir göstərir. Qeyd olunur ki, fırtınalı, emosional vurğulayan bir həyat sürən insanların tədricən daha "sakit" olması, dar bir dairədə sevinc tapır, bəzən həyatları tamamilə mümkünsüz olur. Hisslərini daraltdılar, sevgisini ailənizə və hətta həyatın sevinclərinin mərkəzinə çevrilən fucks (yeganə nəvə və ya nəvə) bir kvoto üzərində bir kvoto üzərində. Tənha yaşlı insanların bir qrup evli (evli) respondentlərin nümayəndələrindən daha az fəal, daha az aktiv, daha az fəal olan fərziyyəsi idi. Onların daha pis emosional fonunda, kimsəni mənfi qiymətləndirməyə meyllidirlər. Tədqiqat Nijni Novqorod şəhərinin müharibələri veteranlarının regional nevroloji xəstəxanası əsasında aparılmışdır. Ümumilikdə, 60 yaşdan ibarət 97 nəfərin qorunub saxlanılan bir kəşfiyyatı ilə (davranışı xəstəxananın iştirakı işçilərinin və onlarla birlikdə olan digər xəstələrdən şikayətlərə səbəb olmadı): 48 kişi, bunlardan ibarət olan bir araşdırma 23 respondent ailəlidir, 25 subay və 49 qadın, onlardan 27-si evli və 22 tənha. Tədqiqat üç ay ərzində aparıldı. Bir iş üsulu olaraq, ünsiyyətin (test v.f. ryakhovski), ünsiyyət bacarıqları və San texnikasının testi olan bir iş üsulu kimi. San texnikası tərəfindən alınan nəticələrin təhlili arvadın ~ 3 ~ olduğunu göstərir

UDC159.922.6

O kişilər tənha-dən daha yüksək dərəcələr edir. Bu, yəqin ki, insan pensiyaya gedəndə, sağlamlığına qulluq edərkən, onun həyat yoldaşının çiyinlərində həyat yoldaşının yanındakı həyat yoldaşının çiyinlərində gedir, bu dövrdə ananın roluna qayıdır, Ancaq artıq öz əri ilə münasibətdə. Və çox güman ki, bu, öz dövlətinin vəziyyəti arasındakı fərqin ailəsi və tənha olduğu bir həyat yoldaşının varlığıdır. Yalnız kişilər özlərinə qayğı göstərməlidirlər. Ancaq evlilik yaşlı kişilər üçün əlverişlidir, yalnız həyat baxımından, həm də psixoloji baxımdan, siyahıda olan psixoloji sağlamlığın müsbət təsir etdiyi yaxın emosional istiqrazlar mənbəyi kimi fəaliyyət göstərir Yaş. Onların funksional dövlətinin və tənha qadınlarının qiymətləndirilməsində fərqlər var. Bu, yaşlı bir evli bir qadının həyat yoldaşına qayğı göstərməsi, bir evli bir qadının aktiv olması ilə izah edilə bilər. Əhval və rifah səviyyəsindəki fərqlər, həyat yoldaşı ilə emosional təmaslardan məmnuniyyətlə izah edilə bilər, bu da öz növbəsində, həm psixoloji, həm də fiziki cəhətdən və rifah fonuna müsbət təsir göstərir. Yaşlı insanlar üçün, həm də gənc nəslin nümayəndələri üçün, yaxın münasibətlərin olması, öz narahatlıqlarını ortaqla bölüşəcək, emosional rifah mənbəyi kimi xidmət edir. Evli yaşlı və yaşlı insanlar üçün həyat yoldaşı (həyat yoldaşı) çox vaxt bu cür əlaqəni təmin edir. Köhnə həyat yoldaşları arasındakı əlaqənin keyfiyyətli tərəfi haqqında az olmasına baxmayaraq, əldə edilən dəlillər bir çox yaşlı və yaşlı həyat yoldaşlarının pulsuz bir təcrübə qiymətləndirdiyini və yaşdan bəziləri nikahdan ən vacib məmnuniyyəti qeyd edir. Köməkdən əldə edilən nəticələr "Səhvlik səviyyəsinin qiymətləndirilməsi" bir cüt və tənha yaşayan yaşlı insanların ünsiyyət səviyyəsində fərqləri aşkar etmədim. Evli subay və yaşlı evli respondentlərin ünsiyyət səviyyəsini fərqləndirmək, evli respondentlərdə izah edilə bilən, yaşlı yaşdan fərqli olaraq, sütuslu əlaqələrə ehtiyac duyulan, daha çox emosional təmaslara ehtiyac duyulur.

Həm analar qruplarının testləri üçün normal ünsiyyət. Yeni insanlarla ünsiyyət qurmağa sevinirlər, həvəslə dialoqa daxil olurlar, başqaları ilə ünsiyyətdə olduqca səbirlidir, lakin buna baxmayaraq, fikirlərini müdafiə etməyə çalışırlar. Səs-küylü şirkətlərdən qaçınmağa çalışın. Şəxs sosial və digər insanlar tərəfindən mühasirəyə alınan, şübhəsiz ki, həyat boyu bir insanı müşayiət edən ünsiyyət ehtiyacı var. Rabitə ehtiyacını bölüşün qorunur; bu cür amillərin çox sayda boş vaxt kimi növbələri var, pensiya ilə əlaqəli, adi həyat tərzi dəyişən, məsuliyyət dairələrini və imkanlarını dəyişdirin. Bəzən yaşlılarda, ünsiyyətcil bir söhbətə axır. "Ünsiyyət bacarıqlarının səviyyəsinin qiymətləndirilməsi" üsulları ilə istifadə olunan nəticələr, ünsiyyət prosesi ilə tək yaşlıların dezavantaj və ya qıcıqlanmasına səbəb olan daha çox amilləri fərqləndirdiyini göstərir. Onlar tənqidi olaraq ifadələrə müraciət edirlər və ehtimal ki, yaxşı həmsöhbətin bəzi üstünlükləri yoxdur. Bir cütdə yaşayan yaşlı insanların fərqli olaraq, bir dialoq apararkən daha az sayda qıcıqlandırıcı vəziyyətə bölünmüşdür. Bəlkə də bu, evli (evli) insanlar (evli) insanlar tərəfindən izah olunur ~ 4 ~

UDC159.922.6

Kondilər və emosional təmaslarda yaşlı rabitə və emosional kontaktlarda daha çox təcrübə, onlar həmsöhbətləri ilə daha pis şəkildə əlaqəlidirlər. Onların ifadələrində nəzakətlə, həmsöhbətinin anlayışını, danışma sürətini onun nitqində yaşaması ilə əlaqələndirməsi, daha aktiv, daha çox əhval-ruhiyyənin və rifahın olması ehtimalımız .

Evli (evli) respondentlərdə rifah, fəaliyyət, əhval-ruhiyyə, tək yaşlı insanlardan daha çox olan respondentlərin yuxarıdakı göstəriciləridir. Onlar tək yaşlı insanlardan daha çox həmsöhbətlərinə daha dözümlüdürlər. Rusiyada, yaşlılarla birlikdə ictimai işlərdə müəyyən bir təcrübə toplandı, ancaq bu həll olunmamış, mürəkkəb problemləri burada daha çox yazmalısınız. Gündəlik praktik sosial işlərdə kömək edəcək yaşlılar, mənimsəməli texnologiyalar və texnologiyalardan irəli gələn bir çox psixoloji, etik problemləri başa düşmək və məlumatlandırmaq lazımdır. Tədqiq olunan problemin elmi işləri belədir. Bir insanın yaşlanması bioloji cəhətdən rədd edildiyi mürəkkəb bir mərhələdir. cəmiyyətdə etihfaktorov, vtomchislepsihosotsialnyh, ogromnoeznachenieprinsan arasında nim.Rassmotreniem yaşlanma əhaliyə organizatsiimeditsilyudyam.Psihofizicheskoe sostoyaniepozhilogochelovekavo mnogomopredelyaDövlət obschecəmiyyətdə milli politikagosudarstva bu gün ölkəmizdə və xaricdə, mnogiespetsialisty məşğul edən. Müasir elmi biliklərin bu sahəsi demək olar ki, bütün cəhətlərdə olduqca öyrənilir, lakin bəzi problemlər aktiv inkişafda, məsələn, fiziki yaşlanmağın səbəblərini, yaşlıların yeni sosiallarına uyğunlaşdırılması üçün yeni metodların inkişafı üçün axtarış aparılır rol və s. . Ən kəskin problem yaşlıların həyati fəaliyyətini məhdudlaşdırmaqdır. Həyati fəaliyyətin məhdudlaşdırılması ilə, özünü xidmət, hərəkət, istiqamətləndirmə, ünsiyyət, davranışlarına nəzarət etmək, həmçinin əmək fəaliyyəti ilə məşğul olmaq üçün insan qabiliyyətinin və ya imkanlarının tam və ya qismən olmamasıdır. Bu problemi həll etmək, inkişaf etməkdə Yaşlı insanlara sosial və solo inkişaf və sosial yardım sistemi. Sosial reabilitasiya, lazımi şərtlərin və geri qaytarılmasını təmin edən sosial-iqtisadi, tibbi, hüquqi, peşəkar və digər tədbirlər kompleksidir Bu qrupların bu qrupları cəmiyyətdə tam qanlı bir həyat üçün. Tanınmış insanlar, xüsusi xüsusiyyətləri, ehtiyacları, həyat istiqamətləri, həyat istiqamətləri olan yaş qruplarıdır. Elmi inkişaflar, yaşlı bir insanın həyat tərzinin bəzi xarakteristik xüsusiyyətlərinin olduğunu göstərir. Əvvəla, həyatın ictimai tamlığı, cəmiyyətlə ünsiyyətin keyfiyyəti və keyfiyyəti ilə məhdudlaşır, bəzən sosial mühitdən özünü izolyasiya, reallıq yaranır. Vacing, zehni tarazlığı təşkil etməyə kömək etməli olan psixoloji qoruma, bəzən mənfi ~ 5 ~ gətirir

UDC159.922.6

Təsiri. Yaşlılar, inkarın tipinin psixoloji qorunması ən çox xarakterikdir, yəni yeni məlumatların, digər həyat hallarının qarşısını almaq istəyi, üstünlük təşkil edən fikirlərə uyğunsuzluq. Yaşlı bir insanın əsas dramı (əlilliyi, şiddətli xəstəlik, yoxsulluq və ya ehtiyatsızlıq) -DaMüharibə, öz yaxınlığının hissi, yaşlıların prioritet vəzifələrinin qərarı üçün ixtisaslı olması lazımdır Bütün səviyyələrdə sosial işçilərin heyəti. Buna görə, xüsusilə yaşlılarla işləmək üçün psixoloji fakültələrin tələbələrinin hazırlanması məsələsi xüsusilə kəskindir. Bu plan yaşlı insanlara kömək etmək üçün xüsusi proqramların hazırlanmasını tələb edir. Yaşlı insanlar ilə işləmək həmişə nəzərdən keçirildi və hər yerdə ən ağır psixoloji cəhətdən hesab olunur, heç bir zaman çərçivənin axıcılığı təəccüblü deyil. Heç kimə sirr deyil ki, hazırda ictimai zabitlərin əksəriyyəti hər hansı bir həyat şəraiti ilə əlaqədar yaşlı insanlar ilə işləmək məcburiyyətində qalırlar; Həqiqi peşə son dərəcə nadir aşkar edilmişdir. Sonda "Venesiya taciri" Şekspir "Venetian taciri" Şekspir qəhrəmanının sözlərinə rəhbərlik etmək istərdim: "Bəli, mən yaşlıyam. Ancaq əllərim yoxdur, orqanı, bədənin, hisslərin, əlavələrin, ehtirasların hissələri yoxdur? Eyni yemək məni doymur, eyni vasitə mənə zərər vermir, eyni xəstəliklərə məruz qalmıram, məni sağalmırlar, şəfa vermirlər və eyni yay məni sağalmazlar və qış? Qanımı yırtmalıyamsa? Əgər göstərsəm - mən ölmürəm? ".

Mənbələrə istinadlar1. Toles av. -M. Gənc mühafizəçi, 1998. -195С.2. Elksəndərov N.Kh. Ontogenezin mərhum mərhələləri olan bir insanın subyektivliyinin xüsusiyyətləri: Dis. ... psixol sürükleyin. Nauk. -Moskow, 2000. -212 c. 3.Tuarthamilton I. Yaşlanma psixologiyası. -Spb: Peter, 2002. -256 p.4.Birened T.I. Yaşlanma psixologiyası: uzunömürlülüyə gedən yol. -Rostovnadon: Phoenix, 2004. -32С.5.Yotzemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Yaşlı yaşa uyğunlaşma // sosial gerontologiyası. -M., 1999. -s.143-160.6. Chebotarev D.F., Mankovsky N.B. Geriatriya haqqında kitab. -M. Tibb, 1973. -503 s. 7.Hərhədiyyat, Cruza., Gartmutr. Rherontopsychosomatika və yaş psixoterapiyası. -M .: Akademiya, 2003. -363 S.8.Sokoreva I. E. Yaşlı xəstənin problemləri: Tibb bacısı işinin meneceri // Klinik Gerontologiya. -2005. -№ -s 9. -s. 120-121.

Kadırova Vera, Niğny Novqorod Dövlət Pedaqoji Universitetinin Nijqorod Dövlət Pedaqoji Universitetinin Sosial Psixologiya şöbəsinin aspirantı [E-poçt qorunur] Yaşlı insanlara tipik yaşlıların pelialpsixoloji xüsusiyyətləri olan yaşlıların emosional sahəsinin xüsusiyyətləri məqalədə nəzərdən keçirilir. Nijni Novqorodun Döyüşlər Xəstəxanasının regional nevroloji veteranlarının təməlində aparılan tədqiqatların nəticələrində təmsil olunur. Və nəticələrin təhlili də var. Açar sözlər: inkişaf etmiş yaş, qoca, sosial status, pensiya, stress.

Rəyçi: Gaponovochefia Aleksandrovna, psixologiya elmləri doktoru, professor, Sosial Psixologiya Departamentinin müdiri, FGBOU VPO "Nijni Novqorod Dövlət Pedaqoji Universiteti. K. Minin "

1.4. Yetkinlik dövründə emosional sahədə dəyişikliklər

Empati dəyişiklikləri.E. P. İlina və A. N. Lipinaya görə qadın və kişilərdə empatiya səviyyəsində yaş dəyişiklikləri cədvəldə təqdim olunur. 1.4.

Empatiya səviyyəsi gəncdən, qadınlarda və 40-50 yaşlı kişilərdə maksimum dəyəri çatan davamlı olaraq artır. Bu dövrdə empatiya səviyyəsi bu qədər 15-20 yaşlı uşaqları iki dəfə üstələyir. Gələcəkdə həm qadınlarda, həm də kişilərdə empatiya səviyyəsində kəskin bir damla var, minimum 60-75 ildə minimum müşahidə olunur. Bu yaş qrupunda empatiya səviyyəsi 15-20 yaşlı uşaqlardan daha da aşağıdır.

Cədvəl 1.4.Fərqli kişilərdə və fərqli yaşda olan qadınlarda empatiyanın şiddəti, nöqtələri

Kişilərdə, bütün yaş qruplarında epipatiya səviyyəsində, qadınların (üç yaş qrupunda fərqlilik fərqləri) istisna olmaqla, bütün yaş qruplarında epipatiya səviyyəsi.

Yaş dəyişikliyi.Sentimentallıq altında, həddindən artıq emosional həssaslıq, yaxşılıq kölgəsi olan, incəlik və ya göz yaşı ilə bir yarmarkadır. Sentimental bir insana asanlıqla toxunula bilər, həyəcanlanmaq asandır, bu da ölüm vəziyyətinə gəlir, yəni ona toxunan kimi görünən obyektə incə "hissləri" göstərir.

Yetkin qadınlarda və fərqli yaş qruplarında olan kişilərdə sentimentallıqın yetişkinliyinin yaş dinamikası E. P. Ilina və A. N. Lipina (2007) görə (2007) görə də Şəkildə təqdim olunur. 1.9.

Əndazəli 1.9.Sentimentallıq dəyişikliyinin yaş dinamikası

Şəkildə təqdim olunan məlumatlardan aşağıdakı kimi, qeydə qədər sentimentallıq göstəricisinin orta mənzilli dəyərləri davamlı olaraq artmaqdadır, hər iki qadın və 50-60 yaş arası kişilərə çatır. Ancaq 61-75 yaşlarında, sentimentallıqda kəskin azalma baş verir. Əksər hallarda qonşu yaş qrupları, fərqlilik fərqləri arasında (0.05-0.001 səviyyəsində).

Qeyd etmək lazımdır ki, kişilərdə sentimentallıq göstəricisinin ortalama dəyərləri bütün yaş qruplarında qadınların əhvallılığının göstəricisinin dəyərlərindən xeyli aşağıdır. Müəyyən edilmiş fərqlər, bütün yaş qruplarında statistik cəhətdən etibarlıdır.

Emosional xüsusiyyətlərinin yaş dinamikası.Duygusal həyəcanlılıq, duyğuların intensivliyi və müddəti emosionallığın xüsusiyyətlərinə aiddir. Şəkildə göründüyü kimi. 1.10, göstəricinin orta dəyəri emosional həyəcanlılıqqadınlarda ilk növbədə 15-20 və 21-30 yaş qruplarında bir səviyyədə saxlayır və sonra tədricən azalmağa başlayır. 51-60 yaşlı qadınların nümunəsində, emosional həyəcan səviyyəsində bir az artım var, amma onsuz da növbəti yaş nümunəsi, 61-75 yaşlı qadınlar, bu göstəricilərdə kəskin eniş var və Minimum səviyyəsinə çatır.

Əndazəli 1.10.Fərqli yaşların böyüklərində emosionallıq xüsusiyyətlərinin şiddəti. Duygusal həyəcanlılıq (yuxarı rəsm), intensivliyi (orta rəsm) və duyğu müddəti (alt rəsm)

Beləliklə, gənclərdən yaşlılara emosional həyəcan qabiliyyətinin qadın səviyyəsini azaltmağa meylinin olduğunu söyləmək olar.

Kişilərdə, eyni zamanda, eyni tendensiya müşahidə olunur (zəif səslənsə də) emosional həyəcan səviyyəsinin yaşı ilə dəyişir, yəni tədricən azalma (yalnız 41-50 yaşında kişilər nümunəsində kifayət qədər əhəmiyyətli bir sıçrayış var Bu göstərici, sonra onun azalması yenidən müşahidə olunur.). Həm də qadınların nümunələrində, maksimum 15-20 yaşın emosional həyəcanlılığı və 61-75 il yaş qrupunda minimaldır.

Qeyd etmək lazımdır ki, kişilərin bütün yaş qruplarında emosional həyəcanlanma səviyyəsi var, qadınların (fərqliliyin etibarlıdır) əhəmiyyətli dərəcədə aşağı olmuşdur.

Duyğuların intensivliyinin şiddətinin yaş dinamikası.Qadınlarda duyğuların maksimal intensivliyi 15-20 il nümunəsində müşahidə olunur; Sonrakı, duyğuların bu xüsusiyyətinin şiddətinin şiddətinin yaşı ilə tədricən eniş var, baxmayaraq ki, 31-60 yaş arası olsa da, emosionallığın bu əmlakının şiddətinin sabitləşməsi var.

Kişilərdə eyni tendensiya nəzərə çarpır, lakin fərqli yaş qruplarında duyğuların intensivliyinin orta maqnorizasiya dəyərlərinin daha böyük səpələnməsi səbəbindən daha az aydın şəkildə ifadə olunur. Ancaq qadınların nümunələrində olduğu kimi, kişilərdəki duyğuların intensivliyi yüksək nümunələrdə, I.E. 51-60 və 61-75 yaşlarında daha az elan olunur.

31-40 il ərzində qruplardan başqa hər yaş qruplarında duyğuların intensivliyinin göstəriciləri, kişilər qadınlardan daha aşağı idi. Fərqlər altı altı yaş qrupunda etibarlıdır.

Yaşanan duyğuların dövrünün yaş dinamikası.Bu emosionallığın bu mülkiyyəti ilə əlaqədar alınan məlumatlar, emosional həyəcanlılıq və duyğuların intensivliyi ilə alınan məlumatlardan, əksinə, tədricən onları artırmaqla yanaşı, onları artırmaqla azalır. Başqa sözlə, deyə bilərik ki, emosional həyəcanlılıq və duyğuların intensivliyi yaşla azalsa da, bir insanın yaşadığı duyğuların müddəti, əksinə artır. Bu, həm qadınlarda, həm də kişilərdə müşahidə olunur. 31-40 yaş arası kişilərdə, bu göstəricidə bir az azalma var, lakin artıq 41-50 yaşında onun nəzərə çarpan atlamasını görürük və sonra 61-75 yaşlı kişilərin yaşlı nümunələrinə qədər artır.

Ayrıca kişilərdə hər yaş nümunələrində qadınlarla müqayisədə, duyğuların təcrübəsinin müddəti az olması üçün də azdır.

Beləliklə, kişilərin və qadınların emosional təzahürlərində aldığımız bütün məlumatları nəzərə alaraq, bütün yaşın yaşlarında, kişilərin qadınlara nisbətən daha az emosionallığı var. Yaşla bağlı dəyişikliklərə münasibətdə, emosionallığın müxtəlif dinamikası müşahidə olunur. Müəyyən yaşa qədər artan və qocalıqya enən hiss və empatiya; Emosional həyəcanlılıq və duyğuların təcrübəsinin intensivliyi yaşla azalır və duyğuların təcrübəsinin müddəti artır. Nəticədə, qızlar və gənc qadınlar (15-20 və 21-30 yaş) və gənc kişilər (15-20, 21-30 və 31-40 il), emosional həyəcan və duyğuların intensivliyini göstərənlər Duyğuların göstəricisi üzərində üstünlük təşkil etdi, sonra 31-40 yaşdan başlayaraq nisbətlər dəyişir. İndi duyğuların müddəti göstəriciləri emosiyaların emosional həyəcan və intensivliyinin göstəriciləri üzərində üstünlük təşkil edir.

Bir çox ölkədə bir sıra genişmiqyaslı beynəlxalq araşdırmaların təşəbbüskarı və 100 mindən çox insanın yaşadığı, həyatın məmnuniyyətinin yaşla artdığını və kişilər arasında qadınlar arasında daha güclü təsir göstərir (WorldBalues \u200b\u200bTədqiqat Qrupu, 1994). Eyni nümunə müsbət emosiyalarla bağlı qurulur. Bütün bu yaş dəyişiklikləri tarixi amillər, İ.E. nəsillərin dəyişməsi ilə əlaqələndirilə bilər və dünyanın hər yerində həyatın daha da pisləşməsi ilə izah edilə bilər, daha az məmnuniyyət gətirir. Beləliklə, yaşlı insanlar xoşbəxt qalmağa davam edirlər.

Uzunlaması tədqiqatları bu məsələ ətrafında özbaşınalığı həll etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur ki, bu da uzun müddət ərzində eyni insanlar üzərində müşahidələr aparılır. Mövzuyla əlaqədar bir neçə oxşar əsər var. Beləliklə, Helson və Lonen (Helson, Lohnen, 1998) müsbət duyğuları təhlil etdi. Sorğuda 80 qadın və onun həyat yoldaşının 20-si iştirak etdilər. Mövzular 52 illik nailiyyətə qədər iyirmi semilen yaşından müayinə edildi.<…> Bu dövrdə müsbət bir artım var və mənfi duyğuları azaldır.<…>

Bir neçə eksperimental işdə müsbət emosiyalar və həyat məmnuniyyəti yalnız kişilərdə, qadınlarda əksinə intensivləşdiyi ortaya çıxdı. MRODGES Kolanz (Mroczak, Kolanz, 1998), amerikalıların genişmiqyaslı nümunəsini təhlil edən, emosional göstəricilərə təsirini öyrəndi<…> Məlum oldu ki, müsbət emosionallığın böyüməsi yalnız kişilərdə yalnız kişilərdə qeyd olunur. Mənfi duyğuların azaldılması yalnız evli qadınlar arasında müşahidə edildi.

M. mübahisə,2003. P. 186-187.

Bir gəncin kitabından [böyüməkdə olan çətinliklər] Müəllif Kazan Valentina

Yeniyetmənin yetkinliyi və onun xüsusiyyətləri, artıq qeyd olunan xüsusiyyətləri, yeniyetmə dövrü bir insanın həyatında xüsusi bir yer tutur, çünki bu illərdə yeniyetmə, böyüklər dünyasında mövcud olan digərinə həyat ölçüsündən keçir, bir dövrdən digərinə keçir

Kitabdan fərdi fərqlərin psixologiyasından Müəllif İlyin evgeny pavlovich

2. Emosional sahənin fərdi xüsusiyyətlərini öyrənmək üsulları. Dörd modal məlumatlı emosional anket (L. A. Rabinoviç) texnikanın üstünlük təşkil etdiyini müəyyənləşdirmək məqsədi daşıyır. Bu, 46 məsələnin olduğu bir anketdir; onlarda fənlər 4 verə bilər

Rabitə və kişilərarası münasibətlər kitabından Müəllif İlyin evgeny pavlovich

18.4. Rabitə xəstələrinə təsir edən tibbi işçilərin emosional sahəsinin xüsusiyyətləri, empatiya tələb edən rəğbət, qayğıkeşlik gözləyir. Buna görə, tibbdə olduğu kimi, digər cəmiyyətlərin peşələrində olduğu kimi, olmalıdır

Kitabdan yetkinlik psixologiyasından Müəllif İlyin evgeny pavlovich

1.2. Uzun müddət yetkinlik dövriyyəsi müddətində yetkinlik dövriyyəsinə müxtəlif yanaşmalar var. Qədim Çin təsnifatına görə, yetkinliyi dörd dövrə bölünür: 20-30 ildən - evlilik yaşı; 30 ilə 40 arasında - dövlət vəzifələrinin yerinə yetirilməsinin yaşı; 40 ilə.

Kitabdan İnsan İnkişafı Psixologiyası [Ontogenezdə subyektiv reallığın inkişafı] Müəllif Slobodchikov Viktor İvanoviç

1.3. Yetkinlər dövründə zehni funksiyalardakı dəyişikliklər həssas ağaclar. Görmə kəskinliyi bir səviyyədə saxlanılır 50-dən 50-ə qədər qorunur (Kravkov S. V., 1950; 1968 (Şəkil 1.2); azaltmaq. Rəng

Kitabdan dəyişiklik düşüncələri - Həyat dəyişəcək. 12 adi prinsip Casey Karen tərəfindən.

1.5. Yetkinlik dövründə motivasiya sahəsindəki dəyişikliklər erkən böyüklər dövründə gənclərin ehtiyaclarında və maraqlarında ciddi dəyişikliklər var. Onlar üçün tamamilə yeni şeylərə maraq göstərməyə başlayırlar və eyni zamanda bunun səbəbini itirirlər

Kitabdan bir gəncin özünü təsdiqlənməsi Müəllif Harlamenkova Natalia Evgenievna

1.6. Kişilərdə yetkinlik dövründə psixomotor sferasında psixomotor sahəsini dəyişdirmək 25 ilədək böyüyür və sonra azalmağa başlayır və 50 yaşında azalma 10 kq və daha çox azalma başlayır (Şəkil 1.13). Qadınlarda, maksimum əzələ gücü daha əvvəl - 21-22 ildə əldə edilir, sonra

Kitabdan Ailə Təhsili və mənası Müəllif Lesgft petr franventovich

1.7. Şəxsi xüsusiyyətləri dəyişən şəxsin, yetkinlik dövründə bir insanın xasiyyəti kimi bir insanın xasiyyəti kimi, praktik olaraq sabit bir səviyyədədir (E. P. İlyin, E. Chernitskaya) olaraq qalır. Beləliklə, 25-30 yaşlarında, 31-40 yaş, 4,0, 41-50 yaşlı 5,0 yaş - 5.3 bala bərabər idi - 5.3 və

Kitab təhsilidən. Psixokorlama proqramları. İşgüzar Oyunlar Müəllif Kollektiv müəlliflər

4.5. Yetkinlik dövründə peşəkar karyera və döşəmə peşəkar karyerası bir sıra mərhələlər keçir. Birincisi, iş şəraiti və komandaya edilən fəaliyyətlərə uyğunlaşma; təxminən beş il davam edir. İkinci mərhələ peşə statusunun konsolidasiyasıdır; fəhlə

Uşaqlıq testi kitabından. Xoşbəxt olmağımıza nə mane olur? Müəllif Inina Natalia Vladimirovna

Müəllifin kitabından

13-cü fəsil. Artıq başa düşdüyünüz kimi düşüncə dəyişdirməklə həyatda müsbət bir dəyişiklik üsulları, bu kitabda təklif olunan bütün fikirlər sadə və başa düşüləndir. Onların bir çoxu, çox güman ki, əvvəllər sizinlə tanış idi, amma ehtimal ki, mənim vəziyyətimdə olduğu kimi, hələ də onlar haqqında düşünmək çox olmaz

Müəllifin kitabından

5.4. Yetkinlik yaşındakı inkişaf və yetkinlik yaşındakı yetkinlik dövründə gənc yaş dövründə, yetkinlik yaşına qədər yetkinlik yaşına qədər yeniyetmənin davamı olan psixososial moratorium adlı E.Rickson adını aldı. Bir gənc bir az gecikir

Müəllifin kitabından

Yetkinlik və onun təzahürü dövrü. İndiyə qədər anatomik-fizioloji dəyişikliklər, insan bədəninin formalarında dəyişikliklər və onların ilkinlik dövrü ilə əlaqəli gedişlər hələ də çox azdır. Bu vaxt, bu dəyişikliklər fiziki cəhətdən yaxından bağlanır

Müəllifin kitabından

Sənət terapiyası "Duygusal sahənin düzəldilməsi" böyük məktəbəqədər yaşlı uşaqlar üçün. İncəsənət terapiyasının quraşdırılmasının izahat elementləri ilə izahlı bir qeyd, uşaqlara imkan verir: duyğuların ifadəsini asanlaşdırmaq; qrupa aid bir hiss almaq; Fürsət almaq

Müəllifin kitabından

Bronxial astma xəstəliyindən əziyyət çəkən uşaqların emosional sahəsinin düzəldilməsi (gənclər yaşlı uşaqlar) izahlı nəzərəçarpan astma, çoxsaylı ünsiyyətcil olan xəstəliyin çoxfaktorik şərti olan klassik bir nümunədir

Müəllifin kitabından

Mənim üçün və ya dünya üçün barışıq? Son zamanlarda böyüklər uçotu, taleyi mənə inanılmaz bir görüş verdi. Alexander Vasilyevich Suvorov ilə ünsiyyət qurmağım, Lepoglukhim dünyasında psixoloji elmlər doktoru, bir neçə aparıcı professoru