Qafqaz tostları: gözəl, komik və müdrik tostlar, məsəllər və bütün hallar təbriklər

Qafqazda çıxışların tökülməsi, çox vaxt mini təqdimat halına gəlir. Digər millətlər kimi o qədər parlaq və yaddaqalan edirlər, çünki onların ziyafətləri götürdükləri və tələffüz etdikləri məmnuniyyətlə yaddaqalandırlar. Yaxşı bir tost "masanı saxlayır" və tətildə banal yeməyi çevirir. Bütün hallar üçün maraqlı Qafqaz tostları bu seçimdə təqdim olunur.

Sərin və məzəli Qafqaz tostları

Qafqazda yumor hissi çox yüksək qiymətləndirilir. Buna görə burada tostlar nadir hallarda zarafat olmadan başa gəlir. İnsanları tez-tez istehza edirlər - cəfəngiyat, xəsislik, qorxaqlıq, Jigitaya layiq deyil. Qafqazlılar həm ərinin, ataları və uşaqlarının münasibətlərinin kifayət qədər həssas məqamlarına görə edə bilərlər.

Bir yumoristik bir tost üçün baza, əvvəlcə "bir dəfə" giriş sözünün əlavə olunduğu adi bir anecdote ola bilər. Sonra, eynək yetişdirmək üçün bir antecdotik vəziyyətə təntənəli bir final ifadəsi verilir. Mənası, bu, əvvəlcədən düşünmədən məntiqi olaraq əldə etmək məcburiyyətində deyil. Gülməli bir Qafqaz tostunun incə anı bəzən onun tamamlanmasının paradoksiklikindən yarana bilər.

Bir dəfə bir dağ ADU-da, bütün kişilər, bir ağsaqqal, arvadlarına hörmət etdiklərini öyrənməyə qərar verərək:

- Hansınız arvadlarınızdan narazıdır, qoy ayağa qalx!

Hər kəs ayağa qalxdı, yalnız bir nəfər oturmağa davam etdi. Ağsaqqal, Aulu'da ən azı bir adamın həyat yoldaşına hörmət etdiyindən və onundan narazı olduğunu söyləməyin; dedi:

- Allaha şükür, ilk dəfə həyat yoldaşından məmnun bir insanı görürəm!

Bu qalan oturan Jigit cavab verdi:

- Səhv edirsiniz, Ata. Arvadım məni Kocherg'in ayağına müdaxilə etdiyinə görə ayağa qalxmadım və qalxa bilmirəm. Və bu ilk atladı ...

Beləliklə, qadınlara hörmət etməyi dayandırmaq qabiliyyətini heç vaxt tərk etməmək üçün içək!

Bir dəfə, gənc sophico sevgilisinə şikayət etdi:

- Vano dünən gecə mənə gəldi. Mən çox həyəcanlandım, buna görə də saman incəliyinin gurultusunda onlara heyran oldu: "Məni ən bahalı ol!" Sabitdən bir at gətirdi, ona atladı və külək kimi geyildi.

Beləliklə, hər zaman qadınları düzgün başa düşməyimiz üçün içək!

Bir vaxtlar uzaq dağ yaylasında, Çaban bir sürü keçidən keçdi. Birdən, bir qartal sürüsünə sürü içərisinə düşdü və bir keçi tutdu. Çoban vurdu - və qartal düşdü və keçi uçdu.
Beləliklə, qartalların vurmaması üçün içək və keçilər uçmadılar.

Bir dəfə dağlarda çox varlı bir kişi və bir kasıb var idi. Və hər ikisi istədi xoşbəxtdir. Böyük bir yeməyin üstündə xoşbəxtlik ilə zəngin idi, amma tezliklə onun kimi idi və ağladı, çünki nə istədiklərini bilmirdi.

Yazıq xoşbəxtlik yüksək bir qaya üzərində idi və o, dırmaşdı, dırmaşma qaydalarını bilmədən, hər dəfə düşdüyü zaman qalxdı.

Beləliklə, geniş bir qabda fırıldaqçı xoşbəxtlik axtarmamaq və alpinizm və dırmaşma hissəsinə getmək və bununla da etibarlı bir həyat bacarığı almaq üçün içək.

Toy təbrik tostları

Qafqazda toy - hadisə Rusiyanın qalan hissəsində olduğu kimi geniş miqyaslı və mənalıdır. Ancaq burada evlilik hər yerdən daha ciddidir. Boşanma ehtimalı ilə bağlı hətta bir anbling ehtimalına icazə verilmir. Evlilik ittifaqı müqəddəs və əsassızdır.

Toya tostların içməli çıxış mətnlərinin serialında xüsusi bir yer tutması təəccüblü deyil. Və burada gənc olmaq istəyini söyləmək kifayət deyil, onu davamlı bir dönüşlə "içək ...". Toyda Qafqaz nitqi ailə həyatının dəyərli təcrübəsinə köçürülməlidir. Bu, müxtəlif formada - həm lirik, həm də yumoristik olaraq edilə bilər.

Qafqazda deyirlər: "Bir gün xoşbəxt olmaq istəyirsənsə - şərab içmək. İki gün xoşbəxt olmaq istəyirsinizsə - iki gün üçün gözəl bir şərab içmək. Bütün ömrüm boyu xoşbəxt olmaq istəyirsinizsə - hörmət edin, müraciət edin, arvadınıza qulluq edin. "

Beləliklə, kürəkənimiz üçün içək və bütün ömrünü xoşbəxt edək!

Hörmətli Aksakal, səksəninci ildönümünü və ərinin əlli ildönümünü və həyat yoldaşının əlli ildönümünü qeyd etdikdə, ondan soruşdu:

Birtəhər hörmətli gürcü şahzadəsi və xidmətçiyə hiylə qurdu və tələsik deyilir:

- min illik sağlamlıq!

- Ksyz! - Rəbbi qışqırdı. - Niyə məni qeyri-mümkün istəyirsən?

- Sonra yüz iyirmi il yaşayın.

- Ksyz! - Yenə şahzadə qəzəbləndi.

- sonra ən azı yüz!

Yenidən məmnun etmədi!

- səksən?

Hamısı səhvdir! Bir xidmətçi səbrdən çıxdı və deyir:

- Bəli, mənim iradim olsaydı, indi xatırlayıram!

Ad günü məmurumuzun özünü istədiyi qədər yaşadığı üçün içək!

Köhnə Aksakal Uzaq Aulda yaşayırdı. Və bir dəfə dünyaya köçmək qərarına gəldi. Ancaq birdən güclü bir külək yüksəldi və qəzetin bir yerindən gətirdi. Və sonra Aksakala'nın görünüşü, 120 yaşına çatan və hələ də böyük hiss etdiyi qonşu Aule-də başqa bir Aksakal'ın yaşadığını izah etdi. Aksakala bizim üçün ayıb oldu və dedi:

Ondan daha çox yaşayacağam, çünki məndə yalnız 119 yaşım var.

Beləliklə, ad günü adamına poçtun həmişə vaxtında gəlməsi üçün eynəkləri qaldırın.

Həqiqi bir insan, bir qadının doğum gününü tamamilə xatırladığı və onun nə qədər yaşlandığını heç vaxt bilmir. Beləliklə, doğum günü qızımızın həyatına içək yalnız həqiqi kişilər var!

Hər bir qadın gül kimidir - eyni gözəldir. Ancaq tırmanıştmadan gül yoxdur. Ləçəklər sürətlə sürünür və spiny tırmanışmalar qalır. Beləliklə, doğum günü partiyasının arxasında içək, əbədi çiçəklənmədən tırmanışmadan gülmək mümkündür!

Bir köhnə Aksakal mənə dedi: "Bir insanın həyat yoldaşı, yaxşı və hansı xanımın nə qədər arvadı var, özünün qiymətini bildiyini bildiyini özü də mühakimə edə bilərsiniz." Beləliklə, əri, yəqin ki, əsl sultan olan cazibədar və bacarıqlı ad günü partiyasına içək!

Müdrik Qafqaz tostları-atalar sözləri

Məsələ qısa bir ibrətamiz bir hekayə, doğuşdur. Qafqaz folkloru böyük dəstləri var və demək olar ki, hər biri bir tost üçün əsas ola bilər. Təqdimat sahələri çox müxtəlifdir və onların qəhrəmanları həm insanlar, həm də heyvan ola bilər. Qafqaz məsəlinin xarakterik bir xüsusiyyəti dağ yolundakı bir səyyahın kəsişən bir görüntüsüdür.

Tətbiqin əsası kimi yoxlama apararaq, çıxışını başa çatdırmalısınız. "Eynəklərimizi qaldır ..." son təklifi bir şeyə aid ola bilər - sevgidən kibernetikaya qədər. Hamısı söndürülmə məqsədindən və onun hekayədən etibarən öz əxlaqını geri götürmək qabiliyyətindən asılıdır. Qafqaz məsələsi, beləliklə, bütün hallar üçün tostlar üçün universal bir material olur.